Kur'an

MIMK-159 ifadesi, iki farklı bağlamda kullanılabilir: 1. TCK Madde 159: Türk Ceza Kanunu'nun 159. maddesi, dolandırıcılığın hukuki bir ilişkiye dayanan alacağı tahsil amacıyla işlenmesi durumunda, şikayet üzerine, altı aydan bir yıla kadar hapis veya adli para cezası öngörmektedir. 2. Al-i İmran Suresi 159. Ayet: Kur'an-ı Kerim'in Al-i İmran suresinin 159. ayeti, Peygamber Efendimiz'in insanlara yumuşak davranarak onları kazanmaya çalışmasını anlatmaktadır. Ayetin meali şu şekildedir: > "Sen onlara sırf Allah’ın lütfu sayesinde yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı kalpli olsaydın, hiç şüphesiz etrafından dağılır giderlerdi. Onları affet, onların bağışlanmasını dile, iş hakkında onlarla istişare et, karar verince de Allah’a tevekkül et".

"Kimsesizler kimsesi" ifadesi, Kur'an'da ve Atatürk'ün sözlerinde geçen iki farklı bağlamda kullanılmaktadır: 1. Kur'an'da: Kur'an, mazlumların ve ezilenlerin korunması ve yardım edilmesi gerektiğini vurgular. 2. Atatürk'ün Sözlerinde: Atatürk, cumhuriyeti tanımlarken "kimsesizler kimsesi" ifadesini kullanmış ve bu kavramı, yoksul ve kimsesiz insanlara destek olan bir devlet anlayışı olarak ifade etmiştir.

Yûsuf Suresi 87. ayet, Yakup (Ya'kub) peygamberin oğullarına yazılmıştır.

Canlıların rızkını veren Allah'tır. Bu konu Kur'an-ı Kerim'de şu şekilde ifade edilmektedir: "Yeryüzünde yürüyen her canlının rızkı, yalnızca Allah'ın üzerinedir" (Hûd sûresi, 6).

Kur'an'ın bize yeter olduğunu anlamak için şu noktalara dikkat edilebilir: 1. Kuran'ın Allah'ın tek kitabı olması: Kur'an, Allah'ın elçisi aracılığıyla insanlara gönderdiği son ve eksiksiz kitaptır. Bu nedenle dini konularda başka bir kaynağa ihtiyaç yoktur. 2. Kuran'ın eksiksiz ve açık bir rehber olması: Kur'an, inananlar için yeterli, anlamı açık ve tüm zamanlar için geçerli bir rehberdir. 3. Peygamberin Kuran'ı tebliğ etmesi: Peygamber, Kuran'ı insanlara iletmiş ve kendisi de bu kitaba göre yaşamıştır. Bu, Kuran'ın elçi tarafından doğrulandığını gösterir. 4. Kuran'ın diğer dini metinleri geçersiz kılması: Kur'an'da, daha önce verilen kitapların artık geçersiz olduğu ve sadece Kuran'a uyulması gerektiği belirtilir. Ancak, bazı Müslümanlar arasında Kuran'ın yeterli olduğu ancak sünnet ve hadislerin de dini kaynak olarak kabul edilmesi gerektiği görüşü de yaygındır.

Zuhruf Suresi 71. ayet, Mekke'de risâletin 12. yılında, kafirlerin Hz. Muhammed'in hayatına son vermek için planlar yaptıkları bir dönemde inmiştir.

"İstediğin Kadar İnkar Et" ifadesi, Kuran'da geçen bazı ayetlerde geçen bir durumu anlatır. Bu ayetlerde, insanın şeytana uyarak inkar etmesi ve inkar ettikten sonra Allah'tan korktuğunu söylemesi durumu ele alınır. Örneğin, 59. sure 16. ayette şöyle denir: "Şeytan gibi, hani insana, kafir ol der de insan kafir oldu muydu, şüphe yok ki der, ben senden tamamıyla uzağım, şüphe yok ki ben, alemlerin Rabbi Allah'tan korkarım". Ayrıca, Nisa suresinin 168. ayetinde de iman edip sonra inkar eden, sonra tekrar iman edip inkarlarında ileri giden insan tipinden bahsedilir.

En'âm Suresi 114. ayet ve "FlNs 114" ifadesi farklı bağlamlarda yer almaktadır: 1. En'âm Suresi 114. ayet, Kur'an'da geçen ve Allah'ın birliğinin delillerini ve şirkin geçersizliğini vurgulayan bir ayettir. Ayetin meali şu şekildedir: "Rasûlüm, onlara şunu söyle: 'İçinde neyin doğru, neyin yanlış olduğu iyice açıklanmış olarak size kitabı indiren Allah iken, aramızdaki anlaşmazlıkları çözmede O'ndan başka bir hüküm koyucu mu arayacağım?' Sakın şüpheye düşenlerden olma!". 2. "FlNs 114" ifadesi, Türk Ceza Kanunu'nun (TCK) Siyasi Hakların Kullanılmasının Engellenmesi suçunu düzenleyen 114. maddesini ifade edebilir.

Dağları ve nehirleri yaratan Allah'tır. Bu, Kur'an'da Ra'd Suresi'nin 3. ayetinde şöyle ifade edilmektedir: "Yeri yayıp genişleten, onda sarsılmaz dağlar ve nehirler yaratan O'dur".

Bu ifade, Yunus Suresi'nin 45. ayetinde geçmektedir ve mahşer kavramını ifade eder. Ayetin tamamı şu şekildedir: > "Allah onları mahşerde topladığı vakit, sanki (dünyada) sadece günün bir saatinde, aralarında tanışacak kadar kısa bir süre kaldıklarını sanacaklardır. Allah’ın huzuruna çıkarılacakları uyarısını asılsız sayanlar ve doğru yolda yaşamamış olanlar hüsrana uğramış olacaklardır".

4 yaş, çocukların Kur'an eğitimine başlanabilecek uygun bir yaş olarak kabul edilir.

İslam ahlakının temel kaynağı Kur’an-ı Kerim ve Hz. Muhammed’in sünnetidir.

Günümüzde iki ana mushaf türü yaygın olarak kullanılmaktadır: 1. Hafs Mushafı: Türkiye ve Ortadoğu ülkelerinde yaygındır. 2. Warsh (Varş) Mushafı: Afrika ülkelerinde yaygındır. Ayrıca, Suudi Arabistan'da her iki mushaf da basılmaktadır.

"Hak geldi, bâtıl zâil oldu" ifadesi, Kuran-ı Kerim'de İsra Suresi'nin 81. ayetinde yer alan bir cümledir ve anlamı şu şekildedir: "De ki: 'Hak geldi, bâtıl yok olup gitti. Zâten bâtıl yok olmaya mahkûmdur'".

Ayet tablosu ve saat tablosu farklı işlevlere sahiptir: 1. Ayet Tablosu: Kur'an-ı Kerim'den seçilen ayetlerin bir araya getirilerek belirli bir konu çerçevesinde düzenlenmesi anlamına gelir. 2. Saat Tablosu: Namaz vakitlerini gösteren bir tablodur.

En'âm suresinde 6 hayvanın yer almasının nedeni, surenin ismini bu hayvanlardan almasından kaynaklanmaktadır. En'âm, koyun, keçi, deve, sığır ve manda cinsi evcil hayvanları ifade eden bir kelimedir ve surede bu hayvanların altı türü geçmektedir.

Kur'an-ı Kerim öğrenmek için aşağıdaki kaynaklardan yararlanabilirsiniz: 1. Diyanet İşleri Başkanlığı: Diyanet'in resmi web sitesinde "kuran.diyanet.gov.tr/elifba/" üzerinden Elifba ve Tecvid'li Kur'an eğitimi alabilirsiniz. 2. Online Kurslar ve Uygulamalar: Youtube'da Kur'an öğrenme dersleri ve çeşitli mobil uygulamalar mevcuttur. 3. Cami ve Kur'an Kursları: Yakınınızdaki camiilerde veya Kur'an kurslarında bir hocadan özel ders alabilirsiniz. 4. Kitap ve Kaynaklar: Temel Arapça bilgisi ve Kur'an okuma kurallarını öğrenmek için kitaplar ve tefsirlerden faydalanabilirsiniz. Kur'an öğrenme sürecinde sabırlı olmak ve düzenli olarak çalışmak önemlidir.

"Tula leke fe evin" ifadesi, Kur'an-ı Kerim'de Kıyame Suresi'nin 34. ayetinde geçen "evlâ leke fe evlâ" cümlesinin yanlış bir çevirisidir. Bu cümlenin doğru anlamı "sana müstahaktır, bundan sonra müstahaktır" şeklindedir.

"Hayat Rehberi Kur'an" adlı eser, 5 cilt olarak yayımlanmıştır.

En'am Suresi 104. ve 105. ayetlerin okunuşu: 104. Ayet: "Rabbinizden size gerçekleri gösteren deliller geldi. Artık kim gözünü açar hakkı idrak ederse kendi yararına, kim de (hakkın karşısında) körlük ederse kendi zararınadır. Ben başınızda bekçi değilim". 105. Ayet: "Onlar, 'Sen iyi ders almışsın' desinler diye ve bir de bilen bir toplum için onu (Kur'an'ı) açıklayalım diye âyetleri değişik biçimlerde işte böylece açıklıyoruz".