Bu video, dini bir şiirin okunduğu bir performanstır. Şiirde İsmail Niyazi'nin sözleri yer almaktadır.. Video, dini ve felsefi konuları işleyen bir şiirin okunmasını içermektedir. Şiirde derdinin dermanı, aslı, dostluk, hak ve mürşid gibi kavramlar ele alınmaktadır. Şiir, insanın kendi içindeki hak arayışını, mürşidin önemi ve hak yüzünün her nesnenin aynası olduğu gibi dini düşünceleri yansıtmaktadır.
Şair kendini aşk sultanının kölesi olarak tanımlar. Sevgilinin lütfu için kendini kırmızı bir lale ile benzetir. Osmanlı'nın yüzsuyu olarak kendini Câmî'ye benzetir
Divan şiirinden modern şiire geçiş yapan şair. "Ölmeden ölünüz" sözünü en zor mesele olarak görür
Bu video, bir dizi veya film bölümü olup, Davut, İsmail, Asuman, Salih ve diğer karakterlerin yer aldığı bir intikam hikayesini anlatmaktadır.. Video, hayat ve adalet konularında dini düşüncelerle başlayıp, bir babanın kızının öldürülmesi ve intikam almak için plan yapması hikayesine geçmektedir. Davut, İsmail'in kızını öldürdüğünü düşünerek onu öldürmek ister ancak Salih'in müdahalesi ve Allah'ın hayırlı yaratma ve hayatın değerini vurgulayan mesajları sonunda Davut'un intikam planlarını bırakmasına neden olur.. Hikayede ayrıca Davut'un arabasını kaybetmesi, para sıkıntısı çekmesi, eşinin onu terk etmesi ve İsmail'in geçmişte bir kazada sorumlu olduğunu düşündüğü Davut'u öldürmek yerine kendini öldürmesini planlaması gibi yan hikayeler de yer almaktadır. Video, hayatın diriltme ile oluştuğu ve öldürmekle hak yolunda yürünmediği mesajıyla sonlanmaktadır.
Bu video, İlber Hoca ve diğer akademisyenlerin yer aldığı bir sohbet formatındadır. Konuşmacılar arasında Hamit Algar, Roy Muttehidi ve Abdullah Bed gibi İslam dünyasındaki akademik ve dini uzmanlar da bulunmaktadır.. Sohbetin ana konusu Said Nursi'nin kimliği, görüşleri ve etkisi ile İslam dünyasındaki akademik ve dini uzmanların özellikleri üzerine odaklanmaktadır. İlk bölümde Said Nursi'nin Kürtçü olmadığı, Türkçülük yaptığı için bazı Kürtler tarafından eleştirildiği ve modern teknolojiye dayanmanın İslam için gerekli olduğunu belirttiği görüşleri ele alınırken, ikinci bölümde İran'daki Ayetullah Humeyni'nin etkisi, Hamit Algar'ın Berkeley'deki çalışmaları ve İslam dünyasındaki çeşitli akademisyenlerin özellikleri hakkında bilgiler verilmektedir.. Sohbette ayrıca Türkiye'deki ilahiyatçıların tarih bilgisi, Arapça ve Batı dillerini bilme durumları ve bunların eksiklikleri de ele alınmaktadır. Nur Cemaati'nin yapısı ve Türkiye dışında İslam dünyasında etkili olan diğer İslam düşünürleri (Muhammed İkbal, Hamidullah, Fazlurrahman) hakkında da bilgiler paylaşılmaktadır.
Kitap, aşkın katmanlarını ve türlerini irdelemek amacıyla yazılmıştır. Farklı zamanlarda kaleme alınan yazılar bütünlük içinde bir araya getirilmiştir. Okuyucular aşkın derinliklerinde küçük yolculuklar yapacaktır
Şair kendini mucize söyleyen papağana benzetir. Felekle konuşamayacağını, onun aynasının saf olmadığını belirtir. Gönlü temiz olmayana gönül ehlidir diyemeyeceğini ifade eder. Sözünün değerini düşünce bile bileceğini vurgular. Şiir hazinesinin anahtarının eline geçtiğini belirtir
Mesafe sadece ölçü birimi değil, aynı zamanda bir deneyimdir. Mesafe, ilişkileri ve hedeflere ulaşma yolculuğunu şekillendirir
Bu video, tekrarlanan dini bir şiirin okunmasını içermektedir.. Video, "Aşikardir zati hak görmeyi bir dilesen benliğidir var olan adını silebilsen" sözleriyle başlayan ve "Zati haktır varlığın" ifadesiyle sonlanan bir dini şiirin tekrarlı okunmasını içermektedir. Şiir, varlığın doğası, nefsin algılanması ve hak kavramı üzerine düşünceler içermektedir.
Bu video, Divanî'nin şiirlerinin sözlü performansını içeren bir müzik videosu veya şiir okuma sunumudur.. Video, Divanî'nin şiirlerinin tekrarlanan dizelerini içerir. Şiirlerde ömürün geçiciliği, insanların izi kalmaması, cahillerin kendini aklaması ve kamillerin özünü yoklaması gibi temalar işlenmektedir. Her bir şiir dizesi tekrarlanarak vurgulanmakta ve Divanî'nin "Dertli Divanî'nin varı canandır canı" sözleriyle video sonlanmaktadır.
Bu video, Ferhan adlı bir konuşmacının niyet etmenin gücü ve bolluk kanalı olma konusunda yaptığı bir konuşmadır. Konuşmacı kendi deneyimlerinden de örnekler vererek mesajını aktarmaktadır.. Video, niyet etmenin önemini vurgulayarak başlıyor ve sorunlara sevgi ile yaklaşmanın, kendini sevmenin ve eleştirmeyi bırakmanın gerekliliğini anlatıyor. Konuşmacı, kendi geçmişinde aşırı fedakarlık yaparak yaşadığı zorlukları ve Yaradan'dan aldığı cevabı paylaşarak, bolluğun tamamını vermek yerine paylaşmanın avantajlarını açıklıyor. Video, "bolluk kanalı", "bilgi kanalı" ve "enerji ve şifa kanalı" olma niyetleriyle sonlanıyor.
Her hayat benzersizdir ve kıyaslama yapılmamalıdır. İnsan dünyaya kattıklarıyla almalı, aldıklarıyla vermemelidir. Hayata yüreğiyle bakmak gerekir. İnsan üretmeden tüketen tek yaratıktır
Bu video, bir konuşmacının huzur ve hoşgörü konusunda yaptığı kısa bir konuşmayı içermektedir.. Konuşmacı, insanların şu anda kendi cehennemlerinde yaşadıklarını ve bunun sebebinin çeşitli şartlanmalar sonucu oluşan kabuller olduğunu belirtiyor. İnsanların olduğu gibi kabul edilmesi, eleştirilmemesi ve müdahale edilmemesi gerektiği vurgulanıyor. Hoşgörünün huzur getirdiği, hoşgörüsüzlüğün ise kendi kendine eziyet etmek olduğu anlatılıyor. Video, huzurun çevreye yayılmasının herkesin huzur bulmasına katkı sağlayacağı mesajıyla sonlanıyor.
Bu video, bir konuşmacının yaşamın anlamı ve inanç konusundaki kişisel düşüncelerini paylaştığı felsefi bir monolog formatındadır. Konuşmacı, Tolstoy'nin "İtiraflarım" eserinden yola çıkarak kendi deneyimlerini ve düşüncelerini aktarmaktadır.. Video, yaşamın anlamı sorusuna dair derin bir sorgulama sunmaktadır. İlk bölümde Tolstoy'nin dini inancından kopuş süreci anlatılırken, sonraki bölümlerde yaşamın sorusuna verilebilecek farklı çıkış yolları (bilgisizlik, epikürcü çıkış, güç ve enerjinin yolu, zayıflık yolu) ele alınmaktadır. Konuşmacı, akıl ve inanç arasındaki çatışmayı, Hristiyanlık'taki bulunan gerçekleri ve Allah arayışının yaşam anlamıyla olan bağlantısını anlatarak, sonunda inançın yaşamı mümkün kıldığına varmaktadır.. Videoda ayrıca prens Saklamoni'nin yaşlılık, hastalık ve ölümle karşılaşması, felsefi düşünürlerin (Sokrates, Schopenhauer, Hz. Süleyman) yaşam hakkındaki görüşleri ve Kant'ın Allah'ın varlığının ispatlanamayacağı fikri gibi konular da işlenmektedir. Konuşmacı, otuz yıllık bilinçli yaşamı boyunca yaşadığı değişimleri ve Allah'ı kabullenme sürecini de paylaşarak, inançsızlıktan inançlılığa geçiş sürecini anlatmaktadır.
Bu video, Süleyman Efendi adlı bir karakterin hayatını anlatan bir anlatı formatındadır. Süleyman Efendi, dünyada nasırdan çektiği kadar hiçbir şeyden çekmediği, çirkin yaratıldığından bile o kadar müteessir olmadığı bir kişidir.. Video, Süleyman Efendi'nin hayatının son günlerini ve ölümünü anlatmaktadır. Bir akşam uyudu, uyanmayıverdi ve hemen gömüldü. Alacağı olmadığı için tüfeğini depoya koydular, esvabını başkasına verdiler. Sadece kahve ocağında el yazısıyla kalan "ölüm allah'ın emri, ayrılık" beyiti onun yadigarı olarak kaldı.
Bu video, bir konuşmacının mezarlık ve ölüm konusunda yaptığı bir konuşmayı içermektedir. Konuşmacı, İstanbul Büyükşehir Belediyesi Mezarlıklar Müdürlüğü'nün istatistiklerine dayanarak ölüm oranlarını anlatmaktadır.. Konuşmacı, günümüzde yaşanan "müfaciye" (sürpriz) ölümlerin arttığını, eskiden yaşlıların öldüğü gibi artık genç ve çocukların da öldüğünü vurgulamaktadır. Kanser vakalarının %50'ye doğru ilerlediğini belirten konuşmacı, sağlık bakanlığının yeni bir tarama başlattığını ve bu taramanın korkutucu olmadığını, Allah'a giden bir yol olduğunu ifade etmektedir. Konuşma, Allah'ın insanlara dost olduğunu ve onların dostluğunu nasıl kazanabileceklerini anlatarak sona ermektedir.
Bu video, tekrarlanan "okudum" kelimesiyle başlayan ve devam eden bir şiir performansıdır.. Şiir, kitabın insanı sınırsız bir varlık olarak görmenin önemini vurgulamaktadır. Şiirde kitap, insan, gönül, irfan ve dergah gibi kavramlar tekrarlanarak anlatılmaktadır. Şiir, Kerbela, Hüseyin ve Hasan gibi İslam tarihindeki önemli şahsiyetlere de atıfta bulunmaktadır.
Bu video, Süleyman Efendi'nin hayatını ve ölümünü anlatan bir şiir veya anlatı formatındadır. Süleyman Efendi, dünyada nasırdan çektiği kadar hiçbir şeyden çekmediği, çirkin yaratıldığından bile o kadar müteessir olmadığı bir karakterdir.. Video, Süleyman Efendi'nin hayatının son günlerini ve ölümünü anlatmaktadır. Bir akşam uyudu, uyanmayıverdi ve hemen gömüldü. Alacağı olmadığı için alacaklılar haklarını helal ettiler, tüfeğini depoya koydular ve esvabını başkasına verdiler. Video, Süleyman Efendi'nin ölümünden sonra kalan tek yadigar olarak kahve ocağında el yazısıyla yazılan "Ölüm Allah'ın emri ayrılık olmasaydı" beyitini vurgulayarak sona erer.
Bu video, iki kişi arasında geçen bir diyalog ve ardından dervişlik konusunda bir sohbet içermektedir. İlk bölümde bir eşkıya ve onu durduran kişi arasında geçen bir diyalog, ikinci bölümde ise dervişlik ve inanç üzerine düşünceler paylaşılmaktadır.. Video, bir eşkıyanın altun arayışıyla başlayıp, arayışın gerçekte daha derin bir anlam taşıdığını anlatan bir diyalogla devam ediyor. Daha sonra, "başlıyor" sözleriyle başlayan bir bölüm, ardından dervişlik, inanç ve kıyamet konularında derinlemesine bir sohbet sunuluyor. Sohbette, dervişlerin inancının derinliği ve onların için her günün son gün gibi algılandığı vurgulanıyor.
Bu video, Ciritçi Abdullah ve Adem Ağa arasında geçen diyalogları içeren bir film veya dizi sahnesini göstermektedir. Ciritçi Abdullah, tarlada çalışan Adem Ağa ile insan hakkında derin düşünceler paylaşmaktadır.. Video, insanın doğası, ehlileşme süreci ve kainatın içindeki yeri üzerine odaklanmaktadır. Ciritçi Abdullah, insanın vahşi nefsini ehlileştirmenin önemini, insanın bir muamma olduğunu ve bu muammanın hamurunun cahillik, mayasının isyan, ateşinin nankörlük ve fırının acı olduğunu anlatmaktadır. Ayrıca insanın neden var olduğunu, görmek, bilmek ve bulmak için var olduğunu, ancak bunu sadece az insanın başarabildiğini vurgulamaktadır. Video, insanın kalp boşluğu kabul etmediği ve dünya sızmasıyla ilgili düşüncelerle devam etmektedir.