YahyaKemalBeyatlı

Yahya Kemal Beyatlı'nın "Ok" şiiri, tarihi ve milli duyguları coşkulu bir şekilde yansıtması ve Osmanlı'nın güçlü geçmişine göndermelerde bulunması nedeniyle önemlidir. Şiir, Yavuz Sultan Selim Han'ın huzurunda ok atan yaşlı Bektaş Subaşı'nın başarısını anlatarak, kahramanlık ve gurur dolu bir atmosfer yaratır. "Ok" şiiri, aynı zamanda sembolik bir anlam taşır: Bektaş Subaşı'nın altın oku, İstanbul'un fethine dair bir öngörüyü ve gazilik ile kahramanlığın bir simgesini temsil eder. Yahya Kemal Beyatlı, bu şiirde klasik Türk şiirinin formlarını ve temalarını modern bir üslupla yeniden yorumlamıştır.

"Ne harabatiyim ne bayati" ifadesinin anlamına dair bir bilgi bulunamamıştır. Ancak, "ne harabiyim ne harabatiyim, kökü mazide olan atiyim" dizeleri, Ziya Gökalp'in Yahya Kemal'e söylediği "Harabîsin, harabâtî değilsin, gözün mazidedir, âtî değilsin." sözüne, Yahya Kemal'in cevabıdır. Bu dizelerde geçen bazı kelimelerin anlamları şu şekildedir: Harabatî: Vaktini meyhanelerde veya zevk ve sefada geçiren, üstüne başına önem vermeyen, derbeder kimse. Âti: Gelecek.

Aziz İstanbul Konağı'nın kime ait olduğu hakkında bilgi bulunamadı. Ancak, İstanbul'da bulunan bazı tarihi konaklar ve yapılar hakkında bilgi mevcuttur: Talat Paşa Konağı: Sultanahmet'te, Yerebatan Caddesi ile Alemdar Caddesi'nin kesiştiği alanda yer alır ve 1917-1918 yılları arasında Sadrazam Talat Paşa için inşa edilmiştir. Mısır Çarşısı: Eminönü'nde, Yeni Camii arkasında ve Çiçek Pazarı'nın yanındadır. Sultan III. Murat'ın annesi Safiye Sultan tarafından 1597 yılında başlatılmış, ancak inşaatı Sultan IV. Mehmet'in annesi Hatice Turhan Sultan döneminde tamamlanmıştır.

"Bu dil benim ağzımda annemin ak sütü gibidir" ifadesi, Yahya Kemal Beyatlı'nın Türkçe'ye verdiği değeri anlatan bir sözdür. Bu sözün tam hali şu şekildedir: > "Türkçe ağzımda annemin ak sütü gibidir. Türkçe; ağzımızda, anamızın dili gibi helal ve güzel olmalıdır." "Ak süt", Türk kültüründe saflığın, temizliğin ve hiç bozulmamışlığın simgesi olarak kabul edilir.

Türk edebiyatında en çok kullanılan lakap hakkında bilgi bulunamadı. Ancak, Türk edebiyatında kullanılan bazı lakaplar şunlardır: Deli Ozan, Çamdeviren, Çamlıviran: Faruk Nafiz Çamlıbel. Anadolu Şairi: Ömer Bedrettin Uşaklı. Atatürk Şairi: Behçet Kemal Çağlar. Bayrak Şairi: Arif Nihat Asya. Destan Şairi: Fazıl Hüsnü Dağlarca. Adalar, Zühre, Kamer Şairi: Tahsin Nahit. Mistik Şair, Şairler Sultanı: Necip Fazıl Kısakürek. İstanbul Şairi: Yahya Kemal Beyatlı. Hürriyet Şairi: Namık Kemal. Ağıtlar Şairi: Recaizade Mahmut Ekrem.

Öz (saf) şiir anlayışının en önemli temsilcileri arasında şunlar sayılabilir: Ahmet Haşim; Yahya Kemal Beyatlı; Ahmet Hamdi Tanpınar; Necip Fazıl Kısakürek; Cahit Sıtkı Tarancı; Ahmet Muhip Dıranas; Asaf Halet Çelebi; Behçet Necatigil; Fazıl Hüsnü Dağlarca; Ziya Osman Saba.

"Güllerin dudaklarından vuslatımızı içeceğiz" dizesi, Yahya Kemal Beyatlı'nın "Vuslat" adlı şiirine aittir.

"Ne Harâbî ne Harabatîyim, kökü mazide olan âtiyim" dizeleri, Yahya Kemal'in Ziya Gökalp'in eleştirisine verdiği cevaptır. Ziya Gökalp'in eleştirisi: "Harâbîsin harâbâtî değilsin, gözün mazîdedir âtî değilsin". Yahya Kemal'in cevabı: "Ne harâbî ne harabatiyim, kökü mazide olan âtiyim". Bu cevap, geçmişi inkar etmeden geleceğe yönelmeyi ifade eder.

Yahya Kemal Beyatlı'nın en önemli şiiri olarak genellikle "Sessiz Gemi" kabul edilir. Sessiz Gemi şiirinin ilk kıtası şu şekildedir: >Artık demir almak günü gelmişse zamandan, Meçhule giden bir gemi kalkar bu limandan. Hiç yolcusu yokmuş gibi sessizce alır yol; Sallanmaz o kalkışta ne mendil ne de bir kol. Ancak, Yahya Kemal'in şiirlerinin önemi kişisel zevklere göre değişebilir ve farklı şiirler de önemli kabul edilebilir.

Yahya Kemal Beyatlı'nın "Sessiz Gemi" şiiri, büyük aşkı Celile Hanım ile yaşadığı hüzünlü ayrılık nedeniyle yazılmıştır. Celile Hanım, Nazım Hikmet'in annesidir.

Yahya Kemal Beyatlı'nın "Siste Söyleniş" şiirinin kafiye ve redifi şu şekildedir: Kafiye: Şiirde genellikle zengin kafiye kullanılmıştır. Redif: Şiirde “nerde”, “neden”, “yakındasın”, “arkasındasın” gibi kelimeler redif olarak kullanılmıştır.

Yahya Kemal Beyatlı'nın "Akıncılar" şiirinde birçok edebi sanat bulunmaktadır: Mecazlar ve semboller. Tekrarlar ve vurgular. Epik üslup. Formel sayılar. Ayrıca, şiirde aruz ölçüsü kullanılmış ve hece ölçüsüyle oluşturulmuş izlenimi veren bir ustalık sergilenmiştir.

Saf şiir anlayışına en yakın şairler arasında şunlar öne çıkmaktadır: Ahmet Haşim. Yahya Kemal Beyatlı. Necip Fazıl Kısakürek. Asaf Halet Çelebi. Ahmet Muhip Dıranas. Ayrıca, Cahit Sıtkı Tarancı, Behçet Necatigil, Fazıl Hüsnü Dağlarca ve Ziya Osman Saba gibi şairler de saf şiir anlayışını benimseyen temsilciler arasındadır.

Yahya Kemal Beyatlı'nın "Çocukluğum, Gençliğim, Siyasi ve Edebi Hatıralarım" adlı eseri 250 sayfadır.

Bayram ile ilgili en güzel şiirin kime ait olduğu konusunda kesin bir görüş yoktur. Ancak, bayram temalı bazı güzel şiirler ve yazarları şunlardır: "Bayram O Bayram Olur" - Necdet Erem. "Süleymaniye'de Bayram Sabahı" - Yahya Kemal Beyatlı. "Bayram" - Mehmet Akif Ersoy. "Bayram Duası" - Ozan Arif. "Bugün Bayram" - Barış Manço. Ayrıca, 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı için yazılmış şiirler arasında da güzel örnekler bulunmaktadır, örneğin: "23 Nisan" - Hasan Ali Yücel. "Atatürk Çocuk Olmuş" - Aziz Sivaslıoğlu. "23 Nisan Günü" - İ. Hakkı Sunat.

"Dönülmez Akşamın Ufkundayız" sözleri, Yahya Kemal Beyatlı'ya aittir. Bestesi ise Münir Nurettin Selçuk'a aittir.

"Sabah Sabah Endülüste Raks" eseri, Yahya Kemal Beyatlı'ya aittir. Ayrıca, Zekai Tunca'nın "Endülüste Raks" adlı bir albümü de bulunmaktadır.

Vuslat şiiri, Yahya Kemal Beyatlı'ya aittir. Ayrıca, "Vuslat-ı Aşk" adlı bir şiir de Muzaffer Mustafa Çevik tarafından yazılmıştır.

Yahya Kemal Beyatlı'nın "Eski Şiirin Rüzgârıyle" adlı eseri, divan şiirini yeniden yorumlayarak yazdığı şiirlerini içerir. Eserde ele alınan bazı konular: Lâle Devri: Yahya Kemal'in "Eski Şiirin Rüzgârıyle" adlı kitabında, Lâle Devri'ni konu alan beş şiir bulunmaktadır. Tarih ve milli kimlik: "Selimname" gibi şiirlerde, Yavuz Sultan Selim'in zaferleri ve devletin milli ile dini bütünlüğü vurgulanır. Kadın: Kadın, şiirlerde hem mistik duyguların sembolü hem de zarafet göstergesi olarak yer alır. Rindlik: Eserde rindlik motifi, temel felsefelerden biri olarak işlenir. "Eski Şiirin Rüzgârıyle", Yahya Kemal'in şiirde ses ve anlam bütünlüğü, yalın ifade ve kesafet arayışını yansıtır.

Yahya Kemal Beyatlı'nın "Ok" şiiri koşma nazım biçimiyle yazılmıştır.