Tanrı

Theocentrik yaklaşım, Tanrı'yı varoluşun merkezi olarak kabul eden bir dünya görüşüdür. Temel ilkeleri arasında şunlar yer alır: - Tanrı'nın egemenliği: Tanrı'nın, yaşamın tüm yönleri üzerinde tam kontrole sahip olduğu inancı. - İlahi vahiy: Tanrı'nın kendini kutsal kitaplar, doğa ve kişisel deneyimler aracılığıyla ifşa ettiği anlayışı. - Tanrı'nın ilişkisel doğası: Tanrı ile insanlık arasındaki kişisel ilişkiyi, sevgi, lütuf ve kurtuluş bağlamında ele alması. - Yaratılışın amacı: Evrenin, Tanrı'yı yüceltmek ve onun ilahi planını yerine getirmek için var olduğu düşüncesi. Theocentrik yaklaşım, dinlerin yanı sıra felsefe ve bilim alanlarında da etkili olmuştur.

Brian Garrett'ın "Metafizik Nedir?" adlı kitabı, metafiziğin temel kavramlarını ve tartışmalarını ele alan bir giriş kitabıdır. Kitapta işlenen bazı konular şunlardır: - Tanrı; - varoluş; - modalite; - tümeller ve tikeller; - olgular; - nedensellik; - zaman; - fatalizm, özgür irade ve determinizm. Yazar, bu konuları açık ve net bir üslupla ele alırken, anahtar kavramlar ve önde gelen filozoflar hakkında bilgiler, açıklayıcı örnekler, çalışma soruları, ileri okuma önerileri ve terimler sözlüğü gibi işlevsel özellikler de sunmaktadır.

Sefirotlar, Kabala öğretisinde Tanrı'nın yaratıcı güçlerini ve evrenin yapısını temsil eder. Özel olarak her bir sefira farklı kavramları simgeler: - Keter: Tanrı'nın saf iradesini ve sınırsız potansiyelini. - Hokmah: Yaratıcı zekayı ve ilk yaratıcı düşünceyi. - Binah: Yaratıcı zekayı düzenleyen ve anlamlandıran anlayışı. - Hesed: Tanrı'nın sevgisini, merhametini ve sınırsız iyiliğini. - Gevurah: İrade gücünü, disiplini ve adaleti. - Tiferet: Merhamet ve disiplinin dengesini, güzellik ve uyumu. - Netzah: Tanrı'nın sürekli yaratıcılığını ve kalıcı gücünü. - Hod: Tanrı'nın ihtişamını ve görkemini. - Yesod: Ruhun fiziksel dünya ile bağlantı kurarak yaşam enerjisini yansıtmasını. - Malkut: Fiziksel dünyayı ve Tanrı'nın maddi dünyadaki tezahürünü.

Jean-Louis Fournier'in "Muzip Tanrı" kitabı, Tanrı'nın dünyayı yaratıp emekliliğe ayrıldıktan sonra sıkılmasını ve insanları mutsuz edecek kötülükler yaratmaya başlamasını anlatıyor. Hikaye, Tanrı ve yardımcısı Aziz Pierre'in diyalogları üzerinden ilerliyor.

"Shechina" İbrani dilinde "Tanrı'nın mevcudiyeti" anlamına gelir. Yahudi inancında, Shechina Tanrı'nın doğaüstü bir varlığıdır ve kutsal yerlerde, özellikle de İsrail'deki Kudüs Tapınağı'nda bulunur. Ayrıca, Shechina Yahudilerin dua ve tapınma sırasında hissettikleri bir duygu veya Tanrı'nın bir sembolü olarak da kabul edilir.

Varlığı kanıtlama problemi, genellikle Tanrı'nın varlığı bağlamında ele alınır ve iki ana kanıtlama yöntemiyle incelenir: ontolojik ve kozmolojik. 1. Ontolojik Kanıtlama: Tanrı kavramından yola çıkarak onun varlığını kanıtlamaya çalışır. 2. Kozmolojik Kanıtlama: Evrenin ve içindeki her şeyin bir nedeni olduğu fikrine dayanır. Bu problemler, felsefe ve din alanlarında uzun süredir tartışılmakta olup, farklı düşünürler tarafından çeşitli şekillerde ele alınmıştır.

George Berkeley, idealizm ve Tanrı'nın varlığı gibi konuları savunan bir filozoftur. Temel görüşleri şunlardır: 1. Maddenin Reddi: Berkeley, maddenin varlığını tamamen reddeder ve sadece zihinde varolan idelerin gerçek olduğunu öne sürer. 2. Teistik Felsefe: Berkeley'e göre, gerçeklik algılayıcı zihinlerde ve Tanrı'nın sürekli algılayışında mevcuttur. 3. Epistemolojik Yaklaşım: Bilginin kaynağı deneyimdir, ancak tüm bilgiler duyumlara dayanır. Bu görüşler, Berkeley'in materyalizm, ateizm ve septisizmle mücadele etme amacının bir yansımasıdır.

Tanrı kavramı, farklı inanç sistemlerinde ve bireylerde farklı duygu ve niteliklerle ilişkilendirilir. Genel olarak, Tanrı şu duygularla betimlenir: 1. Sevgi ve Merhamet: Tanrı, sevgi dolu ve merhametli olarak kabul edilir; insanlara şefkatle yaklaşır ve yardım etmek için elinden geleni yapar. 2. Adalet: Tanrı, adaletin kaynağı olarak görülür ve herkesi eylemlerine göre değerlendirir. 3. İlham Verici: Tanrı, birçok insan için ilhamın kaynağıdır; inananlar, onun rehberliğiyle hayatlarını şekillendirir. 4. Kudret ve Güç: Tanrı, her şeye gücü yeten ve sonsuz bir varlık olarak düşünülür; evrenin yaratıcısı ve yöneticisi olarak kabul edilir. Bu duygular, kişisel inançlar ve kültürel bağlamlara göre değişiklik gösterebilir.

Yasanın Tekrarı kitabında işlenen başlıca konular şunlardır: 1. Musa'nın Geçmişi Anımsatması: Çölde geçen kırk yılın önemli olaylarını hatırlatarak, Tanrı'nın İsrail halkını nasıl kayırdığını ve itaatli olmalarını vurgular. 2. On Buyruk'un Tekrarlanması: İlk buyruğun önemi vurgulanır ve yalnız Tanrı'ya adanmaları istenir. 3. Çeşitli Kural ve Buyruklar: Vaat edilen Kenan topraklarında İsrail halkına yön verecek çeşitli kurallar ve ilkeler yeniden açıklanır. 4. Tanrı'nın Antlaşmasının Anlamı: Tanrı'nın onlarla yaptığı antlaşmanın anlamı anımsatılır ve bu antlaşmaya bağlı kalmaları istenir. 5. Yeşu'nun Önderliğe Atanması: Musa'dan sonra Yeşu'nun halkın önderliğine atanması ve Tanrı'nın sadakatini hatırlatan bir ezgi okunması. 6. Musa'nın Ölümü: Musa'nın Moav'da, Şeria Irmağı'nın doğu kesiminde ölümü.

Anselmus, Ortaçağ filozofu olarak aşağıdaki görüşleri savunur: 1. Tanrı'nın Varlığı: Anselmus, Tanrı'nın varlığına dair ontolojik kanıt öne sürmüştür. 2. Tümeller: Anselmus'a göre, tümeller aslolan ve gerçektir, tikeller ise onların yansımasıdır. 3. Ahlak Anlayışı: Anselmus'a göre, irade iyidir ve tanrıdan gelir. 4. Akıl ve İman İlişkisi: Anselmus, aklın Tanrı'yı kavrama sürecinde önemli bir rol oynadığını, ancak inancın akılla temellendirilmesi gerektiğini savunur.

"God Is Near" ifadesi, Tanrı'nın her zaman yanımızda olduğu ve bizi yalnız bırakmadığı gerçeğini anlatır. Bu, çeşitli şekillerde şu mesajları içerir: Huzur ve Güven: Tanrı'nın yakınlığı, iç huzuru sağlar ve endişelerimizi azaltır. Destek ve Yardım: Zor zamanlarda Tanrı, bize yardım eder ve yol gösterir. Komünite ve Paylaşım: Tanrı'nın sevgisi, inananlar topluluğu aracılığıyla da hissedilir. Bu tema, İncil'de birçok ayette vurgulanmıştır, örneğin Psalm 46:1, Isaiah 41:10 ve John 14:27 gibi.

Eski dilde "tanrı" anlamına gelen bulmaca cevabı "oğan" kelimesidir.

"Yahve Nissi" ifadesi, Kitâb-ı Mukaddes'te, özellikle Eski Ahit'te, Tanrı'nın İsrailoğulları için bir koruyucu ve rehber olduğunu ifade etmek için kullanılan bir isimdir. Tam olarak "Rab Sancağımdır" anlamına gelir.

"God" kelimesi İngilizce'de "Tanrı" anlamına gelir.

Muvahhit kelimesi, "Tanrı'nın birliğine inanan" anlamına gelir.

"Tanrı öldü" sözü, Friedrich Nietzsche'nin "Şen Bilim" (Die fröhliche Wissenschaft) adlı eserinde ilk kez geçmiştir. Bu söz, daha sonra "Böyle Buyurdu Zerdüşt" (Also sprach Zarathustra) kitabında da derinlemesine işlenmiştir.

Çocuk ölüp tanrı olarak yeniden doğduğu anime "Dead Mount Death Play" olarak adlandırılmaktadır.

İbn-i Sina metafiziği, varlığın genel durumlarını ve ilkelerini inceleyen bir disiplin olarak açıklar. Ona göre metafizik, şu konuları araştırır: 1. Varlık Anlamı: Varlığın ne anlama geldiğini ve farklı belirlenimlerini. 2. Tanrı ve Ayrık Nedenler: Tanrı'nın varlığı ve ayrık nedenlerin, mevcutlarla ilişkisini. 3. Tikel İlimlerin İlkeleri: Teorik felsefi disiplinlerin temelinde yer alan ilkelerin temellendirilmesi. Ayrıca, İbn-i Sina metafiziği, Aristo, Yeni-Eflatuncu ve İslami düşüncelerin bir sentezi olarak da değerlendirilir.

"Tanrı Sevgisi Üzerine Düzensiz Düşünceler" kitabı, Simone Weil tarafından yazılmış ve Tanrı sevgisini tarif etmek amacıyla felsefenin, gizemciliğin ve teolojinin sınırlarını aşan içsel bir yolculuğu konu almaktadır. Weil, bu yolculukta dağınık düşüncelerini samimiyetle paylaşarak okurlarını ilahi olanı tefekkür etmeye davet etmektedir.

God calling ifadesi, Tanrı'nın çağrısı anlamına gelir ve bu kavram Hristiyan inancında çeşitli şekillerde anlatılır: 1. Genel Çağrı: Tüm inananların İsa'yı takip etmesi ve O'nun öğretilerine göre yaşaması için yapılan evrensel çağrıdır. 2. Vocational Çağrı: Tanrı'nın bireyleri belirli bir meslek veya işe yönlendirmesi, yeteneklerini ve becerilerini kullanarak O'nun yüceliği için hizmet etmelerini istemesidir. 3. Bakanlık Çağrısı: Bazı insanların tam zamanlı olarak vaaz verme, misyonerlik veya kilise liderliği gibi özel bir hizmete çağrılması durumudur. 4. Ruhsal Hediyeler Çağrısı: Herkesin Kutsal Ruh aracılığıyla verilmiş benzersiz yeteneklere sahip olması ve bunları kilise ve toplumda kullanması çağrısıdır. 5. İlişkisel Çağrı: Tanrı'nın, başkalarını destekleme, sevgi dolu bir aile üyesi veya komşu olma gibi yollarla insanlarla ilişki kurmamızı istemesidir. Bu çağrılar, Tanrı'nın bireylerle kişisel ve bireysel bir şekilde iletişim kurarak onları kendine davet etmesi olarak da yorumlanır.