Sosyoloji

Türkiye'nin nüfusu, ekonomik ve sosyal açıdan önemli etkilere sahiptir: Ekonomik büyüme: Nüfus, ekonomik büyümenin önemli itici güçlerinden biridir; üretim için gerekli olan iş gücünün kaynağıdır. Beşerî sermaye: Nitelikli iş gücü, üretime sermaye kadar önemli katkı sağlar ve ekonomik ilerlemeyi destekler. Harcamalar: Nüfusun artması, kişi bazında harcamaların artması anlamına gelir ve bu da ekonomide canlanmayı sağlar. Altyapı yatırımları: Artan nüfus, şehir altyapılarının güçlendirilmesi için gereken yatırımları zorunlu kılar. Sosyal güvenlik: Yaşlı nüfusun artması, sağlık hizmetlerine olan talebi artırır ve sosyal güvenlik sistemleri üzerinde baskı oluşturur. Ayrıca, Türkiye'nin nüfus yapısı, demografik değişimlere bağlı olarak iç ve dış göç hareketlerini de etkiler.

Levanten, Osmanlı İmparatorluğu döneminde, özellikle Tanzimat sonrasında büyük liman kentlerinde yoğunlaşan ve ticaretle uğraşan Hristiyan topluluklarını tanımlamak için kullanılan bir terimdir. Levantenlerin bazı özellikleri: Köken: Çoğunlukla Fransız ve İtalyan kökenli olup, Doğu Akdeniz'e kıyısı olan ülkelerde yaşamışlardır. Dil: Kendi dillerini muhafaza etmekle birlikte, yerli halkın dilini de benimsemişlerdir. Din: Genellikle Roma Katolik Kilisesi'ne bağlıdırlar. Kültürel Etkileşim: Yerli halkla evlenmiş ve onların bazı adetlerini benimsemişlerdir. Ekonomik Faaliyet: Ticaretle uğraşmış, aynı zamanda diplomasi ve tercümanlık gibi alanlarda da yer almışlardır. Kimlik: Bazı kaynaklarda Avrupalı gibi görünmeye özenen, züppe tavırlı kişiler olarak da tanımlanırlar.

Ankara'nın Altındağ ilçesine bağlı Çinçin (Gültepe ve Örnek mahalleleri) bölgesinde iki mahalle bulunmaktadır.

Gelişmiş ülkelerin nüfus piramidi ters olarak kabul edilebilir, çünkü bu ülkelerde genç nüfus az, yaşlı nüfus ise fazladır. Bazı gelişmiş ülkelerin nüfus piramidi örnekleri: Arı kovanı şeklindeki piramit: Doğum ve ölüm oranlarının düşük olduğu, İsveç, Danimarka, Belçika gibi ülkeleri temsil eder. Orta tip nüfus piramidi: Doğum oranlarının düşük ancak son yıllarda doğum oranlarını arttırmaya yönelik politikalar izleyen ABD ve Kanada gibi ülkeleri gösterir. Gelişmemiş ülkelerde ise genç nüfus fazla, yaşlı nüfus azdır.

Tahakkümün bazı çeşitleri: Siyasi tahakküm: Hükümet veya siyasi gruplar tarafından halk üzerinde uygulanan baskı, sansür, seçimlerin manipülasyonu ve insan haklarının ihlali gibi yöntemlerle gerçekleşir. Ekonomik tahakküm: Zengin ve güçlü gruplar veya kuruluşlar, ekonomik kaynaklara sahip olmayanları kontrol eder, bu da gelir eşitsizliği, tekelcilik ve yoksulluk gibi sorunlara yol açar. Kültürel tahakküm: Bir kültür veya dil, diğerlerine baskı yaparak kültürel asimilasyon, dil baskısı ve kültürel mirasın kaybına neden olur. Sosyal tahakküm: İş yerlerinde yöneticilerin çalışanlar üzerindeki otoritesi veya sosyal medyada etki sahibi kişilerin diğerleri üzerindeki yönlendirmeleri gibi durumlarla ortaya çıkar. Ayrıca, tahakküm, feodal-ilkel ve modern olarak da sınıflandırılabilir; modern tahakküm, daha incelikli yöntemlerle ve kişisellikten uzak bir şekilde gerçekleşir.

Bayrampaşa'daki Boşnaklar, Yugoslavya'nın çeşitli bölgelerinden Türkiye'ye göç etmişlerdir. Bu bölgeler arasında: Karadağ Cumhuriyeti'nin Rožaje, Berane, Bijole Polje (Akdağ) şehirleri; Sırbistan Cumhuriyeti'nin Tutin ve Novi Pazar (Yeni Pazar) bölgeleri; Bosna Hersek Federasyonu'nun Mostar ve Zenica (Zenitsa) şehirleri bulunmaktadır. Boşnakların Bayrampaşa'ya göçü ağırlıklı olarak 1950'li yıllardan itibaren başlamıştır.

X kuşağı, 1965 ve 1980 yılları arasında doğan bireyleri kapsar.

Telegram'da "ataerkil" kelimesinin ne anlama geldiğine dair bilgi bulunamadı. Ancak, genel olarak ataerkil (veya patriyarkal), erkek otoritesine dayanan bir toplumsal örgütlenme düzenidir.

Hanehalkı, aynı konutta ya da aynı konutun bir bölümünde yaşayan, bir veya daha fazla kişiden oluşan topluluktur. Bu topluluk; aralarında akrabalık bağı bulunsun veya bulunmasın, konutun hizmet ve yönetimine iştirak eden, kazanç ve masraflarını ayırmayan kişilerden meydana gelir. Hanehalkı, üretim, tüketim, servet birikimi, servetin aktarımı gibi çeşitli ekonomik etkinliklerin gerçekleştirildiği temel ekonomik birimdir. Tek bir kişi ya da aynı çatı altında yaşayan ve ekonomik kararlarını birlikte alan herhangi bir grup insan da hanehalkı olabilir.

Kitle toplumu, kitle iletişim araçlarının tek yönlü baskısı altında yalnızlaşan, kimlik değiştiren ve cemaat bağları ile dinsel kimliklerini kaybeden bireylerden oluşan toplumdur. Bu kavram, aynı zamanda, büyük ölçekte sanayileşmiş, şehirleşmiş, iş bölümünde uzmanlaşmış ve yönetimi tamamen bürokratikleştirilmiş bir toplumsal ortamı ifade eder. Kitle toplumu kavramının açık ve genel kabul görmüş bir tanımı yoktur. Kitle toplumu teorisine göre, medya, toplumun farklı kesimlerine ulaşarak geniş kitleleri etkileyebilir ve bu da medyanın güçlü bir sosyal ve kültürel etkiye sahip olduğu anlamına gelir. Kitle toplumu teorisi, toplumu pasif ve kolay etkilenir olarak gösterdiği ve bireylerin eleştirel düşünme kapasitesini ihmal ettiği için eleştirilir. Kitle toplumu, 19. yüzyılın ortalarından başlayarak kavramsallaşmıştır. Kitle toplumu, sanayiye dayalı bir ekonomik yapıya, çeşitli hak ve özgürlüklere sahip, demokratik zeminde kendi kendisini yönetebilen ve aynı zamanda seçkin bir azınlık tarafından kitle kültürü oluşturularak yönetilen bir toplum için kullanılır.

İdeolojik sapma, bir kişinin veya kurumun karar ve davranışlarını etkileyebilecek güçteki düşüncelerden, belirli bir amaçla ayrılma anlamına gelir. İdeolojik sapmanın bazı örnekleri: Sovyetler Birliği'nde revizyonist-oportünist sapma. Yugoslavya'da Tito'cu revizyonizm. Çin'de ÇKP revizyonizmi. Ayrıca, "ideolojik sabotaj" terimi, sosyalist ülkelerde, anti-komünist merkezlerin ve istihbarat teşkilatlarının, sosyalist toplum içindeki muhalif grupları ve örgütleri teşvik ederek sosyalist sisteme karşı yıkıcı faaliyetler yürütmeye yönlendirmesi olarak tanımlanır.

Kültür, toplumların tarih boyunca oluşturduğu değerler, inançlar, normlar, dil, sanat, gelenek ve yaşam biçimlerinin bütünüdür. Kültürün bazı özellikleri: Toplumsaldır ve paylaşılır. Öğrenilerek kazanılır ve kuşaktan kuşağa aktarılır. Sürekli değişir ve gelişir. Maddi ve manevi ögeler içerir. Bireyin davranışlarını yönlendirir. Evrensel yönü olsa da her toplumda farklıdır. Değer, norm ve sembollere dayanır. Çevresel ve tarihsel faktörlerden etkilenir. Kültür, sadece sanatsal bir bağlamla sınırlı olmayıp, düşünce biçimleri, gelenekler, inanç sistemleri, ritüeller, giyim tarzları, yiyecekler ve mimari gibi birçok alanda kendini gösterir.

2022 yılı verilerine göre, Yunanistan'ın nüfusunun %95'ini etnik Yunanlar oluşturmaktadır.

Sosyoloji bölümünün zorluğu, kişinin öğrenme arzusu ve akademik merakına bağlı olarak değişir. Sosyoloji bölümünü zor bulan bazı öğrenciler, aşağıdaki nedenleri belirtmişlerdir: Ezber yeteneğinin az olması; Çok sayıda okuma yapılması ve kaynakların yabancı dilde olması; Derslerin teorik boyutta kalması. Ancak, sosyoloji bölümünü kolay bulan öğrenciler, şu görüşleri paylaşmışlardır: Dünyaya ve memlekete ilgisiz olmak; Ezber yeteneğine güvenmek. Sosyoloji, sosyal araştırmalar hem sayısal hem de sözel olabildiği için, eğitimde her iki yöntemin de öğretildiği bir bölümdür.

Kolektif, bireylerin bir araya gelerek ortak bir amaç doğrultusunda oluşturduğu toplulukları veya bu toplulukların eylemlerini tanımlayan bir terimdir. Bireysel ise, insan hakları bağlamında, bireylerin tekil olarak diğer insanlara ve tabi olduğu devlete karşı sahip olduğu temel hakları ifade eder. Özetle, kolektif birlikte yapılan, bireysel ise tek başına yapılan anlamına gelir.

İstişarede bulunmanın önemli olmasının bazı nedenleri: Doğru karar almayı sağlar. Toplumsal uyumu artırır. Sorumluluk paylaşımını sağlar. Hatayı azaltır. Sosyal öğrenmeyi teşvik eder. Kur'an-ı Kerim'de, "Yapacağın işlerde onlarla istişare et!" (Âl-i İmrân, 3/159) ve "Onların işleri, kendi aralarında istişare iledir" (eş-Şûrâ, 42/38) ayetleri ile istişare edilmesi emredilmiştir.

X kuşağı, 1965 ile 1980 yılları arasında doğan bireyleri kapsar. Y kuşağı ise 1981 ile 1996 yılları arasında doğan kişileri ifade eder. Bu bilgilere göre, X kuşağı 45-60 yaş, Y kuşağı ise 29-44 yaş aralığındadır.

Yozlaşma, bir sistemin, kurumun veya toplumun özünden sapması ve değerlerin bozulması durumunu ifade eder. Türk Dil Kurumu'na göre, yozlaşmanın iki anlamı vardır: 1. Milli ve dini değerleri unutmak, dejenere olmak. 2. Başka kültürlere ve ülkelere ait gelenekleri benimsemek. Yozlaşma, toplumun genel refahını ve ilerlemesini olumsuz yönde etkileyen bir sorundur.

Disiplin, kısaca bir topluluğun, yasalarına ve düzenle ilgili yazılı veya yazısız kurallarına titizlik ve özenle uyması durumu, sıkı düzen, düzence, düzen bağı, zapturapt olarak tanımlanabilir. Ayrıca, kişilerin içinde yaşadıkları topluluğun genel düşünce ve davranışlarına uymalarını sağlamak amacıyla alınan önlemlerin bütünü ve öğretim konusu olan veya olabilecek bilgilerin bütünü, bilim dalı olarak da tanımlanabilir.

İbn-i Haldun'un en önemli görüşlerinden bazıları şunlardır: Tarih felsefesi ve sosyoloji: İbn-i Haldun, tarih ve sosyolojiyi iç içe gören bir yaklaşım sergilemiştir. Umran ilmi: İbn-i Haldun, insanlığın bir topluluk içinde birlikte yaşamasını ve kurdukları medeniyeti inceleyen "Umran İlmi"ni geliştirmiştir. Asabiyet: Asabiyet kavramını, toplumları bir arada tutan temel unsur olarak değerlendirmiştir. Devlet ve siyaset: Devletlerin kuruluş ve çöküşünü, siyasi otoritenin kavmine veya tebaasına nasıl davrandığını ve bunun toplumsal ve ekonomik değişimlere etkisini incelemiştir. Tarihçilik: Tarihçi için toplumları tanımanın gerekliliği üzerinde durmuştur. Bu görüşler, İbn-i Haldun'un "sosyolojinin kurucusu" olarak anılmasına yol açmıştır.