Şiir

Saf şiir anlayışı, 20. yüzyılın başlarında ortaya çıkan ve şiirin özüne, ruhuna yönelen bir akımdır. Saf şiir anlayışının bazı özellikleri: Biçim endişesi: Şiirde biçim ve ahenk önemlidir. Anlamın arka planda olması: Anlam, imgelere ve çağrışımlara dayanır; her okuyucu şiirden farklı bir şey anlayabilir. İdeolojik ögelerin dışlanması: Şiir, herhangi bir ideolojinin vasıtası olamaz. Bireysel ve düşsel öğeler: Düşsel ve bireysel bir yaklaşımla evrensel insan tecrübesi dile getirilir. Gizemsellik ve sembolizm: Gizemsellik, simgecilik, ruh, ölüm, masal, rüya, mit gibi temalar işlenir. Saf şiir anlayışının temsilcileri: Ahmet Haşim, Yahya Kemal Beyatlı, Necip Fazıl Kısakürek, Ahmet Hamdi Tanpınar, Ahmet Muhip Dıranas, Cahit Sıtkı Tarancı, Asaf Halet Çelebi, Behçet Necatigil, Fazıl Hüsnü Dağlarca.

Şiirin amacı, duygu, düşünce ve hayallerin estetik bir şekilde ifade edilmesidir. Şiirin diğer amaçları arasında: Şairin iç dünyasını, duygularını ve düşüncelerini yansıtma; Toplumsal sorunları, siyasi olayları, insan davranışlarını veya ahlaki zaafları eleştirme (satirik şiir); Öğretici ve ahlaki değerleri aktarma (didaktik şiir) yer alır.

Millî Edebiyat döneminde kullanılan bazı nazım biçimleri: Halk edebiyatı nazım biçimleri: Mani, koşma gibi nazım biçimleri kullanılmıştır. Serbest müstezat: Bu nazım biçimi daha da geliştirilmiştir. Batıdan alınan nazım biçimleri: Sone ve terza-rima gibi nazım şekilleri de kullanılmıştır. Ayrıca, bu dönemde hece ölçüsüyle yazma akımı da ön plana çıkmıştır.

"Karlı Bir Gece Vakti Bir Dostu Uyandırmak" şiiri, İsmet Özel'e aittir.

"Yağmur Kaçağı" şiiri ve aynı ismi taşıyan şiir kitabı, Attilâ İlhan'a aittir.

Hayır, nazım ve şiir aynı şey değildir. Nazım, edebiyatta ölçülü ve ahenkli olarak söylenmiş veya yazılmış sözlerin genel adıdır. Şiir, duyguları, düşünceleri, hayalleri ve estetik güzellikleri ahenkli bir şekilde ifade eden yazılı veya sözlü sanat türüdür. Özetle, nazım bir anlatım yolu iken, şiir bu anlatım yolunun sanatsal değer taşıyacak şekilde kullanılmasıdır.

Hayır, nazım ve şiir aynı şey değildir. Nazım, edebiyatta ölçülü ve ahenkli olarak söylenmiş veya yazılmış sözlerin genel adıdır. Şiir, duyguları, düşünceleri, hayalleri ve estetik güzellikleri ahenkli bir şekilde ifade eden yazılı veya sözlü sanat türüdür. Özetle, nazım bir anlatım yolu iken, şiir bu anlatım yolunun sanatsal değer taşıyacak şekilde kullanılmasıdır.

Ziya Gökalp'in toplam 120 şiiri bulunmaktadır. Bu şiirlerin dağılımı şu şekildedir: Kızıl Elma: 27 şiir. Yeni Hayat: 32 şiir. Altın Işık: 4 manzum masal. Dağınık Şiirler: 57 şiir. Ayrıca, "Gökalp" takma adıyla da yazan Ali Canip Yöntem'e ait olan "Türklük" ve "Cenk Türküsü" başlıklı şiirler de Gökalp'in külliyatına dahildir.

Annelere yazılabilecek bazı şiir örnekleri: Can Yücel - Annem: >Annen! Annen! Sen şimdi giderken okula Kim bakar arkandan yola? Annen! Arif Nihat Asya - Anne: >İlk kundağın Ben oldum, yavrum; İlk oyuncağın Ben oldum. Acı nedir Tatlı nedir… bilmezdin Dilin damağın Ben oldum. Elinin ermediği Dilinin dönmediği Çağlarda yavrum Kolun kanadın Ben oldum, Dilin dudağın Ben oldum. Belki kıskanırlar diye Gördüklerini Sakladım gözlerden Gülücüklerini… Tülün duvağın Ben oldum! Artık isterlerse adımı Söylemesinler bana ‘Onun Annesi’ diyorlar… Bu yeter sevgilim bu yeter bana! Nazım Hikmet - Annen: >Sen bir avuç bebektin Kimdi süt veren sana, Hastalandın ölecektin Kim kanat gerdi sana? Senin minik başını Avuçlarına alıp Gece uykusuz kalıp Kucağında kim salladı Annen! Sezai Karakoç - Anneler ve Çocuklar: >Anne öldü mü çocuk Bahçenin en yalnız köşesinde Elinde siyah bir çubuk Ağzında küçük bir leke Çocuk öldü mü güneş Simsiyah görünür gözüne Elinde bir ip nereye Bilmez bağlayacağını anne. Anneler için yazılabilecek şiirlere şu sitelerden de ulaşılabilir: fikriyat.com; hediyesepeti.com; posta.com.tr.

İstiklal Marşı'nın 10 kıtasının panoya nasıl yazılacağına dair bilgi bulunamadı. Ancak, İstiklal Marşı'nın 10 kıtasının yazılı olduğu bazı kaynaklar şunlardır: ozgeogretmen.com sitesinde "İstiklal Marşı Pano 10 Kıta" başlığı altında 10 kıtanın tamamı bulunmaktadır. tdk.gov.tr sitesinde İstiklal Marşı'nın 10 kıtasının tamamına ulaşılabilir. tr.pinterest.com sitesinde "İstiklal Marşı 10 Kıta Tamamı" başlıklı bir pano mevcuttur. istiklalmarsi.org sitesinde İstiklal Marşı'nın 10 kıtasının düz yazı, okunuş, PDF ve şiir formatlarında metinleri yer almaktadır.

Ziya Gökalp, "siyasi şiir" akımının bir temsilcisidir. Bu akım, şiirin güncel toplumsal olay, sorun ve arayışlarla ilişki içinde olmasını savunur. Gökalp'in şiir anlayışının diğer özellikleri şunlardır: Şekil çeşitliliği. Düşünce ve duygu dengesi. Halka yönelik eserler. Türkçülük vurgusu.

Semai, genellikle 8’li hece ölçüsü ile yazılır. Ancak başta Karacaoğlan ve Yunus Emre olmak üzere birçok ozanın aruz ölçüsü ile kaleme aldığı semailer de mevcuttur.

Tanzimat dönemi şiirinin bazı özellikleri: Konu Değişikliği: Aşk, hasret gibi kişisel konular bir yana bırakılıp eşitlik, özgürlük, adalet gibi toplumsal konulara önem verilmiştir. Dil: Dilde sadeleşme amaçlanmış, ancak bu konuda başarılı olunamamıştır. Nazım Şekilleri: Divan şiiri nazım şekilleri (gazel, kaside, terkib-i bent vb.) kullanılmıştır. Ölçü: Aruz ölçüsü kullanılmış, hece ölçüsü ise az da olsa denenmiştir. Bütünlük: Konu bütünlüğüne ve şiirin baştan sona belirli bir düşünce etrafında gelişmesine önem verilmiştir. Fransız Etkisi: Özellikle ikinci dönemde Fransız şiirinden etkilenilmiş, yeni nazım şekilleri denenmiştir. Toplumsal Temalar: Şiirlerde kanun, düzen, bayrak, millet gibi kavramlar işlenmiştir. Sanat Anlayışı: İlk dönemde "toplum için sanat", ikinci dönemde ise "sanat için sanat" anlayışı benimsenmiştir.

"Dostlar Beni Hatırlasın" şiiri altı dörtlükten oluşmaktadır.

"Hasretinden Prangalar Eskittim", Ahmed Arif'in bir şiiridir. Şiir, 1968 yılında yayımlanmış olup, Ahmed Arif'in tek kitabı olarak bilinir.

Tevfik Fikret'in "Tarih-i Kadîm" şiiri, tarih ve tanrı ile bir hesaplaşma içerir. Şiirde ele alınan bazı konular: Tarih anlayışı. Savaşlar ve katliamlar. Ahlaki ve toplumsal durum. Tanrı eleştirisi. Şiir, 1905 yılında yazılmış olup, 11. Meşrutiyet'ten sonra yayımlanmıştır.

Evet, 19 Mart için yazılmış şiirler bulunmaktadır. 19 Mart Şiiri. 19 Mart Dünya Beşiktaşlılar Günü Şiiri. Ayrıca, 19 Mart ile ilgili başka şiirler de bulunabilir.

Nazım Hikmet'te "nazım" kelimesi şiir anlamında kullanılır. Ayrıca, "Nazım" dendiğinde, dünyada kimsenin aklına başka bir kişi değil, sadece Nazım Hikmet gelir.

"Ervah-ı Ezelden Levh-i Kalemde, Bu Benim Bahtımı Kara Yazmışlar" türküsünü Aşık Sümmani yazmıştır. Bu türküyü söyleyen bazı sanatçılar ise şunlardır: Grup Abdal; Elvan Sevim. Ayrıca, Cem Adrian da bu türküyü Seçkiler - Essentials 4 / CEM albümünde seslendirmiştir.

Âşık Gülhanî, çeşitli konularda şiirler yazmıştır. Başlıca şiir türleri şunlardır: Sevda şiirleri. Güzellemeler (devlet büyüklerine, il, ilçe ve köye, sanatçılara vb.). Taşlamalar (siyasiler, sosyal konular, şahıslar vb.). Pastoral şiirler. Hasret, üzüntü, ayrılık ve pişmanlık şiirleri. Ağıtlar (akraba ve yakınlarına, sevgiliye, tabiat ve doğa olaylarına vb.). Destanlar. Nasihat ve uyarı şiirleri. Sağlık temennisi şiirleri. Sosyal konular (millî bayramlar ve özel günler vb.). Âşık Gülhanî, şiirlerinde genellikle hece ölçüsü kullanmış ve koşma nazım birimini tercih etmiştir.