Bu video, çağdaş düşünme ve akılcı düşünmeyi öğretmeyi amaçlayan bir eğitim içeriğidir. Konuşmacı, düşünme işleminin önemini vurgulayarak başlamaktadır.. Video, düşünürlerin görevlerini açıklayarak başlıyor ve ardından insanın yapısını inceliyor. İnsanın biyolojik (animal) ve insani (hüminal) iki yapıdan oluştuğu anlatılıyor. İnsanın biyolojik olarak hayvan olarak doğduğu, ancak insani yapı sayesinde insan olduğu vurgulanıyor. Video, Heidegger'in hayvan doğasına dair alıntılarıyla sonlanıyor ve bir sonraki programda görüşmek üzere veda ediliyor.
Heidegger'e göre dil, varlığın evidir ve insanın varoluşunun bir parçasıdır. Dil, yalnızca içsel olanı ifade etme aracı değil, varolanın açığa çıktığı alandır. Dil, insanın bir etkinliği değil, varlığın hakikatine ait olduğu sürece varolma evidir
Bu video, Eray Yağanak tarafından sunulan "Felsefe Söyleşileri" programının bir bölümüdür. Programda konuşmacı, Ortadoğu Teknik Üniversitesi Felsefe Bölümü öğretim üyesi ve bölüm başkan yardımcısı olan Yardımcı Doçent Dr. Ar Karademir ile ayrımcılık konusu ele alınmaktadır.. Söyleşide ayrımcılık kavramı teorik açıdan incelenmekte, toplumsal normların nasıl oluşturulduğu ve bu normların dışına atılanların nasıl ayrımcılıkla karşılaştığı tartışılmaktadır. Konuşmacı, Heidegger, Foucault ve Butler gibi filozofların ayrımcılık hakkındaki görüşlerini analiz ederek, ayrımcılığın toplumsal bir ontolojik temeli olduğunu ancak doğal veya evrensel bir temele dayanmadığını vurgulamaktadır.. Söyleşide ayrıca ayrımcılık ve özgürlük arasındaki ilişki, toplumsal kimliklerin şekillenmesi, azınlık yaşam tarzlarının toplumda görünürlük kazanmasının gerekliliği ve pozitif ayrımcılık gibi konular da ele alınmaktadır. Program, farklılıkların bir arada yaşandığında ortaya çıkabilecek çatışmalar ve çizdiğimiz sınırların sorgulanması gerektiği vurgusuyla sonlanmaktadır.
Heidegger was born in Messkirch in 1889 and studied philosophy at Freiburg University. His philosophical development began with reading Aristotle and Husserl. He became Husserl's assistant in 1919 and later taught at Marburg
Bu videoda konuşmacı, Woody Allen ve Polanski gibi yönetmenlerin filmleri, Heidegger, Nietzsche ve Dostoyevski gibi filozofların eserleri hakkında kişisel görüşlerini paylaşıyor. Ayrıca TRT'de belgesel danışmanı olarak çalıştığı dönemde çektiği belgesellerden bahsediyor.. Konuşmacı öncelikle Woody Allen'ın "Match Point" filmi ve varoluşçu düşünceleri hakkında konuşuyor, ardından Heidegger'in "Varlık ve Hiçlik", Nietzsche'nin "Ahlakın Soykütüğü Üzerine" ve Dostoyevski'nin "Karamazov Kardeşler" veya "Budala" gibi kitapları tavsiye ediyor. Son olarak, TRT'de Halil İnalcık ve İlber Ortaylı ile çektiği "Osmanlı İmparatorluğu'nun Kuruluşu" belgeseli hakkında bilgi veriyor.
Heidegger'e göre felsefenin amacı Varlığın anlamını kavramaktır. Varlık hiçbir nesne veya şey değildir. Varlık tüm nesnelerin toplamı veya bir parçası değildir. Varlık düşünce ürünü, soyut kavram veya evrensel yapı değildir
Bu video, bir eğitmen tarafından sunulan felsefe dersi formatında olup, Fransız fenomenolog ve Yahudi kökenli düşünür Emmanuel Levinas'ın varoluşçuluk felsefesini ele almaktadır.. Ders, Levinas'ın "Varlık Bilim Temel Midir?" makalesini inceleyerek Heidegger'in varlık bilimi anlayışını ve Levinas'ın bu anlayışa yönelik eleştirilerini ele almaktadır. Levinas'ın "başkasıyla karşılaşma" kavramı, "başkasının ontolojik konumu" ve "etiğin ontolojiden ahlakın varlık biliminden önce gelmesi" fikri detaylı şekilde incelenmektedir.. Dersin sonunda, kalan iki derste postmodern felsefe, edebiyat ve din, ateizm ve köktencilik gibi konuların ele alınacağı belirtilmektedir.
Heidegger, 20. yüzyılın en önemli Alman filozoflarından biridir. En ünlü eseri "Sein und Zeit" (Varlık ve Zaman) varlık kavramını yeniden ele alır. Felsefesini Fenomenoloji, Ortaçağ Katolik felsefesi ve Aristo üzerinden geliştirir
Bu video, bir felsefe dersi formatında olup, bir öğretmen tarafından sunulmaktadır. Konuşmacılardan biri Yalvaç olarak anılmaktadır.. Video, "düşünme ne demektir?" sorusu etrafında şekillenmekte ve Heidegger ile Nietzsche'nin felsefi düşüncelerini ele almaktadır. Ders, günlük hayattaki gerçekliklerin felsefi bir bakış açısıyla sorgulanmasıyla başlayıp, düşünmenin tasavvur etme ile ilişkisini, Nietzsche'nin "çöl büyüyor" sözünü ve "Böyle Buyurdu Zerdüşt" eserinin yapısını incelemektedir.. Videoda ayrıca Aristoteles'in realist bakış açısı, Platon'un düşüncesi ve fenomenolojik tavrın yolda olma kavramı da ele alınmaktadır. Konuşmacı, günümüzdeki Nietzsche okuma alışkanlıklarının eserin temel düşüncesine aykırı olduğunu belirterek, düşünmenin yazılı olmanın ve düşünürün sadece bir düşünceyi düşünmesinin önemini vurgulamaktadır.
Bu video, Alman filozof Martin Heidegger'in hayatını ve felsefesini anlatan bir eğitim içeriğidir. 26 Eylül 1889'da Almanya'nın Baden eyaletinde doğan Heidegger, rahip adayı olarak Cizvitlere katılmış ve teoloji eğitimi almıştır.. Video, Heidegger'in eğitim hayatını, "Varlık ve Zaman" adlı ünlü eserini ve felsefi düşüncelerini kronolojik olarak anlatmaktadır. Heidegger'in 1933'te Nazi Partisi'ne girmesi ve sonrasında yaşadığı tartışmalar, 1945'te Fransız işgal kuvvetlerince üniversiteden uzaklaştırılması ve 1950'de görevine geri dönmesi gibi önemli dönüm noktaları ele alınmaktadır. Ayrıca Heidegger'in varlık felsefesi içindeki yeri ve "olmak" fiilinin çeşitli kullanım biçimlerinin ardında temel bir anlamın yatma olasılığı üzerinde durduğu belirtilmektedir.
Bu video, "Felsefe Akti" ve "Felsefe Vakti" programlarında Jean-Paul Sartre'ın hayatı ve felsefesi hakkında bilgi veren eğitim içeriğidir. Sunucu, Sartre'ın 1945'ten 1980'e kadar dünya çapında hakim bir entelektüel figür olduğunu ve 74 yaşında vefat ettiğinde Paris'te 50 bin kişinin katıldığı cenaze merasimine sahip olduğunu anlatmaktadır.. Video, Sartre'ın yaşamı, eserleri ve felsefi düşüncelerini kronolojik olarak ele almaktadır. İlk bölümde Sartre'ın yaşamı ve eserleri (Varlık ve Hiçlik, Bulantı, Diyalektik Aklın Eleştirisi) hakkında bilgi verilirken, ikinci bölümde varlık ve hiçlik kavramları, özgürlük düşüncesi ve ahlaki görüşleri açıklanmaktadır. Son bölümde ise Heidegger'den alınan "otantik" kavramı, Yahudi kimliği, ırkçılık ve tarihsel diyalektik gibi konular ele alınmaktadır.. Videoda ayrıca Sartre'ın Heidegger, Hussel ve Hegel gibi düşünürlerle olan ilişkisi, "Bulantı" eserinin içeriği, "Çıkış Yok" tiyatro oyunu ve Sartre'ın ateist bir filozof olduğu, ahlakın özgürlükten sonra geldiği gibi önemli felsefi kavramlar da incelenmektedir.
Teknolojinin anlamı ve teknolojik ürünlerin oluşumundaki rolü incelenecektir. Aristoteles'in dört neden teorisi üzerinden teknoloji-form ilişkisi açıklanacaktır. Yunanca "aletheia" ve İngilizce "discover" terimlerinin Türkçedeki karşılığı araştırılacaktır
Heidegger'e göre orijinal zaman, Dasein'ın gündelik düşüncesine yabancıdır. Orijinal zaman, geçmiş, şimdi ve geleceğin eş zamanlı akışıdır. Dasein'ın gündelik yönelimleri orijinal zamanı bölmektedir
Bu video, Ömer Lekesiz tarafından sunulan bir düşünce içeriğidir. Konuşmacı, İslam öncesi Arap toplumundan günümüze şiirin gelişimini ve günümüzdeki durumunu ele almaktadır.. Video, İslam öncesi Arap toplumunda şiirin ilim olarak kabul edilmesi ve Kur'an'ın vahyedilmesiyle şiirin vahiy olmayan ancak hakikate eriştiren bir araç olarak nasıl yer aldığı anlatılmaktadır. Daha sonra şiirin modern zamanlarda edebiyatla birlikte sıradanlaşması ve bu durumun Heidegger'ın şiir hakkındaki görüşlerine nasıl yansıdığı ele alınmaktadır. Son bölümde ise şiirin asıl gerçekliğini yeniden kazanmak için edebiyat ve yazın kavramlarının ayrılması ve yazın kavramının daha geniş bir anlama getirilmesi önerilmektedir.
Bu video, bir öğretmen ve öğrenci arasında geçen soru-cevap formatında bir felsefe dersidir. Öğretmen, felsefe konularını öğrencilere anlatırken, öğrencinin sorularını yanıtlamaktadır.. Videoda Nietzsche, Marx, Husserl, Heidegger ve Kuhn gibi önemli felsefe akımlarının temel prensipleri ele alınmaktadır. Her bir felsefi akım için temel bilgiler verilmekte, örnek sorular üzerinden bu anlayışların nasıl uygulandığı gösterilmekte ve yanlış seçenekler neden yanlış olduğu açıklanmaktadır.. Videoda ayrıca Karl Jaspers'in Nietzsche incelemesi, Nermi Uygur'un felsefe sevgisi hakkındaki görüşleri ve Takkiye Tün Mengüçoğlu'nun felsefe anlayışı gibi konular da işlenmektedir. Özellikle Husserl'ın görünüş ve gerçeklik sorunu, Heidegger'ın insanın özü varoluşundandır argümanı ve Kuhn'ın bilimin toplumsal bağlam içinde anlaşılmasının önemi vurgulanmaktadır. Video, felsefe sınavlarına hazırlanan öğrenciler için faydalı bir kaynak niteliğindedir.
Bu video, Gizem Hoca tarafından sunulan bir eğitim içeriğidir. Eğitmen, Milli Eğitim Bakanlığı'nın yayınladığı 10. sınıf felsefe tekrar testlerinden ikincisini çözmektedir.. Videoda felsefe konuları üzerinden çeşitli sorular çözülmektedir. İlk bölümde felsefi düşüncenin özellikleri, bilgelik-cehalet kavramları, felsefe öğretmeninin mesajı, Sokrates-Kriton diyaloğu, Epiküros'un mutluluk anlayışı ve Heidegger'in geleneksel felsefeye eleştirileri ele alınırken, ikinci bölümde felsefe tarihi, felsefi düşünce tarzı, felsefenin bilim olup olmadığı, işlevleri ve felsefe-bilim-sanat ilişkileri gibi konular işlenmektedir.. Videoda toplam 20 soruluk bir testin ilk 10 sorusu detaylı olarak çözülmekte ve her sorunun doğru cevabı açıklanmaktadır. Diğer soruların çözümünün bir sonraki videoda yayınlanacağı bilgisiyle video sonlanmaktadır.
Bu video, bir felsefe dersi formatında olup, bir hoca ve öğrenciler arasında geçen diyalogları içermektedir. Akademik bir ortamda Nietzsche'nin felsefi düşünceleri ve özellikle "Üst İnsan" kavramı detaylı olarak ele alınmaktadır.. Video, Nietzsche'nin "Üst İnsan" kavramının ne anlama geldiği, Zerdüşt figürü üzerinden nasıl işlediği ve bu kavramın günümüzdeki yeri üzerine odaklanmaktadır. Ayrıca akıl, tasavvur ve insan kimliği gibi felsefi kavramlar, Heidegger'in Nietzsche yorumları ve sanatın hakikati gösteren bir perde olduğu görüşü de tartışmanın bir parçasıdır.. Videoda ayrıca Nietzsche'nin "son insan" kavramı, çağdaş düşünmenin sınırları ve düşünme sürecinin teknikleri de ele alınmaktadır. Konuşmacılar, günümüz toplumundaki gürültü ve bilgi çökertmesi eleştirisi yaparak, insanın karmaşık dünyayı anlama kapasitesinin yetersiz kaldığını vurgulamaktadır.