Sosyoloji

Çağdaş sosyoloji teorileri şunlardır: 1. Çatışmacı Teori: Toplumsal grupların hakimiyet kurma veya tahakküme karşı direnme yetileri üzerine odaklanır. 2. İşlevselcilik: Toplumsal birimlerin birlikte çalışarak tüm sistemin işlevselliğini nasıl gerçekleştirdiğini inceler. 3. Yorumsamacılık: Toplumsal süreçlerin sadece tarif edici ve deneysel olamayacağını, kavramsal araçlarla değerlendirilmesi gerektiğini savunur. 4. Toplumsal İnşacılık: Bilginin sosyolojik teorisidir ve sosyal fenomenin belirli bir bağlamda nasıl geliştiğini düşünür. 5. Rasyonel Seçimler Kuramı: Bireylerin yararlarını çoğaltma amaçlı sosyal davranışlarını inceler. 6. Döngüselci Değişim Yaklaşımları: Toplumların tarihsel süreçte daha basitten daha karmaşık ve gelişmiş bir yapıya doğru değiştiğini öne sürer. 7. Çok Hatlı Evrim Kuramı: Toplumsal yaşamı şekillendiren faktörler olarak fiziksel çevre, kültürel çevre ve teknolojiyi ele alır.

Sekülerleşmenin nedenleri çeşitli tarihsel ve toplumsal süreçlerden kaynaklanmaktadır: 1. Coğrafi Keşifler ve Rönesans: İnsanların klasik inanç merkezli dünya görüşüne şüpheyle bakmaya başlaması. 2. Reform Hareketleri: Protestan ve Katolikler arasındaki uzun yıllar süren savaşlar ve din adamlarının otoritesinin sarsılması. 3. Aydınlanma: Modernleşme ve akılcı düşüncenin yayılması, din yerine bilime ve akla güven duyulması. 4. Sanayi Devrimi: Sanayileşme ve kentleşme süreçlerinin dinin toplum üzerindeki etkisini azaltması. 5. Teknolojik Gelişmeler: Küreselleşme ve teknolojinin hızla ilerlemesi, din ve geleneklerin esnemesine neden olması. Bu süreçler, dinin sosyal ve kültürel önemini kaybetmesine ve seküler toplumun oluşmasına yol açmıştır.

Frankfurt Okulu'nun en önemli temsilcileri arasında Max Horkheimer ve Theodor W. Adorno öne çıkmaktadır.

Dünya-sistemler analizi, genel sistem teorisi çerçevesinde yer alan bir yaklaşımdır. Bu yaklaşım, Immanuel Wallerstein tarafından geliştirilmiş olup, kapitalist dünya sisteminin merkez, çevre ve yarı çevre bölgeleri arasındaki dinamik ilişkileri analiz ederek bağımlılık ilişkileri bağlamında yorumlamayı amaçlar.

İbn Haldun'un Mukaddime eseri, birkaç açıdan önemlidir: 1. Tarih ve Sosyolojinin Öncüsü: Mukaddime, tarih, tarih felsefesi, sosyoloji ve sosyal antropoloji alanlarında öncü bir eser olarak kabul edilir. 2. Yeni Bir İlim Kurması: İbn Haldun, Mukaddime ile "umran ilmi" adını verdiği yeni bir ilim dalı kurmuştur. 3. Modern Düşüncelerin Temeli: Eserde, modern sosyoloji ve tarih felsefesinin temellerine dair düşünceler yer alır. 4. Yazıldığı Dönemin Koşulları: Mukaddime, yazıldığı dönemde sosyolojinin bir bilim dalı olarak henüz ortaya çıkmamış olması nedeniyle, tarihsel ve toplumsal olayların değerlendirilmesinde devrimsel bir adım olarak görülmüştür.

İhtilalci ve devrimci kavramları benzer anlamlara sahip olsa da, bazı farklılıklar içerir: - İhtilalci, ihtilal yapan veya ihtilal hareketine destek veren kişidir. - Devrimci ise, devrime etkin biçimde katılan veya onu destekleyen kişidir.

İdealist ve ideal kavramları farklı anlamlara sahiptir: 1. İdealist: Felsefe, psikoloji, sosyoloji gibi disiplinlerde kullanılan bu terim, idealizm felsefesini benimseyen ve buna bağlı olarak yaşayan kişi anlamına gelir. 2. İdeal: Genel anlamda düşüncenin tasarlayabileceği bütün üstün nitelikleri kendinde toplayan şey olarak tanımlanır.

Zeydan aşireti, Bitlis'in Merkez ilçesinde bulunmaktadır.

Haberler, İsviçreli yazar Alain De Botton'un kitabında, insanların haberler aracılığıyla nasıl eğitildiği ve haberlerin insan üzerindeki etkileri üzerine odaklanır. Ayrıca, günlük hayatta karşılaştığımız haberler, genellikle toplumsal olayları ve kötü haberleri vurgulayarak, izleyicileri umursamaz ve ilgisiz hale getirebilir. Türkiye'de haberler ise, bazen siyasi nedenlerle çarpıtılabilir ve gerçeklerin gizlenmesine yol açabilir.

"Osmanlı Modernleşmesi" kitapları, Osmanlı Devleti'nin 19. yüzyılda yaşadığı modernleşme sürecini ele almaktadır. Bu süreçte öne çıkan konular şunlardır: Merkezîleşme ve Reform: Modernleşmenin temel taşları olan merkezîleşme, idarî sistemin yeniden düzenlenmesi ve yeni kurumların oluşturulması. Bürokratik Yenileşim: Modern arşivin kurulması, belgelerin dil, şekil ve içerik yönünden değişimi, nezaretlerin ve daimî meclislerin oluşturulması. Teknoloji ve Bilim Transferi: Batı teknolojisi, bilimi ve modern eğitimin Osmanlı'ya aktarılması. Eğitim Müesseseleri: Mühendishanelerin ve tıbbiyelerin kurulması, modern bilimin ve teknik eğitimin yerleşmesi. Hukuk ve Cemiyetler: Türk hukukunda tüzel kişilik kavramının yerleşmesi ve ilmî ve mesleki cemiyetlerin kurulması. Bu konular, farklı yazarlar tarafından çeşitli açılardan incelenmiş ve Osmanlı modernleşmesinin farklı yönlerini aydınlatmıştır.

Tüketim kültürü ve tüketim çılgınlığı arasındaki fark şu şekilde özetlenebilir: 1. Tüketim Kültürü: Tüketimin, toplumun sosyal, ekonomik ve kültürel yapısının bir parçası haline gelmesi anlamına gelir. 2. Tüketim Çılgınlığı: Bireylerin sürekli olarak daha fazla tüketim yapma dürtüsüyle karakterize edilir.

İnsanlığın ilk atası olarak kabul edilen kişi, Hz. Adem'dir.

Sincan'ın kalabalık olmasının birkaç nedeni vardır: 1. Göçmen Yerleşimi: Cumhuriyetin ilk yıllarında Atatürk'ün önerisiyle Romanya ve Bulgaristan'dan gelen göçmenlerin buraya yerleştirilmesi, ilçenin nüfusunun artmasına katkıda bulunmuştur. 2. Sanayi ve Ekonomi: Ankara Sanayi ve Ticaret Odası tarafından kurulan organize sanayi bölgesi, Sincan'ı önemli bir sanayi merkezi haline getirmiştir. Bu durum, iş imkanları ve ekonomik faaliyetler nedeniyle daha fazla insanın ilçede yaşamasını sağlamıştır. 3. Ulaşım Kolaylığı: Ankara il merkezine yakınlığı ve ulaşım problemlerinin olmaması, Sincan'ı tercih edilen bir yerleşim yeri yapmıştır.

Koçerler, genellikle Alikan aşiretine mensup bir göçebe Kürt aşiretidir.

Devrim kelimesi iki ana anlamda kullanılabilir: 1. Hızlı, köklü ve nitelikli değişiklik. 2. İhtilal, inkılap.

Nepotizmin olumsuz etkileri şunlardır: 1. Liyakatin Zayıflaması: Akrabalık veya yakın ilişkilere dayalı atamalar, daha yetkin ve kalifiye kişilerin göz ardı edilmesine yol açar. 2. Motivasyon Düşüklüğü: Kayırmacılığın ön plana çıktığı ortamlarda, çalışanların motivasyonu ve üretkenliği düşer. 3. Eşitsizlik Artışı: Nepotizm, toplumda eşitsizliği ve adaletsizliği artırır. 4. Yolsuzluk: Rüşvet ve diğer etik dışı davranışlara zemin hazırlar. 5. Örgütsel Çatışmalar: Çalışanlar arasında sürtüşme ve kızgınlığa neden olarak örgütsel çatışmaları tetikler. 6. Şirket Performansının Düşmesi: Nitelikli çalışanların önünü tıkayarak şirketlerin uzun vadeli başarısını riske atar.

Afrikalı Türkler, çoğunlukla Türkiye'nin Ege ve Marmara bölgelerinde, özellikle İzmir, Aydın, Muğla, Antalya ve Adana illerinde yaşamaktadır. Ayrıca, İstanbul gibi büyük şehirlerde de önemli sayıda Afrikalı Türk bulunmaktadır. Bazı Afro-Türklerin, 19. yüzyılda ve 1923 Türkiye-Yunanistan nüfus mübadelesi sırasında Ege bölgesine, çoğunlukla İzmir'e yerleştiği bilinmektedir. Afro-Türklerin homojen bir yapıya sahip olmadığı, farklı bölgelerden gelerek Anadolu'ya yerleştikleri belirtilmektedir.

Durkheim'in toplum anlayışı, toplumsal düzenin ve dayanışmanın nasıl kurulduğu üzerine odaklanır. Durkheim, toplumsal yapıları iki ana kategoriye ayırır: mekanik dayanışma ve organik dayanışma: 1. Mekanik Dayanışma: Geleneksel toplumlarda görülür ve ilişkiler yüz yüze, mekanik ve basittir. 2. Organik Dayanışma: Modern toplumlarda görülür ve iş bölümü karmaşık ve uzmanlaşmıştır. Durkheim'e göre, toplumsal düzen ve bireysel özgürlük, iş bölümü ve ahlaki bir yurttaşlık görev ve sorumluluk kuralları aracılığıyla sağlanabilir.

Afrika'da kaç tane yerli halk olduğu kesin olarak belirlenememiştir. Ancak, Afrika'nın yerli halkları, belirli bir bölgeye özgü olan ve kolonistler veya yerleşimciler gelmeden önce o topraklarda yaşayan toplulukları ifade eder. Modern, bağımsız Afrika devletlerinin çoğunu oluşturan çok çeşitli ve çok sayıda etnik grup, içinde durumları, kültürleri ve yaşam tarzları genellikle marjinalleştirilmiş ve ulusun baskın siyasi ve ekonomik yapılarından ayrılmış çeşitli halkları içerir. Ayrıca, 2008 yılında Afrika Koordinasyon Komitesi'nin Yerli Halklar (IPACC) adlı örgütü, 21 Afrika ülkesinde 150 üye kuruluştan oluşuyordu. Bu nedenle, Afrika'daki yerli halkların tam sayısını belirlemek zordur ve sürekli olarak değişmektedir.

İstanbul'un Maltepe ilçesinde 18 mahalle bulunmaktadır.