Tanrı

Bulmacalarda eski dilde "tanrı" anlamına gelen bazı yanıtlar: Oğan; Rab; Hak; Hudan; İlah; Allah; Mabut.

"God Is Near" ifadesi, farklı bağlamlarda çeşitli anlamlar taşıyabilir. Film: 2006 yapımı, yönetmenliğini Ali Vazirian'ın yaptığı bir İran filmidir. İncil Ayetleri: İncil'de "God is near" ifadesi, Tanrı'nın her zaman yakın olduğunu, özellikle zor durumda olanlara yakın olduğunu vurgulayan ayetlerde geçer. Günlük Meditasyon: "God is Near" ifadesi, Tanrı'nın her an mevcut olduğunu ve insanlarla yakın bir ilişki içinde olduğunu hatırlatan günlük meditasyonlarda kullanılır.

Baruch Spinoza'nın savunduğu bazı görüşler şunlardır: Tanrı anlayışı: Spinoza'ya göre Tanrı, evrenin nedeni ve tek mutlak varlığıdır; hem maddeyi hem de ruhu içerir. Töz: Spinoza felsefesinde tek töz Tanrı'dır ve bu töz sonsuzdur. Determinizm: Evren determinist bir yapıya sahiptir ve her şey zorunluluk içinde gerçekleşir. İnsan doğası: İnsan, ruh ve bedenden oluşmuş, Tanrı tarafından belirlenmiş bir varlıktır. Özgürlük: Gerçek özgürlük, kendi doğamızın ve evrensel determinizmin farkında olarak, anlayış ve bilgelikle elde edilir. Bilgi ve akıl: Asıl doğru ve kesin bilgi, akıl yoluyla elde edilir. Din anlayışı: Din, ruhani bir deneyimden ziyade, akıl ve rasyonel düşüncenin bir ürünüdür.

Baruch Spinoza'nın savunduğu bazı görüşler şunlardır: Tanrı anlayışı: Spinoza'ya göre Tanrı, evrenin nedeni ve tek mutlak varlığıdır; hem maddeyi hem de ruhu içerir. Töz: Spinoza felsefesinde tek töz Tanrı'dır ve bu töz sonsuzdur. Determinizm: Evren determinist bir yapıya sahiptir ve her şey zorunluluk içinde gerçekleşir. İnsan doğası: İnsan, ruh ve bedenden oluşmuş, Tanrı tarafından belirlenmiş bir varlıktır. Özgürlük: Gerçek özgürlük, kendi doğamızın ve evrensel determinizmin farkında olarak, anlayış ve bilgelikle elde edilir. Bilgi ve akıl: Asıl doğru ve kesin bilgi, akıl yoluyla elde edilir. Din anlayışı: Din, ruhani bir deneyimden ziyade, akıl ve rasyonel düşüncenin bir ürünüdür.

God kelimesi İngilizce'de aşağıdaki anlamlara gelir: Tanrı, ilah. Büyük kudret sahibi kimse. Put, sanem. Ayrıca, bilgisayar oyunlarında "çok oyunculu zindanı olan kimse" anlamında da kullanılır.

Yahve Nissi, "Rab benim sancağımdır" anlamına gelen, Eski Ahit'te geçen Tanrı'nın isimlerinden biridir. Bu isim, Musa'nın İsrailoğulları'nı Amalekliler'e karşı yönettiği sırada, Musa'nın elindeki asayı bir sancak gibi kaldırması ve bu sayede İsrailoğulları'nın zafer kazanması olayıyla ilişkilidir. Yahve Nissi, Tanrı'nın koruma, liderlik ve kurtuluş sağlayan bir güç olarak, halkı için bir toplanma noktası ve zafer kaynağı olduğunu ifade eder.

Muvahhit, "Tanrı'nın birliğine inanan" anlamına gelir. Bu kelime, Arapça "vahhâd" fiilinden türetilmiştir ve "bir şeyin tek olduğunu kabul etmek, yalnızca tek bir varlığı kabul etmek" anlamına gelir. Muvahhit kelimesi aynı zamanda kadın ismi olarak da kullanılmaktadır.

Çocuk ölüp tanrı olarak yeniden doğduğu anime, "Çocuk ve Canavar" (The Boy and the Beast) olabilir. "Çocuk ve Canavar", 2015 yapımı bir Japon aksiyon-macera fantastik anime filmidir. Ayrıca, "Kami-tachi ni Hirowareta Otoko" (By the Grace of the Gods) animesinde de bir çocuk, üç tanrı tarafından büyülü bir dünyaya reenkarne olma şansı bulur. Anime isimleri ve içerikleri zamanla değişebilir, bu nedenle güncel bilgiler için ilgili kaynakların kontrol edilmesi önerilir.

"Tanrı öldü" sözü, Alman filozof Friedrich Nietzsche tarafından ilk kez 1882 yılında yayımlanan Şen Bilim (Die fröhliche Wissenschaft) adlı eserinde kullanılmıştır. Bu ifade, daha sonra Böyle Buyurdu Zerdüşt (Also sprach Zarathustra) adlı eserinde de derinlemesine işlenmiştir.

İbn-i Sina metafiziği şu şekilde açıklar: Varlığın Doğası: İbn-i Sina, metafiziğin konusunu varlık olmak bakımından varlık olarak belirler. Ontolojik Delil: Tanrı'nın varlığını, varlığın doğasını analiz ederek ispatlamaya çalışır. Modalite Analizi: Varlık hakkında zorunlu, olurlu ve imkânsız olmak üzere üç modalite olduğunu belirtir. Metafiziğin Amacı: İbn-i Sina'ya göre Tanrı'nın varlığı, metafiziğin konusu değil, amacıdır. Sudur Nazariyesi: Varlığın, ilk ilke olan Tanrı'dan sudur ederek var olduğunu savunur. İbn-i Sina'nın metafizik açıklamaları, onun genel felsefi sistemi içinde yer alır ve bu sistemdeki merkezi konumu nedeniyle düşünce sisteminin bütünlüğü ile doğrudan ilişkilidir.

Simone Weil'in "Tanrı Sevgisi Üzerine Düzensiz Düşünceler" kitabı, Tanrı sevgisini tarif etmek amacıyla felsefenin, gizemciliğin ve teolojinin sınırlarını aşan içsel bir yolculuğu anlatır. Kitapta ele alınan bazı konular: İman ve sevgi: İman, sevgi ve insanın Tanrı'yla bağ kurma çabası. Çetrefil meseleler: Bu konular, sıra dışı bir üslupla ve umut dolu bir dille tartışılır. Dağınık düşünceler: Yazar, dağınık düşüncelerini samimiyetle paylaşır. İlahi tefekkür: Okurları ilahi olanı tefekkür etmeye davet eder. Kitap, üç bölümden oluşur: 1. Allah Aşkı Üzerine Düzensiz Düşünceler. 2. Joe Basquet'ye Mektup. 3. Allah Aşkı ve Mutsuzluk.

"God Calling" (Tanrı Çağırıyor), Sade'nin kişisel bir trajedinin ardından kendini keşfetme ve inanç yolculuğuna çıkışını anlatır. Film, modern çağda spiritüelliğin nasıl bir şey olabileceğini hayal ederek, Abraham veya Peygamber Elijah'ın 2018'de Nijerya'da olmasını ve akıllı telefonlar ile sosyal medya gibi modern gerçeklerle yüzleşmesini konu alır.

Demiurge, birçok kültürde dünyayı oluşturan ilah anlamına gelir. Demiurge'nin temsil ettiği bazı kavramlar: Yaratıcı değil, düzenleyici: Demiurge, bir şeyi yoktan var etmez; var olan maddeye biçim verir ve onu düzenler. Yarı tanrı: Demiurge, bazı kaynaklarda yarı tanrı olarak tanımlanır. Kötülük ve kusur: Gnostisizm'de Demiurge, evreni kusurlarıyla yaratan kötü, cahil ve kıskanç bir tanrı olarak görülür. Fiziksel dünyanın yaratıcısı: Demiurge, fiziksel evreni var eden varlık olarak kabul edilir. Platon felsefesinde tanrı: Platon'a göre Demiurge, 'iyi' ideası olan bir tanrıdır ve evreni biçimlendiren bir ilkedir. Zanaatkar: Eski Yunan'da zanaatkar anlamında da kullanılmıştır.

Aristoteles, tanrının varlığını hareketin ezeli ve ebedi olması ilkesinden yola çıkarak kanıtlamıştır. Aristoteles'e göre, evrendeki hareketler bir hareket ettirici gerektirir ve bu hareket ettirici, ezeli-ebedi, uzamsız, madde-dışı ve hareketsiz olmalıdır. Ayrıca, Aristoteles'in tanrının doğasına dair görüşleri arasında, onun akletmek, kendini temaşa etmek olduğu ve saf fiil olarak var olduğu yer alır.

"Yahve" ve "nissi" farklı kavramlardır. "Yahve" (YHVH), Kutsal Kitap'ta Tanrı için kullanılan özel bir isimdir ve "RAB" olarak çevrilir. "Nissi" ise "sancak" anlamına gelen bir kelimedir ve "Yahve nissi" ifadesi, "RAB benim sancağımdır" anlamına gelir.

Tanrı kelimesi, çok tanrıcılıkta var olduğuna inanılan insanüstü varlıklardan her biri, ilah anlamına gelir. Ayrıca, kâinatta var olan her şeyi yaratan, koruyan, tek ve yüce varlık olarak da tanımlanır.

Evet, Tanrı insanlarla konuştu: Mısır'dan Çıkış 3:14; Yeşu 1:1; Hakimler 6:18; 1 Samuel 3:11; 2 Samuel 2:1; Eyüp 40:1; Yeşaya 7:3; Yeremya 1:7; Elçilerin İşleri 8:26; 9:15. Ancak, Tanrı'nın günümüzde de insanlarla sesli bir şekilde konuşup konuşmayacağı konusunda kesin bir yargı yoktur.

İbni Sina'nın Tanrı anlayışının dayandığı beş temel ilke şunlardır: 1. Varlığının Zorunluluğu: Tanrı'nın varlığı zorunludur ve kendi kendine yeterlidir. 2. Nedensizlik: Tanrı'nın bir nedeni yoktur, O ilk sebeptir. 3. Teklik: Tanrı'nın ortağı, dengi veya benzeri yoktur. 4. Birlik/Basitlilik: Tanrı çokluğu barındırmaz, bileşik değildir. 5. Etkinlik: Tanrı, ilim ve akıl sahibidir.

"Tanrıların Zihni" ifadesi iki farklı bağlamda kullanılabilir: 1. Felsefi ve Dini Perspektif: Tanrı'nın zihinsel doğası, birçok felsefi ve dini öğretide, Tanrı'nın düşünen, akıl sahibi ve bilinçli bir varlık olduğu fikriyle ele alınır. 2. Bilimsel ve Nörolojik Yaklaşım: Uzman nörolog Dr. Jay Lombard'ın "Tanrı'nın Zihni" adlı kitabında ise, sinirbilim aracılığıyla Tanrı kavramı ve insanın zihni arasındaki ilişki incelenir.

"Kötülük Yükseliyor" ifadesi, iki farklı bağlamda değerlendirilebilir: 1. Felsefi Bağlamda: Kötülük problemi, felsefe tarihinde Tanrı'nın varlığı ve kötülüğün bir arada nasıl mümkün olduğu sorusunu ele alır. 2. Edebiyat Bağlamında: İbrahim Utku Başyazıcı'nın "Güneş Duası" adlı romanı, doğanın ve insanın birbirine yaptığı kötülükleri anlatır.