TanzimatDönemi

Cevri'nin hangi dönem sanatçısı olduğuna dair bilgi bulunamadı. Ancak, çeviri tarihinin önemli dönemlerinden bazıları şunlardır: Antik Dönem: Mezopotamya, Antik Mısır, Yunan ve Roma uygarlıklarında çeviri faaliyetleri dikkat çeker. Orta Çağ: Beytül Hikme gibi merkezlerde Yunan ve Roma metinleri Arapçaya çevrilmiştir. Rönesans ve Reform Dönemi: Desiderius Erasmus ve Martin Luther gibi isimler, İncil ve hümanist düşüncenin yayılmasına katkı sağlamıştır. Modern Dönem: Sanayi Devrimi ile çeviri, edebiyat ve bilimden hukuka ve ticarete kadar birçok alanda yaygınlaşmıştır.

Emsât hikayeleri, Tanzimat dönemine aittir.

Recaizade Mahmut Ekrem, 1 Mart 1847'de İstanbul'da doğmuş ve 31 Ocak 1914'te aynı şehirde vefat etmiştir. Hayatı: Eğitim: İlköğrenimini Mekteb-i İrfan'da tamamlamış, ardından sağlık sorunları nedeniyle Harbiye İdadisi'nden ayrılmıştır. Kariyer: Hariciye Nezareti Mektubi Kalemi'nde memurluk yapmış, Tanzimat ve Nafia dairelerinde başmuavinlik, Şura-yı Devlet (Danıştay) üyeliği, Mekteb-i Mülkiye ve Galatasaray Sultanisi'nde öğretmenlik görevlerinde bulunmuştur. Edebiyat: Namık Kemal ile tanıştıktan sonra edebiyat çevresine girmiş ve Tasvir-i Efkar gazetesinde yazılar yazmıştır. Eserler: Tek romanı, Türk edebiyatında realizmin ilk örneklerinden sayılan Araba Sevdası'dır. Ölüm: Ölümü nedeniyle okullar tatil edilmiş ve büyük bir cenaze töreni düzenlenmiştir.

Divan-ı Muhasebat, 29 Mayıs 1862 tarihinde kurulmuştur.

Manzum hikâye, Tanzimat döneminden sonra ortaya çıkmıştır. Bu türün ilk temsilcileri Recaizade Mahmud Ekrem ve Muallim Naci'dir. Türk edebiyatında manzum hikâyenin en özgün örnekleri ise Milli Edebiyat döneminde verilmiştir.

Türk çocuk edebiyatının başlangıcı Tanzimat Dönemi olarak kabul edilir (1839-1876). Bu dönemde, Kayserili Dr. Rüştü'nün 1859 yılında yazdığı "Nuhbetü’l-Etfal" adlı eser, çocuk edebiyatı açısından önemli bir yere sahiptir. Türk çocuk edebiyatının asıl atılımı ise Cumhuriyet Dönemi'nde gerçekleşmiştir.

Rûmî takvim, Hicret'i başlangıç kabul eden ve güneş yılı esasına dayalı bir takvimdir. Özellikleri: Başlangıç tarihi: Miladi 23 Eylül 622 olarak kabul edilir. Yıl uzunluğu: Bir yıl 365 gün sürer. Aylar: Mart, Nisan, Mayıs, Haziran, Temmuz, Ağustos, Eylül, Teşrin-i Evvel, Teşrin-i Sânî, Kânûn-ı Evvel, Kânûn-ı Sânî. Yılbaşı: 1 Mart. Rûmî takvim, Osmanlı Devleti'nde Tanzimat Dönemi'ne kadar Hicri takvim ile birlikte kullanılmış, 1870'ten sonra tek takvim olarak kabul edilmiştir.

İbret Taşı, Osmanlı İmparatorluğu'nda Tanzimat Dönemi'nin başlamasıyla, suçluların başlarının kesilmesinin ve kesik başların halka gösterilmesinin yasaklanması nedeniyle kaldırılmıştır.

Hürriyet Kasidesi, Tanzimat dönemi yazarı Namık Kemal'in, hürriyet, özgürlük, vatan ve millet gibi olguları işlediği bir şiirdir. Şiirde anlatılmak istenen bazı ana düşünceler şunlardır: Devletin eleştirisi: Çağın değer yargılarının doğruluktan saptığını görerek hükümet kapısından kendi isteğiyle ayrılma. Halka hizmet: Kendini insan bilenlerin halka hizmetten usanmaması. Değerlerin korunması: Hor görülse de milletin şanının azalmayacağı, yere düşmekle cevherin değerinden bir şey kaybetmeyeceği. Mücadele: Hürriyet mücadelesinin korkulu olsa da yiğitler için kaçılacak bir meydan olmadığı. Zalime karşı duruş: Zulüm ve işkenceyle hürriyetin yok edilemeyeceği, aksine hamiyet ateşiyle zulmün kılıcının eridiği.

Araba Sevdası romanı ile ilgili bazı sorular ve cevapları: 1. Soru: "Araba Sevdası" romanı hangi edebiyat dönemimize aittir? Cevap: Tanzimat Edebiyatı. 2. Soru: Romanda mekan kavramıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur? Cevap: Bihruz Bey, yazın Çamlıca’daki köşkte, kışın Süleymaniye’deki konakta yaşar. 3. Soru: Romanda yer alan Periveş Hanım karakteri için aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? Cevap: Periveş Hanım ve Çengi Hanım düşük tabakadandır. 4. Soru: Bihruz Bey, yazdığı mektubu Periveş’e nasıl ulaştırır? Cevap: Bir çiçek demeti yaptırır ve yazdığı mektubu çiçek demetinin arasına koyarak onu çiçekçiden Periveş Hanım’ın oturduğu eve gönderir. 5. Soru: Bihruz Bey neden doğru düzgün eğitilememiş, bilgiden yoksun yetiştirilmiştir? Cevap: Babası görev icabı vilayet vilayet dolaştığından onun eğitimiyle fazla ilgilenememiştir. Bu sorular ve cevapları, Araba Sevdası romanı için örnek teşkil etmektedir. Daha fazla soru ve cevap için aşağıdaki kaynaklar kullanılabilir: YouTube: "Araba Sevdası Kitap Sınavı Soruları" videosu. Wordwall: "Araba Sevdası Etkinlik Soruları". Derskonum: "Araba Sevdası ile İlgili Sınav Soruları". Kitapsinavi: "Araba Sevdası (Recaizade Mahmut Ekrem) Kitap Sınavı ve Cevap Anahtarı". huseyin-uysal.com: "Araba Sevdası Romanı Kitap Soruları".

Tanzimat dönemi şiirinin bazı özellikleri: Konu Değişikliği: Aşk, hasret gibi kişisel konular bir yana bırakılıp eşitlik, özgürlük, adalet gibi toplumsal konulara önem verilmiştir. Dil: Dilde sadeleşme amaçlanmış, ancak bu konuda başarılı olunamamıştır. Nazım Şekilleri: Divan şiiri nazım şekilleri (gazel, kaside, terkib-i bent vb.) kullanılmıştır. Ölçü: Aruz ölçüsü kullanılmış, hece ölçüsü ise az da olsa denenmiştir. Bütünlük: Konu bütünlüğüne ve şiirin baştan sona belirli bir düşünce etrafında gelişmesine önem verilmiştir. Fransız Etkisi: Özellikle ikinci dönemde Fransız şiirinden etkilenilmiş, yeni nazım şekilleri denenmiştir. Toplumsal Temalar: Şiirlerde kanun, düzen, bayrak, millet gibi kavramlar işlenmiştir. Sanat Anlayışı: İlk dönemde "toplum için sanat", ikinci dönemde ise "sanat için sanat" anlayışı benimsenmiştir.

Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat, Türk edebiyatının ilk telif romanı olarak kabul edilir çünkü: Yayımlanma tarihi: 1872 yılında yayımlanmaya başlanmış ve 1873'te tamamlanmıştır. Yazar: Roman, Tanzimat Edebiyatı yazarlarından Şemsettin Sami tarafından kaleme alınmıştır. Konu: Eser, Talat Bey ile Fitnat Hanım'ın aşkını anlatır ve görücü usulü evlilik ile aşk temalarını işler. İlk olma özelliği: Batı edebiyatı tarzında yazılmış ilk Türkçe romanlardan biri ve Osmanlıca harflerle basılmış ilk romandır.

Türkiye'de ilk eğitim sistemi, Cumhuriyet'in ilanıyla birlikte, 29 Ekim 1923 tarihinde kurulmuştur. Ancak, modern anlamda Türk eğitim sisteminin temelleri, Osmanlı döneminde atılmıştır. Cumhuriyet'in ilanından önce, 1924 yılında kabul edilen Tevhid-i Tedrisat Kanunu ile tüm okullar Milli Eğitim Bakanlığı'na bağlanmıştır.

Töre ve aşk hikayeleri, Türk edebiyatında farklı dönemlerde yazılmıştır: Halk Hikayeleri Dönemi: Aşk hikayeleri, destanların zamanla biçim ve öz değişimine uğramasıyla ortaya çıkmıştır. Milli Edebiyat Dönemi: Bu dönemde yazılan eserlerde, aşk gibi bireysel konuların yanı sıra, toplum yapısını yansıtan ve töreyi ele alan hikayeler de bulunmaktadır. Ayrıca, İslamiyet sonrası Türk edebiyatında da aşk hikayeleri yazılmıştır. Örneğin, 7. yüzyıla dayanan Varka ile Gülşah hikayesi, Fars edebiyatının en eski aşk mesnevilerinden biridir.

Nihad Sami Banarlı, Türk edebiyatının bütün dönemlerini incelemiştir. Destanlar devrinden Servet-i Fünun dönemine kadar olan zaman dilimi. Cumhuriyet dönemi. Ayrıca, XIV. asra kadar olan Türk edebiyatını bir bütün olarak ele almış, XIV. asırdan sonra ise Azeri, Osmanlı ve Orta Asya’da gelişen Türk edebiyatını değerlendirmeye tabi tutmuştur.

Fransız edebiyatının Türk edebiyatına etkisi, Tanzimat Dönemi'nin ilanıyla birlikte görülmeye başlanmıştır. Bazı etkiler: Dil ve anlatım: İlk Türk romanlarında Fransız romanının diyalog ve tasvirleri kullanılmıştır. Temalar ve konular: Emile Zola'nın "Gerçek" (Vérité) romanı, Reşat Nuri Güntekin'in "Yeşil Gece" romanına ilham kaynağı olmuştur. Edebiyat dili: Zamanla yeni bir edebiyat dili oluşmuş ve Türkçenin gelişimi gözlemlenmiştir. Fransız edebiyatı, Türk yazarlara yeni bir bakış açısı kazandırmış, onları kendi kültürlerini sorgulamaya yönlendirmiştir.

Tanzimat döneminde edebiyat gazetesi olarak kabul edilen başlıca gazeteler şunlardır: Tercüman-ı Ahval. Tasvir-i Efkâr. Bu gazeteler, Tanzimat döneminin aydınlanma ve modernizasyon hareketlerine önemli katkılarda bulunmuş, edebi ve kültürel konulara yer vermiştir.

Ahmet Mithat Efendi, Tanzimat Dönemi'nin en önemli yazarlarından biridir ve edebi faaliyetlerinde sıkça halka seslenme tekniğini kullanarak okuyucunun dikkatini çekmeyi amaçlamıştır. Ahmet Mithat Efendi, "Yazı Makinesi" ve "Hace-i Evvel" unvanlarıyla anılmıştır.

Islah-ı Sanayi Komisyonu'nun amacı, 19. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nda sanayi gelişimini sağlamak ve yerli sanayiyi korumaktı. Komisyonun bazı amaçları: Esnafın şirketleşmesini sağlamak. Sanayi okulları açmak. Zanaat birimleri arasında dayanışma sağlamak. Ürünlerin kalitesini ve satış fiyatını düzenlemek.

Tanzimat döneminde öne çıkan kadın aydınlardan bazıları şunlardır: Fatma Aliye: Osmanlı-İslam değerleri çerçevesinde aydın kimliğini kuran Fatma Aliye, kadınların toplumsal konumlarını iyileştirmeyi hedeflemiştir. Şemseddin Sami: Kadınları toplumun bir parçası olarak gören ve değişimi savunan aydınlardan biridir. Adile Sultan: Osmanlı'nın son dönem aydın kadınlarından biri olarak şair kimliğiyle tarihe geçmiştir. Şair Nigar Hanım: Batı karşısında mesafeli bir duruş sergileyen aydın kadınlardandır. Bu dönemde kadın hakları, genellikle entelektüel ve batı yönlü bürokrat aileler ile iletişim içinde olan kadınlar tarafından benimsenmiştir.