Osmanlıca

Osmanlıcada transkripsiyon, bir yazı şeklinden başka bir yazı şekline çevirme işlemi anlamına gelir. Özellikle Osmanlı Türkçesi metinlerinde, Arap alfabesiyle yazılmış kelimelerin, ilk yazıldığı alfabedeki fonetik özellikleri de yansıtacak şekilde, başka bir alfabe ile yeniden yazılması işlemidir. Transkripsiyon, özellikle orijinal metinlerin, kitap isimlerinin ve bütün özelliklerinin aktarılması gereken çok önemli eski metinlerin doğru bir şekilde aktarılmasını sağlar. Transkripsiyon işleminde kullanılan bazı işaretler şunlardır: Ayn harfi için (’) işareti kullanılır. Hemze harfi için (’) işareti kullanılır. Ses uzatma ve inceltme işaretleri her defasında çeviride gösterilir. Transkripsiyonun farklı türleri vardır: Tam transkripsiyon: Transkripsiyon işaretlerinin tamamının gösterildiği çeviri. Hafif transkripsiyon (yarım transkripsiyon): Transkripsiyon işaretlerinin tamamının gösterilmesine gerek kalmadığı hallerde, içerik bakımından bu karşılıkların kısmi olarak uygulandığı metinler. Normal çeviri: Çevrilecek metnin aslı koruyarak bugünkü alfabeyle yazılması. Günümüz Türkçesi çeviri: Metni yine bozmadan, dilini günümüz Türkçesiyle anlaşılır hale getirme.

Osmanlıcada 11 sayısı أحد عشر olarak yazılır. Bu sayının Türkçe okunuşu "on bir" şeklindedir.

Semet kelimesi farklı anlamlara gelebilir: Eli açık ve kısmetli anlamına gelen bir kelime olup, Çerkeslerde kız adı olarak kullanılır. Hamur tahtası. Düğünün ikinci günü gelini görmeye gitme töreni. Bir hafta süren düğünde cuma günü. Düğünde oynanan yumurta oyunu. Ekmek tahtası. Karşı, zıt. Sepet.

Tarihçe-i Hayat (Osmanlıca) kitabı aşağıdaki sitelerden satın alınabilir: sozler.com.tr. hepsiburada.com. halkkitabevi.com. kitapsepeti.com.

Şuhut kelimesi, Arapça "şāhid" (tanık) kelimesinin çoğulu olup, "şahitler, tanıklar" anlamına gelir. Ayrıca, Afyonkarahisar iline bağlı bir ilçenin adı olarak da kullanılır.

Tasfir kelimesi farklı bağlamlarda farklı anlamlara gelebilir: Taş fırın: Taştan veya tuğladan yapılmış sabit bir yapıdır. Çeviri yöntemi: Genellikle Kur'an için kullanılan bir terim olup, Kur'an'ın anlaşılması ve yorumlanması için yapılan çalışmaları ifade eder. Sarartma, sarıya boyama: Osmanlıca bir kelime olup, esfer (asfar) kökünden "sarartma, sarıya boyama" anlamına gelir. Islık çalma: Esfer (asfar) kökünden "ıslık çalma" anlamına gelir.

Taaccüb etmek, Osmanlıca'da "şaşırmak" anlamına gelir. Taaccüb, "şaşma, hayret etme, tahayyür" anlamlarına gelir.

"Çevçr" kelimesinin ne anlama geldiğine dair bilgi bulunamadı. Ancak, çeviri için aşağıdaki çevrimiçi hizmetler kullanılabilir: Google Çeviri; Reverso Context; Cambridge Dictionary; Microsoft Translator; ÇevirSözlük.com.

Yılmaz Kurt'un "Osmanlıca Dersleri" 3 ciltten oluşmaktadır. Osmanlıca Dersleri 1. Osmanlıca Dersleri 2. Osmanlı Türkçesi Dersleri (Bilge Kültür Sanat Yayınevi, 2023).

Şisi kelimesi, Yeni Lügat Türkçe Sözlük'e göre şu anlamlara gelir: büyük ve çok mal; dar yer; bir yerin uç tarafı; nalın kayışı; bir malı dikkatle bekleyip koruyan. Ayrıca, "Sisi" ismiyle bilinen bazı kişiler ve şeyler şunlardır: Elisabeth von Österreich Ungarn, Avusturya imparatoriçesi, yakın çevresinde "Sisi" olarak bilinir; Seyhan Soylu, Türk travesti, daha çok "Sisi" olarak tanınır; Abdülfettah el Sisi, 2013 Mısır askeri müdahalesini yapan Mısır'ın Genelkurmay Başkanı.

Eda, Osmanlıca'da çeşitli anlamlara gelebilir: Borç ödeme, yerine getirme. Üslup, tarz, ifade şekli. Naz, cilve, işve. Kurum, caka, münasebetsiz tavır. Kadın adı. Ayrıca, "eda" kelimesi Osmanlıca'da "güçlü, lider, imparatorluk" gibi anlamlara da gelebilir.

Merkum ve mezkur kelimeleri Arapça kökenlidir ve şu anlamlara gelir: Mezkur: "Adı geçen", "anılan", "sözü edilen" anlamlarına gelir. Merkum: "Yazılmış", "adı geçmiş" anlamlarına gelir. Hukukta "mezkur madde" ifadesi, belirli bir hukuki metnin belirsiz bir maddesi hakkında konuşmak veya yazmak istendiğinde kullanılır.

Osmanlıca'da "olağan" kelimesi şu şekillerde ifade edilir: اوٓلاغان; اولاغان; اولغان. "Olağan" kelimesinin anlamları arasında "sık sık olan, olagelen, doğal, tabii, olmadık karşıtı" ve "alışılmış olan, normal" yer alır.

Teşeffu, bir isteğin, dileğin yerine gelmesi için peygamberleri veya evliyayı vesile ederek, onların hatırı için diyerek Allah'a yalvarma, dua etme, isteme anlamına gelir. Teşefrum hakkında ise bilgi bulunmamaktadır. Teşeffu, Osmanlı Devleti'nde 944/1537'ye kadar bazı meselelerde uygulanmış, ancak bu tarihten itibaren Diyâr-ı Rûm'da yasaklanmıştır.

Şa'a kelimesi Osmanlıca'da "شعاع" olarak yazılır ve "ışın" anlamına gelir. Ayrıca, "şa'a" kelimesinin diğer anlamları arasında "ayrılmak", "yarmak" ve "gösteriş, göz alıcılık, parlaklık" gibi kavramlar da bulunmaktadır.

Besr kelimesi farklı anlamlara gelebilir: Sıfat: "Müjdeleyen, güler yüzlü ve sevecen olan" anlamına gelir. Kelime: "Çok, kesir" demektir. Diğer anlamlar: "Yüz ekşitmek", "talep etmek, istemek", "acele etmek", "vücutta çıkan bir çeşit ufak sivilce" ve "hafif ve hızlı yürüyüşlü bir cins hecin devesi" anlamlarına da gelir. Kısaltma: "Business Ethics and Social Responsibility" (İş ahlakı ve sosyal sorumluluk) anlamına gelir. Ayrıca, Kur'an'da "besr" kelimesi, kinaye ve istihza yoluyla "üzücü bir haberi ve elem verici bir sonucu" bildirmek anlamında da kullanılmıştır.

"Birinci Söz" ifadesinin Osmanlıca karşılığı, بسم الله ارحمن ارحيم وَ بِهِ نَسْتَعِينُ اَلْحَمْدُ ِﷲِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰى اٰلِهِ وَ صَحْبِهِ اَجْمَعِينَ şeklindedir. Bu ifade, "Bismillahirrahmanirrahim ve bihî neste'în. Elhamdülillahirabbilalemin ve salâtü selamü alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi ecmaîn" anlamına gelir ve "Allah'ın adıyla, O'na sığınırız. Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. Efendimiz Muhammed'e, ailesine ve sahabesine selam olsun" şeklinde çevrilebilir. "Birinci Söz" ifadesi, Risale-i Nur'dan bir sözdür.

Sürür ve mesrur kelimeleri Osmanlıca şu anlamlara gelir: Sürür: "Sevinç, mutluluk" anlamına gelir. Mesrur: "Mutlu, sevinçli, memnun" anlamına gelir. "Mesrur" kelimesi, "sürûr" kelimesinden türemiştir.

Murat Bardakçı, dil devrimi olarak adlandırılan "Öz Türkçe" veya sadeleştirme hevesini eleştirmektedir. Bardakçı'ya göre, Türkçenin fakirleşmesi, ahengini kaybetmesi, nesillerin birbirini anlamaz hale gelmesinin ve "narh" veya "izafiyet" gibi binlerce kelimenin unutulmasının sorumlusu harf devrimi, yani alfabenin değişmesi değildir. Bardakçı, bu uygulamanın Türkçe'yi daha da kötü ve takır-tukur hale getirdiğini savunmaktadır.

Osmanlıca yazıların çevrilmesi için aşağıdaki çevrimiçi araçlar kullanılabilir: Osmanlica.com. Türk Dilleri Portalı. Osmanlıca Çevirmen. Ayrıca, Osmanlıca metinlerin çevirisi, bu dilin tüm kurallarına hakim olan tercümanlar tarafından da yapılabilir.