Bu video, "Sandık Kokusu" adlı dizinin final bölümünden bir sahneyi göstermektedir. Videoda Hakan, Emir, bir abla ve diğer karakterler yer almaktadır. Videoda bir evlilik hazırlığı sahnesi gösterilmektedir. Karakterler arasında evlilik, sevgili olma ve modernlik gibi konular hakkında kısa diyaloglar geçmektedir. Video, dizinin final bölümünün Çarşamba günü Show TV'de yayınlanacağını duyurarak sona ermektedir.
Bu video, bir eğitimci tarafından sunulan akademik bir ders formatındadır. Konuşmacı, modern aydınlanma ve postmodernizm kavramlarını açıklamaktadır. Video, modern aydınlanmanın doğayı, toplumu ve insanı denetim altına alma çabalarını ele alıyor. Descartes'ın kartalyen felsefesi üzerinden doğanın makine olarak algılanması, kapitalizmin özgürlük, eşitlik ve kardeşlik vaatlerinin yerine getirilmediği, insanların birey olarak tanımlanması ve özgünlüğün ortadan kalkması anlatılıyor. Son olarak postmodernizmin eleştiri yapması ancak yerine bir öneri getirememesi ve evrensel ilkelerde buluşmak yerine "bence" gibi göreli ifadelerin ortaya çıkması eleştiriliyor.
Bu video, bir kişinin erkek arkadaşıyla aynı yatakta uyuma konusunu tartıştığı bir monolog formatındadır. Konuşmacı, sevdiği kadının erkek arkadaşıyla aynı yatakta uyanmasından duyduğu rahatsızlığı ifade etmektedir. Videoda, erkek arkadaşıyla aynı yatakta uyuma alışkanlığının modernlik takısı altında normalleştirilebileceği iddiası eleştirilmektedir. Konuşmacı, bu durumu "gavatlık" olarak nitelendirmekte ve kıskançlık duygularını dile getirmektedir.
Bu video, bir konuşmacının modernlik kavramı ve İslam arasındaki ilişkiye dair düşüncelerini paylaştığı bir sunum formatındadır. Konuşmacı, Türklerin Kur'an-ı Kerim'i elinden alındığında mağlup edildiğini ve modern insanların kendilerini daha üstün hissettiğini anlatarak başlıyor. Ardından modernliğin Avrupa'da nasıl doğduğunu, Kopernik devrimi, Darwin'in evrim teorisi ve psikanaliz gibi modern düşünceyi şekillendiren üç temel fikri açıklıyor. Konuşmacı, bu fikirlerin insanın kendini tanımasını engellediğini ve Kur'an'dan öğrendiklerimizle hiçbir bağı olmadığını, bu nedenle hem Kur'an'ı kabul edip hem de Batı tarzı bilgilenmenin doğru olduğunu düşünmenin sahtekarlık olduğunu savunuyor.
Bu video, bir sohbet formatında olup konuşmacılar arasında Ceylan, Gülşah ve Aylin adlı kişiler bulunmaktadır. Konuşmacılar arasında bir "hocam" olarak bahsedilen kişi de bulunmaktadır. Video, Atatürk'ün dindar kişiliğinin günümüzde daha iyi tanındığı konusunu ele almaktadır. Konuşmacılar, Atatürk'ün vefatının ardından verilmeye çalışılan imajın, onun modernliği ve dindarlığını bir arada yaşadığını gösteren eserlerin sayesinde Türkiye'de ve Arap toplumunda daha iyi anlaşıldığını vurgulamaktadır. Ayrıca, Başbakan'ın Atatürk'ü tek başına sahiplenmeye çalışmamak gerektiği açıklaması da konuşmanın bir parçasıdır.
Bu video, "Şey" adlı dizinin yeni bölümünün tanıtımını içeren bir dizisel sahne sunmaktadır. Videoda Shiv, Andy ve bir yenge karakterleri yer almaktadır. Videoda Shiv ve Andy arasında modernlik ve köylü kimliği konusunda bir tartışma yaşanmaktadır. Andy, görevlerinin her şeyden önemli olduğunu belirtirken, Shiv onun için modern biri olduğunu kanıtlamak istemektedir. Video, dizinin yeni bölümünün Perşembe günü Kanal 7'de yayınlanacağını duyurarak sona ermektedir.
Bu video, bir kişinin monolog şeklinde yaptığı kısa bir konuşmayı içermektedir. Konuşmacı, kadınların gücünü ve modernliğini vurgulamaktadır. Videoda konuşmacı, kadınların bağımsız ve modern olduğunu, her şeyi yapabildiklerini ve bunun için kendilerini övmektedir. Konuşmacı, kadınların bir şeyleri paylaşırken daha kolay olduğunu ve kadınların her şeyi yapabildiklerini belirterek, "bu rest of the magazine doesn't matter" (bu derginin geri kalanı önemsiz) diyerek konuşmasını sonlandırmaktadır.
Bu video, Profesör Seven Hicks ile işbirliği içinde hazırlanan "Sprus Türkiye" serisinin bir bölümüdür. Video, Nietzsche'nin "Tanrı öldü" ifadesini ve bunun modern dünyada din ve ahlak üzerindeki etkilerini ele almaktadır. Video, Nietzsche'nin 1882'de yazdığı "Tanrı öldü" ifadesinin anlamını ve modern dünyada dinin durumunu incelemektedir. Nietzsche'ye göre, binlerce yıl boyunca dindar olan insanlar, modern dünyada bilimin gelişimi ve feodalizmin sona ermesiyle birlikte "yetim kalmış" durumdadır. Video, bu duruma karşı insanların nasıl tepki verdiğini, sosyalizm gibi alternatif inanç sistemlerini ve Nietzsche'nin bu duruma karşı cesur bir yaklaşımını açıklamaktadır.
Bu video, Ergün Yıldırım tarafından sunulan bir makale okumasıdır. Makale, Nihayet Dergi sponsorluğunda yayınlanmıştır. Video, Türk modernliğinin Fransız modernliğine dayandığını ve bu modernliğin "alafranga" olarak adlandırılan Fransız kültürüne dayalı olduğunu anlatmaktadır. Osmanlı'dan Cumhuriyet'e kadar Türk modernliğinin Fransız pozitivizmi, laiklik ve cumhuriyet anlayışı üzerinden şekillendiği vurgulanmaktadır. Son bölümde ise Türkiye'nin Fransız modernliğinden özgürleşme süreci ve bu durumun Fransa'nın Türkiye'ye karşı tutumuna etkisi ele alınmaktadır.
Bu video, bir köy ortamında geçen komedi türündeki bir film veya dizinin bir bölümüdür. Ana karakterler arasında bilgisayar mühendisi olan Emrullah Hoca (yeni gelen imam), köy muhtarı, Hacı Feyzullah, Zehra (Muhtar'ın kızı) ve köy sakinleri bulunmaktadır. Video, mide kanseri nedeniyle hastanede olan Ramazan imamının yerine gönderilen Emrullah Hoca'nın köydeki deneyimlerini konu alıyor. Hoca'nın modern görünüşü ve davranışları köylüler arasında karışık tepkiler uyandırırken, "dilek ağacı" adetini kaldırmak istemesi ve köylülerle olan ilişkileri hikayenin ana eksenini oluşturuyor. Videoda ayrıca Hoca'nın cuma namazında Hz. Ömer'in çocuklarına karşı gösterdiği şefkat örneği üzerinden bir hutbe okuması, köylülerle tanışması, Zehra ile olan ilişkisi ve köydeki sosyal dinamikler komik bir dille anlatılmaktadır. Köydeki geleneksel değerler ve modern yaşam arasındaki çatışma, köylülerin farklı görüşleri ve oylama ile Hoca'nın kalması kararlaştırılması gibi olaylar hikayeyi ilerletmektedir.
Bu video, bir konuşmacının İslam, insanlık tarihi ve modern dünyada insanın varoluşsal durumu hakkında düşüncelerini paylaştığı akademik bir sohbet formatındadır. Konuşmacı, bir program sonrası arkadaşlarıyla birlikte akşam sohbetinde bulunan bir kişi olarak görünmektedir. Sohbet, teknolojik gelişmelerin insanın hakikatle ilişkisini nasıl etkilediği, "tekno paganizm" kavramı, ontolojik güvensizlik duygusu ve İslam ile Batı uygarlıkları arasındaki farklar üzerine odaklanmaktadır. Konuşmacı, modern dünyada insanın özünü yitirmesi, kendine güven kaybetmesi ve bu durumun İslam'ın insanın ruhunu beslediği görüşünü savunmaktadır. Videoda ayrıca Nietzsche, Kant, Descartes gibi düşünürlerin fikirleri, Darwinizm, beyaz ırkın üstünlüğü, kapitalizm ve liberalizm eleştirisi gibi konular da ele alınmaktadır. Konuşmacı, İslam'ın güçsüzlerin haklarını koruma prensibini öne çıkarmakta ve Türkiye'de Batı uygarlığının gerçek anlamda yer almadığını savunmaktadır.
Bu videoda Neo adlı bir içerik üreticisi, evlilik öncesi mahremiyet ve modernlik konularında düşüncelerini paylaşıyor. İlk bölümde Babala TV'nin yüklediği bir evlilik öncesi mahremiyet videosu ele alınırken, ikinci bölümde modernlik ve kadın hakları konusundaki eleştiriler sunuluyor. Video, Türkiye'de evlilik öncesi ilişkiye girme konusundaki farklı görüşleri, bekaretin önemi ve modernlik kavramının yanlış anlaşıldığını ele alıyor. Neo, insanların kendi hayatlarını kendi istedikleri şekilde yaşayabileceklerini vurgularken, modernlik kavramının yanlış kullanılarak kadınları obje olarak görmeyi sürdürdüğünü belirtiyor. Videoda ayrıca Avrupa'nın modernlik anlayışının bu tür düşünceleri desteklemediği ve bu tür düşüncelerin kadın haklarına zarar verdiği savunuluyor. Konuşmacı, bekareti aşırı şekilde öven ve modernlik kavramını yanlış kullanan iki farklı grup arasında bir fark olmadığını vurguluyor.
Bu video, bir kişinin monolog şeklinde yaptığı bir konuşmayı içermektedir. Konuşmacı, moda ve modernlik kavramları hakkında düşüncelerini paylaşıyor. Videoda konuşmacı, televizyon reklamlarından etkilenerek memelerini "bulundu" etmek gibi modaya uymakla ilgili düşüncelerini anlatıyor. Ardından modernlik kavramına şüpheyle bakarak, teknolojiyi kullanmasına rağmen hayvan eti yeme alışkanlığını değiştirmeyeceğini belirtiyor. Konuşmacı, kendi kafasını çalıştırmaktan kaçınarak moda ve rahatlık için her şeyi kabul ettiğini, özellikle "seksi olmak" modası nedeniyle memelerini "balon" ettiğini ifade ediyor.
"Sözün Özü" programında İbrahim Halil Üçer, Ömer Türker ve Yirmidokuz Mayıs Üniversitesi Felsefe Bölümü öğretim üyesi Ahmet Ayhan Çitil arasında gerçekleşen bir röportaj. Ayhan Çitil, matematik felsefesi ve matematik-metafizik ilişkisi üzerine çalışmalarıyla tanınan bir felsefe uzmanı.. Video, modern dönemde düşünmenin imkanı ve müslümanca düşünmenin imkanı üzerine kapsamlı bir tartışma sunmaktadır. Konuşmacılar, modern dönemde metafiziğin elenmesi sürecini, İslam düşünce geleneğinin metafizik tartışmalarını ve kelam ekollerini (özellikle Mutezile) ele alarak, modern düşünce ile İslam düşünce geleneği arasındaki temel farklılıkları incelemektedir. Ayrıca, İslam dünyasındaki modernleşme süreci, gelenekle olan ilişki ve günümüzdeki insanlığın karşı karşıya olduğu siyasi, göçmen, iktisadi ve sağlık sorunları da tartışılmaktadır.. Sohbet, İslam düşünce geleneğindeki "öze dönüş" hareketinin tarihsel ve felsefi boyutlarını, fıkhi ve nazari ayrımının önemini ve varlık tartışmasını ele almaktadır. Konuşmacılar, İslam'ın modern dünyada insanlığın ufkunu açacak ve saadet getirecek bir zemin ve nüve hala mevcut olduğunu vurgulayarak, Müslüman mütefekkirlerin ümmetin hayrına olan fikri üretmeleri gerektiğini belirtmektedir.
"Sözün Özü" programında İbrahim Hal Üçer ve Ömer Türker'in sunumuyla İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Bölümü'nden Lütfü Sunar ile İslam dünyasındaki çağdaşlaşma süreci ve Batı ilişkileri üzerine akademik bir tartışma gerçekleştirilmektedir. Video, İslam dünyasının çağdaşlaşma sürecindeki sorunları ve meseleleri ele alarak başlıyor ve Osmanlı Devleti'nin 1774'teki yenilgisinden itibaren Batı'ya bakış açısının nasıl değiştiğini anlatıyor. Daha sonra modernliğin dört temel yönü (fikri, ekonomik, sosyal ve siyasal dönüşüm) inceleniyor ve Batı'nın yükselişi ile İslam dünyasının bu süreçteki tepkileri (reddiyeci, teslimiyetçi ve yenilikçi) tartışılıyor. Son bölümde ise İslamcılık fikri ve Batıcılıktan farklı bir çağdaşlaşma modeli olarak ele alınıyor. Programda Karl Marx, Max Weber, John Locke gibi düşünürlerin çalışmaları, Rönesans-Reformasyon süreci, Sanayi Devrimi ve sömürgecilik faaliyetleri gibi tarihsel olayların İslam dünyasına etkileri detaylı şekilde inceleniyor. Ayrıca, 1960-1980 yılları arasında yayınlanan İslamcı dergiler projesi ve bu dergilerin dijitalleştirilmesi hakkında bilgiler de paylaşılıyor.
Bu video, bir sunucu ve felsefe konusunda bilgi sahibi konuklar arasında geçen, felsefe ve din arasındaki ilişkiyi ele alan akademik bir sohbet formatındadır. Konuşmacılar arasında ilahiyatçı, Mehmet Bey ve Hayrettin Karaman gibi isimler bulunmaktadır. Sohbet, felsefe ve din arasındaki temel ayrımları, tanrı kavramının felsefi ve ahlaki boyutlarındaki değişimi, İslam dünyasındaki felsefe ve bilim canlılığının sona erme nedenleri ve modern dönemde dinin durumu gibi konuları ele almaktadır. Video, Yunan felsefesinden başlayarak İslam ve Batı felsefesine kadar uzanan bir tarihsel perspektif sunarak, din ve felsefe arasındaki ilişkiyi derinlemesine incelemektedir. Konuşmacılar ayrıca, dinin dışsal ve içsel yönleri, şeriat ile iman arasındaki ilişki, tasavvufun rolü ve modern dünyada insanın hem değişmeye hem de istikrara ihtiyacı gibi konuları da tartışmaktadır. Video, Ramazan ayında insanların sorduğu dini soruların doğası ve felsefenin günlük hayatın içine girmesi gerektiği fikriyle sonlanmaktadır.
Bu video, bir konuşmacının İslam ve modern dönem arasındaki dönüşüm ve kriz konusunu ele aldığı eğitim içeriğidir. Video, modern dünyanın hayatın birçok alanında yaşanan büyük bir dönüşümü anlatarak başlıyor, ardından Batı biliminin İslam biliminden kopuşunu ve modern dönemin sorunlarını inceliyor. Son bölümde ise İslam medeniyetinin varisleri olarak yaşadığı kriz analiz ediliyor. Konuşmacı, modern dönemin sadece teknolojik değişimlerle sınırlı olmadığını, evren görüşünün, dünya fikrinin ve insan tasavvurunun da büyük bir şekilde değiştiğini vurguluyor. Ayrıca, Müslümanların eski dünyanın değerleriyle modern dönemde yaşamak istemesinin yarattığı krizi ve insanın modern dünyada kendine yabancılaşması gibi evrensel sorunları ele alıyor.