Batılı olmayan toplumların modernlik deneyimleri farklı iddialarla tartışılmaktadır. Batılılaşma sürecinin devamı ve alternatif modernlik yönelimleri tartışılmaktadır. Batı dışı modernlik, çoğul, yerel ve alternatif modernlik kavramlarına dayanır
Bu video, bir köy ortamında geçen komedi türündeki bir film veya dizinin bir bölümüdür. Ana karakterler arasında bilgisayar mühendisi olan Emrullah Hoca (yeni gelen imam), köy muhtarı, Hacı Feyzullah, Zehra (Muhtar'ın kızı) ve köy sakinleri bulunmaktadır.. Video, mide kanseri nedeniyle hastanede olan Ramazan imamının yerine gönderilen Emrullah Hoca'nın köydeki deneyimlerini konu alıyor. Hoca'nın modern görünüşü ve davranışları köylüler arasında karışık tepkiler uyandırırken, "dilek ağacı" adetini kaldırmak istemesi ve köylülerle olan ilişkileri hikayenin ana eksenini oluşturuyor.. Videoda ayrıca Hoca'nın cuma namazında Hz. Ömer'in çocuklarına karşı gösterdiği şefkat örneği üzerinden bir hutbe okuması, köylülerle tanışması, Zehra ile olan ilişkisi ve köydeki sosyal dinamikler komik bir dille anlatılmaktadır. Köydeki geleneksel değerler ve modern yaşam arasındaki çatışma, köylülerin farklı görüşleri ve oylama ile Hoca'nın kalması kararlaştırılması gibi olaylar hikayeyi ilerletmektedir.
Bu video, bir konuşmacının modernlik kavramı ve İslam arasındaki ilişkiye dair düşüncelerini paylaştığı bir sunum formatındadır.. Konuşmacı, Türklerin Kur'an-ı Kerim'i elinden alındığında mağlup edildiğini ve modern insanların kendilerini daha üstün hissettiğini anlatarak başlıyor. Ardından modernliğin Avrupa'da nasıl doğduğunu, Kopernik devrimi, Darwin'in evrim teorisi ve psikanaliz gibi modern düşünceyi şekillendiren üç temel fikri açıklıyor. Konuşmacı, bu fikirlerin insanın kendini tanımasını engellediğini ve Kur'an'dan öğrendiklerimizle hiçbir bağı olmadığını, bu nedenle hem Kur'an'ı kabul edip hem de Batı tarzı bilgilenmenin doğru olduğunu düşünmenin sahtekarlık olduğunu savunuyor.
Bu video, bir sunucu ve felsefe konusunda bilgi sahibi konuklar arasında geçen, felsefe ve din arasındaki ilişkiyi ele alan akademik bir sohbet formatındadır. Konuşmacılar arasında ilahiyatçı, Mehmet Bey ve Hayrettin Karaman gibi isimler bulunmaktadır.. Sohbet, felsefe ve din arasındaki temel ayrımları, tanrı kavramının felsefi ve ahlaki boyutlarındaki değişimi, İslam dünyasındaki felsefe ve bilim canlılığının sona erme nedenleri ve modern dönemde dinin durumu gibi konuları ele almaktadır. Video, Yunan felsefesinden başlayarak İslam ve Batı felsefesine kadar uzanan bir tarihsel perspektif sunarak, din ve felsefe arasındaki ilişkiyi derinlemesine incelemektedir.. Konuşmacılar ayrıca, dinin dışsal ve içsel yönleri, şeriat ile iman arasındaki ilişki, tasavvufun rolü ve modern dünyada insanın hem değişmeye hem de istikrara ihtiyacı gibi konuları da tartışmaktadır. Video, Ramazan ayında insanların sorduğu dini soruların doğası ve felsefenin günlük hayatın içine girmesi gerektiği fikriyle sonlanmaktadır.
1920'de Polonya'da doğan Bauman, 1968'de sınır dışı edildi. Leeds Üniversitesi'nde 1971-1990 arası sosyoloji profesörlüğü yaptı. Genellemeleri seven bir yazar olarak doğrudan toplumla ilgilendi. Göçmenler ve ada kültürü üzerine önemli çalışmalar yürüttü. Modernlik ve postmodernizm konularında sosyolojiye yeni bir soluk getirdi
Kitap, sosyoloji kuramlarını günümüz uygulamasındaki şekliyle tartışmaktadır. Marx, Parsons, Habermas gibi önemli düşünürlerin yaklaşımları incelenmektedir. Sosyologlar konuları nesnel ve somut verilerle ele almaktadır
Modernlik, 17. yüzyılda Avrupa'da başlayan toplumsal yaşam biçimidir. Modernlik, geleneksel toplumsal düzenlerden beklenmedik şekilde uzaklaşmıştır. Modernlik, teknoloji ve bürokratik örgütlenmede rasyonelleşmeyi içerir
Bu video, bir kişinin monolog şeklinde yaptığı bir konuşmayı içermektedir. Konuşmacı, moda ve modernlik kavramları hakkında düşüncelerini paylaşıyor.. Videoda konuşmacı, televizyon reklamlarından etkilenerek memelerini "bulundu" etmek gibi modaya uymakla ilgili düşüncelerini anlatıyor. Ardından modernlik kavramına şüpheyle bakarak, teknolojiyi kullanmasına rağmen hayvan eti yeme alışkanlığını değiştirmeyeceğini belirtiyor. Konuşmacı, kendi kafasını çalıştırmaktan kaçınarak moda ve rahatlık için her şeyi kabul ettiğini, özellikle "seksi olmak" modası nedeniyle memelerini "balon" ettiğini ifade ediyor.
Modernlik, dünya çapında paylaşılan hayati bir deneyim tarzıdır. Modernlik coğrafi, etnik ve sınıfsal sınırları aşarak insanlığı birleştirir. Modernleşme, 20. yüzyılda bilimsel keşifler ve kapitalist dünya pazarıyla şekillenmiştir
Bu video, "Sandık Kokusu" adlı dizinin final bölümünden bir sahneyi göstermektedir. Videoda Hakan, Emir, bir abla ve diğer karakterler yer almaktadır.. Videoda bir evlilik hazırlığı sahnesi gösterilmektedir. Karakterler arasında evlilik, sevgili olma ve modernlik gibi konular hakkında kısa diyaloglar geçmektedir. Video, dizinin final bölümünün Çarşamba günü Show TV'de yayınlanacağını duyurarak sona ermektedir.
Dr. Meltem Gürle'ye göre Pamuk'un en samimi ve ticari olmayan romanıdır. Roman tek bir anlatıcı ağzından, basit bir aşk hikayesi olarak yazılmıştır. Pamuk, kendi doğup büyüdüğü Nişantaşı'ndaki yaşam biçimini anlatır
Bu video, İslam ve gençlik teması üzerine bir konuşmacının yaptığı akademik bir sunum formatındadır. Konuşmacı, İslam dünyasının tarihi, medeniyeti ve geleceği hakkında derinlemesine düşüncelerini paylaşıyor.. Konuşma, gençliğin İslam dünyasındaki rolü, İslam'ın modern dünyada durumu ve geleceği üzerine odaklanmaktadır. Konuşmacı, İslam dünyasının dünya vizyonunu nasıl kaybettiğini sorgulayarak, günümüzdeki durumun kapitalist, seküler ve liberal unsurların etkisiyle nasıl şekillendiğini eleştirel bir bakış açısıyla inceliyor. Özellikle genç kuşaklara, düşünce üretme, sorgulama ve analitik çalışmalar yapma konusunda vurgu yapılıyor.. Konuşmacı, İslam'ın günümüzde bireysel, mistik, milli ve devlet dindarlığı şeklinde sınırlı bir çerçeveye kapatıldığını belirterek, İslam dünyasının "hizip adamları" yerine "düşünürler" yetiştirmesi gerektiğini vurguluyor. Ayrıca, İslam'ın 21. yüzyılda zahiri ve batini aşırılıklarla anıldığını, bu durumun İslam'ın bilinç düzleminde temsil edilmediği sonucunu doğurduğunu ve genç kuşakların bu durumu değiştirmeleri gerektiğini ifade ediyor.
Bu video, bir konuşmacının İslam, insanlık tarihi ve modern dünyada insanın varoluşsal durumu hakkında düşüncelerini paylaştığı akademik bir sohbet formatındadır. Konuşmacı, bir program sonrası arkadaşlarıyla birlikte akşam sohbetinde bulunan bir kişi olarak görünmektedir.. Sohbet, teknolojik gelişmelerin insanın hakikatle ilişkisini nasıl etkilediği, "tekno paganizm" kavramı, ontolojik güvensizlik duygusu ve İslam ile Batı uygarlıkları arasındaki farklar üzerine odaklanmaktadır. Konuşmacı, modern dünyada insanın özünü yitirmesi, kendine güven kaybetmesi ve bu durumun İslam'ın insanın ruhunu beslediği görüşünü savunmaktadır.. Videoda ayrıca Nietzsche, Kant, Descartes gibi düşünürlerin fikirleri, Darwinizm, beyaz ırkın üstünlüğü, kapitalizm ve liberalizm eleştirisi gibi konular da ele alınmaktadır. Konuşmacı, İslam'ın güçsüzlerin haklarını koruma prensibini öne çıkarmakta ve Türkiye'de Batı uygarlığının gerçek anlamda yer almadığını savunmaktadır.
Bu video, bir kişinin monolog şeklinde yaptığı kısa bir konuşmayı içermektedir. Konuşmacı, kadınların gücünü ve modernliğini vurgulamaktadır.. Videoda konuşmacı, kadınların bağımsız ve modern olduğunu, her şeyi yapabildiklerini ve bunun için kendilerini övmektedir. Konuşmacı, kadınların bir şeyleri paylaşırken daha kolay olduğunu ve kadınların her şeyi yapabildiklerini belirterek, "bu rest of the magazine doesn't matter" (bu derginin geri kalanı önemsiz) diyerek konuşmasını sonlandırmaktadır.
Bu video, Abdülaz Antik Düşünce Mektebi tarafından sunulan bir düşünce anlatımıdır. Konuşmacı, modern dünyanın görsel yapısı ve bunun bireylerin anlam kaybına neden olduğu konusunu ele almaktadır.. Video, modern dünyanın görsel yapısının bireyleri anlama yerine tasvire yönlendirdiğini ve bu durumun toplumsal çatışmaları artırdığını anlatmaktadır. Konuşmacı, modern kültürün çoğulcu yapısına rağmen anlamayı değil, biçimlendirmeyi eksene aldığı için farklılıkları tehdit olarak algıladığını, bu durumun ise insanları çatışmacı ve geçimsiz hale getirdiğini açıklamaktadır. Video, anlamayı öncelemenin toplumsal barışın teminatı olduğunu ve modern dünyanın hapishanesinden çıkmanın yolunu bulmanın tek yolu olduğunu vurgulayarak sona ermektedir.
Bu video, İstanbul Üsküdar'da gerçekleşen bir sohbet formatında olup, Profesör Dr. Sadettin Ökten (psikolog ve terapist), bir hoca, Kemal Bey, Beyhan ve Hikmet gibi konuşmacılar arasında geçen bir diyalogu içeriyor.. Video, modern dünyanın hızlanma arzusu, insanın tanrısallaşma isteği ve bunların manevi huzura etkileri üzerine odaklanıyor. Konuşmacılar teslimiyet kavramının İslam'daki önemi, modern psikolojide teslimiyetin yeniden gündeme gelmesi, hayatın anlamıyla ilgili felsefi düşünceler ve günlük hayattaki küçük güzellikleri fark etmenin önemini tartışıyorlar.. Sohbette ayrıca modernitenin Türkiye'ye etkileri, pandemi sürecinde insanın kontrolü üstünde olmadığı, dertlerin hayatın bir parçası olduğu ve hayatın herkes için kendine özgü bir şifre taşıdığı gibi konular ele alınıyor. Konuşmacılar, manevi huzurun dışarıda değil, kendi içinde ve Allah ile olan ilişkide aranması gerektiğini vurgulayarak, günlük hayatta mucizeleri kaçırmamak için zaman ayırmayı öneriyorlar.
Bu video, Ergün Yıldırım tarafından sunulan bir makale okumasıdır. Makale, Nihayet Dergi sponsorluğunda yayınlanmıştır.. Video, Türk modernliğinin Fransız modernliğine dayandığını ve bu modernliğin "alafranga" olarak adlandırılan Fransız kültürüne dayalı olduğunu anlatmaktadır. Osmanlı'dan Cumhuriyet'e kadar Türk modernliğinin Fransız pozitivizmi, laiklik ve cumhuriyet anlayışı üzerinden şekillendiği vurgulanmaktadır. Son bölümde ise Türkiye'nin Fransız modernliğinden özgürleşme süreci ve bu durumun Fransa'nın Türkiye'ye karşı tutumuna etkisi ele alınmaktadır.