Kaside Türleri ve Adlandırılması
Divan şiirinde şiirlerin özel bir başlığı yoktur. Kasideler nazım şekli, konu, redif veya kafiyelerine göre adlandırılır
- turkedebiyati.org
Divan şiirinde şiirlerin özel bir başlığı yoktur. Kasideler nazım şekli, konu, redif veya kafiyelerine göre adlandırılır
Murabba, dört dizelik bentlerden oluşan bir şiir türüdür. Genellikle aaaa/bbba/ccca/ddda/ şeklinde kafiye düzeni vardır. Üç ila yedi bentten oluşur. Aruz ölçüsüyle yazılır
Bu video, duygusal ve dini içerikli bir şiir okumasını içermektedir. Konuşmacı, kalp kırıklığı, hasret ve sabır temalarını işleyen şiirsel ifadeler sunmaktadır.. Video, kalbin acısını, hasreti ve Allah'a yakarışı anlatan şiirsel ifadelerle başlayıp, zamanın geçmesi, çaresizlik ve dua konularına geçmektedir. Şiir, hayatın zorluklarının rahmet olduğunu, dertlerin yol gösterici olduğunu ve her şeyin bir anda son bulabileceğini, ardından yeniden can bulabileceğini vurgulayarak sona ermektedir.
Safahat, Akif'in yedi kitaplık şiir külliyatının ilk kitabıdır. Kelime anlamı "hayatın değişik yüzleri"dir. Akif'in şiir, nesir ve fikir alanındaki hünerini yansıtır
Bu video, bir kişinin Türkçe şiir okumasını içermektedir.. Video, dini ve filozofik temaları işleyen şiir dizelerinden oluşmaktadır. Şiirde "aklımın gülü", "bu dünyaya sığmaz mısın", "ne istersin kullarından" gibi ifadeler kullanılarak, bir varlığın kullarından ne istediğini, gerçeklere erişmeyi ve gaybın gerçeklerini getirmeyi isteyen bir mesaj verilmektedir. Şiir, tekrarlanan dizelerle ilerlemekte ve "koparmadan dallarından" ifadesiyle sonlanmaktadır.
10. yüzyıla kadar süren edebiyat sözlü ve yazılı olarak ikiye ayrılır. Sığır, yuğ ve şölen törenlerinde kamlar kopuz eşliğinde şiirler okur
Bu video, Yunus'un şiirsel sözlerini içeren bir müzik veya okuma performansıdır.. Video, Yunus'un "ne söylerler, ne bir haber verirler" ifadesiyle başlayan ve tekrarlanan bir şiirsel metni içerir. Şiirde yalancı dünyaya göçenler, otlar, ağaçlar, masum ve güzel yiğitler, toprağa gark olmuş nazik tenler ve takdirin işleri gibi konular işlenmektedir. Yunus'un sözleri, insanların ve varlıkların durumunu ve onların konuşamadıklarını anlatmaktadır.
Bu video, bir kişinin dini içerikli şiirleri okuduğu bir performanstır.. Video, üç farklı şiir parçasından oluşmaktadır. İlk şiir "Erenler bağında, pirler katında, bahçede açılan gülümdür" sözleriyle başlayıp, ikinci şiir "Cümlenin hakkını yazan, görünmez sırları işitip sezen" ile devam ederken, üçüncü şiir "Nazar ile kusurunun halına, muhabbet yollar düştü falına" ile sonlanmaktadır. Şiirler genellikle dini ve felsefi temaları işleyen, Allah'a yöneliş, bilim ve ölüm gibi konuları ele almaktadır.
Mevlana, Gül Hatun'a "Benim Gül'üme" başlıklı mektuplar yazar. Aşk ve zamanın geçiciliği üzerine duygusal bir yazı kaleme alır. Gül'ü beşinci mevsimi ve ruhunun meyvesi olarak tanımlar
Bu video, bir kişinin Türkçe şiir okumasını içermektedir. Şiirde "bir dem gelir" ifadesi tekrarlanarak bir varlığın gelip geçtiği anlatılmaktadır.. Şiir, bir varlığın gelip geçtiği ve bu varlığın farklı durumlarda farklı etkiler yarattığı konusunu işlemektedir. Şiirde bu varlık, şadan, giryan, kış gibi, beşaretten doğan, İsa gibi ölmüşleri diri kılan, Firavun ve Haman'ı evine getiren, Cebrail'e rahmet saçan ve miskin Yunus'u hayran eden bir varlık olarak tasvir edilmektedir.
Bu video, tekrarlanan dizelerle ilerleyen bir Türkçe şiir okumasını içermektedir.. Şiir, "kahrında hoş, lütfunda hoş" ifadesi etrafında dönen bir aşk ve teslimiyet temalı eserdir. Şiirde Allah'a hitap edilerek, onun hem kahrı hem de lütfu karşısında insanın teslimiyeti vurgulanmaktadır. Şiir, "gelse celalinden cefa, yahut cemalinden vefa" gibi tekrar eden dizelerle ilerlemekte ve "ey padişah lem ezel" gibi ifadelerle Allah'a yakarışlar içermektedir.
1910'da doğan Saba, Galatasaray Lisesi ve İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ni bitirdi. Çeşitli işlerde çalıştı, son yıllarında Varlık Yayınevi'nin işlerini yürüttü. 1928'de Meşale dergisinde şiire başladı, 1933'ten sonra Varlık'ta yazdı
Bu video, "Hepimiz Hançalayız" adlı dini bir şiirin seslendirilmesini içermektedir. Şiirde Selahattin Ömer ve Meryem Zeynep Mevva adlı kişilerden bahsedilmektedir.. Şiir, zulme karşı durma, adalet arama ve mazlumları savunma mesajını taşımaktadır. Video boyunca "Hepimiz Hançalayız", "Duyarsız kalamayız", "Zulmün karşısındayız" gibi tekrar eden dizelerle, adalet arayan insanların birlikte hareket etmesi gerektiği vurgulanmaktadır. Şiirde ayrıca Mekke zulüm boykotu örneği verilerek, azınlık değil, Allah'ın yardımcısı olduğumuz ve hocamızı savunmak hakkımız ve görevimiz olduğu mesajı aktarılmaktadır.
Bu video, iyilik kavramını anlatan dini bir şiir formatındadır. Şiirde Hz. Muhammed, Hz. Hamza, Hz. Eyüp, Hz. Yusuf, Hz. Ali, Hz. Osman, Hz. Ömer, Hz. Ebu Bekir ve Hz. Veysel Karani gibi İslam tarihindeki önemli şahsiyetlerden örnekler verilmektedir.. Video, iyiliğin farklı yönlerini ve örneklerini anlatmaktadır. İyilik, dua, sabır, affetme, fedakarlık, edep, adalet, sadakat ve sevgi gibi farklı şekillerde ortaya çıkabilmektedir. Her bir iyilik türü için ilgili bir şahsiyet ve olay anlatılmakta, ardından "Elber olan Allah, iyiliği hakkıyla bilendir" ifadesiyle bu iyiliklerin Allah'ın bilgisi ve merhametiyle gerçekleştiği vurgulanmaktadır. Video, Ramazan ayı ve her zaman iyilik vaktinin geldiğini hatırlatarak sona ermektedir.
Bu video, bir derviş baba ile sarı çiçek arasında geçen diyalogları içeren bir şiir veya manzum eser formatındadır.. Videoda derviş baba sarı çiçeğe dört soru sormaktadır: annesi babası var mıdır, evlat kardeş var mıdır, kimin ümmetisin ve beni bilir misin. Her soru için çiçek "annem babam topraktır", "evlat kardeş yapraktır", "Muhammed ümmetiyim" ve "sen Yunus değil misin" cevaplarını vermektedir. Video boyunca "La ilahe illallah" ve "Allah" ifadeleri tekrarlanmaktadır.
Bu video, tekrarlanan sözleri olan bir şükür ilahisidir.. İlahi, Allah'a şükür ifade eden dört ana bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde anne-baba ve insan olma lütfu için şükür, ikinci bölümde "tulum" kelimesiyle başlayan bir bölüm, üçüncü bölümde dört mevsim için şükür ve son bölümde "kulum" kelimesiyle başlayan bir bölüm yer almaktadır. Her bölümde Allah'a şükür ifade eden tekrarlanan dizeler bulunmaktadır.
Bu video, bir kişinin Türkçe şiirleri okuduğu bir performanstır.. Videoda okunan şiirler, aşk, huzur, derd ve gerçeklik gibi temaları işlemektedir. Şiirlerde "yeter" kelimesi sıkça tekrarlanarak bir tekrarlanan motif oluşturmakta ve okuyucu, şiirlerin duygusal içeriğini vurgulamaktadır. Video, dini ve aşk temalı şiirlerin okunmasıyla ilerlemektedir.
Bu video, bir kişinin dini içerikli şiirlerini okuduğu bir performanstır. Şiirler, hasret, yalnızlık ve Allah'a yakınlık temalarını işlemektedir.. Video, hasret ve gurbet duygularıyla başlayan şiirlerle başlayıp, Allah'a yakınlık, korku ve sevgi temalarına geçiş yapmaktadır. Şiirlerde Ramazan ayı, namaz, yalnızlık ve Allah'ın varlığı gibi dini kavramlar işlenmektedir. Video, "Türkçe" olarak başlayan ve Allah'a yakarışlarla sonlanan bir şiirle sona ermektedir.
Bu video, Türk şairi Abdurrahim Karakoç'un hayatını ve eserlerini anlatan biyografik bir belgeseldir. Karakoç, "İsyani, Sükut, Hak Yol, İslam", "Hasan'a Mektuplar", "Vur Emri" ve "Omzumda Sevda Yükü" gibi eserlerle tanınan, dört kuşak şair olan bir ailenin çocuğu olarak Kahramanmaraş'ın Elbistan ilçesine bağlı Ekinözü köyünde 7 Nisan 1932'de doğmuştur.. Video, Karakoç'un çocukluğundan başlayarak eğitim hayatı, kariyeri, ailesi ve şiir yazma yolculuğunu kronolojik olarak anlatmaktadır. Şairin Anadolu insanının yaşadığı zorlukları işleyen eserleri, milli ve dini duruşu, siyasi faaliyetleri ve "Mihriban" adlı eserinin arka planı hakkında bilgiler sunulmaktadır. Ayrıca Karakoç'un şiir yazma süreci ve ilham kavramına dair düşünceleri de videoda yer almaktadır. 7 Haziran 2012'de vefat eden Karakoç'un cenaze töreni ve defnedilme yerleri de belgeselde anlatılmaktadır.
Bu video, bir kişinin Türkçe şiir okumasını içermektedir. Şiirde "Sübhan" adında bir kişiye hitap edilmektedir.. Şiir, aşk, özlem ve ölüm temalarını işlemektedir. Şiirde "bahçelerde", "yurdun", "bencil'in derdin", "asiksin", "cununun var" gibi ifadeler kullanılmakta ve "ya ölüm vardır yahu sen gafil olma" gibi dini ve filozofik mesajlar verilmektedir. Video, "ya allah ya allah allah allah ya allah ya allah" tekrarıyla sona ermektedir.