İslam

Qibla açısını bulmak için aşağıdaki yöntemler kullanılabilir: Qibla Finder. Çevrimiçi kıble pusulası. Güneş ve saat kullanımı. Kıble açısı, cihazın sensörlerine ve kalibrasyonuna bağlı olarak değişiklik gösterebilir.

Dinlerin beş temel ilkesi genellikle şu şekilde sıralanır: 1. Canın Korunması: Can, Allah'ın bir emanetidir ve her türlü saldırı yasaktır. 2. Aklın Korunması: Aklı öldüren her türlü zararlı madde ve davranış yasaktır (içki, kumar, uyuşturucu). 3. Dinin Korunması: Kişinin inancını özgürce yaşayabilmesi ve dinî değerlere saygı duyulması. 4. Neslin Korunması: Meşru olmayan ilişkiler ve zinanın yasaklanması, çocukların sağlıklı bir aile ortamında büyümesi. 5. Malın Korunması: Helal yollardan kazanç elde edilmesi, ticarette dürüstlük ve mali sorumlulukların yerine getirilmesi.

Şaki kelimesi Arapça kökenli olup, "haydut", "eşkıya" anlamına gelir. Ayrıca, Kur'anî bir kavram olarak "şaki" kelimesi, "bedbaht, kötü halli, talihsiz" anlamlarına gelir. Şaki kelimesi, anlam bakımından "said" kelimesinin zıttıdır.

Tuvalete sol ayakla girmenin bazı nedenleri: Edep ve sünnet olarak kabul edilmesi. Kıyamet günü değerlendirmesi. Bu uygulama bilimsel bir temele dayanmamaktadır.

Affedilebilir bid'atlar, İmam Şâfiî'nin sınıflandırmasına göre bid'at-ı hasene (iyi bid'at) olarak adlandırılanlardır. Affedilmez bid'atlar ise bid'at-ı seyyie (kötü bid'at) olarak adlandırılır ve dinen mahzurlu olan, inanç ve ibadet esaslarını bozan, değiştiren veya unutturmaya çalışan yeniliklerdir. Bir davranışın bid'at olup olmadığını değerlendirmek için, onun dinî yönü, iman, ibadet, günah ve sevap çerçevesine girip girmediği dikkate alınmalıdır.

Affedilebilir bid'atlar, İmam Şâfiî'nin sınıflandırmasına göre bid'at-ı hasene (iyi bid'at) olarak adlandırılanlardır. Affedilmez bid'atlar ise bid'at-ı seyyie (kötü bid'at) olarak adlandırılır ve dinen mahzurlu olan, inanç ve ibadet esaslarını bozan, değiştiren veya unutturmaya çalışan yeniliklerdir. Bir davranışın bid'at olup olmadığını değerlendirmek için, onun dinî yönü, iman, ibadet, günah ve sevap çerçevesine girip girmediği dikkate alınmalıdır.

Hayır, Kasva ve Düldül aynı değildir. Kasva, Hz. Muhammed'in devesinin adıdır. Düldül ise İslam halifesi Ali'nin katırıdır.

"Eski Cuma" ifadesinin neden önemli olduğuna dair bir bilgi bulunamamıştır. Ancak, "Cuma" gününün Müslümanlar için önemli olmasının bazı sebepleri şunlardır: Cuma, müminlerin bayramıdır. Cuma günü yapılan ibadetlere iki kat sevap verilir. Bugün işlenen günahlar da iki kat yazılır. Cuma günü, gecesinden daha kıymetlidir. Cuma günü kabir azapları durdurulur. Bazı âlimlere göre, müminin azabı artık başlamaz. Cuma günü ölen müminler, hiç kabir azabı görmez. Cuma günü, ruhlar toplanır ve birbirleriyle tanışırlar. Âdem aleyhisselam Cuma günü yaratılmıştır. Cuma günü, Cennetten çıkarılmıştır. Cennettekiler, Allahü teâlâyı Cuma günleri göreceklerdir. Ayrıca, 1934 yılına kadar Bulgaristan'da bir şehrin adı "Eski Cuma" idi.

Ecelin ne zaman belli olduğu ile ilgili bazı bilgiler şu şekildedir: İslam inancına göre, insanın eceli, yani kendisine tayin edilen ömrü, Allah tarafından önceden takdir edilmiştir. İnsana, ecelinin zamanı ve nerede öleceği bildirilmemiştir. Ecelin ne zaman geleceğini Allah bilir. Ancak, intihar ve öldürülme olayında kişinin öleceği Allah katında bilinmektedir. Ecel, hem insanlar için hem de toplumlar için geçerlidir.

Akait ilminin amacı, Müslümanlara İslam dininin inanç esaslarını ve bunlara dair hakikatleri öğreterek, dünyada huzurlu bir hayat yaşamalarına ve ahirette ebedi mutluluğa kavuşmalarına yardımcı olmaktır. Akait ilminin diğer amaçları şunlardır: İman esaslarının ispatını, izahını ve yorumunu yapmak. Taklidî imandan tahkikî iman derecesine ulaşmanın yollarını göstermek. Sapık düşünce sahiplerinin görüşlerini ve İslam’a yönelik itirazları çürütmek. Allah’tan başka ilah olmadığını gönüllere yerleştirmek. Müminlerin ihlasla ve makbul ameller yapmalarına yardımcı olmak.

İslam inancına göre Allah'ın 99 ismi vardır. Ancak, bazı kaynaklara göre Allah'ın isimleri sonsuzdur.

İsrafil Meleği, İslam inancına göre kıyamet gününde Sur'a üflemekle görevlidir. İlk üfleyişinde tüm canlılar ölecektir. İkinci üfleyişinde ise insanlar hesap vermek üzere yeniden dirilecektir.

RNK Neşriyat, İstanbul merkezli bir yayınevidir. RNK Neşriyat, Risale-i Nur isimli kitapların neşrini yapmaktadır. RNK Neşriyat'ın iletişim bilgileri şu şekildedir: Adres. Telefon. RNK Neşriyat'ın web sitesi rnk.com.tr'dir.

Tekke, tarikat mensuplarının barındıkları, ibadet ve zikir yaptıkları yerlerdir. Kullanım amaçları: Eğitim: Tekkelerde tasavvuf ve İslam ahlakı gibi eğitimler verilirdi. Konaklama: Evsiz kalanlar için ücretsiz konaklama sağlanırdı. Sağlık: Ruh ve sinir hastalıkları için tedavi merkezi olarak da kullanılırdı. Sosyal hizmetler: Tekkeler, kültür iletişiminin sağlanması, halk arasındaki birlik ve haberleşmenin desteklenmesi gibi sosyal hizmetler sunardı. Türkiye'de tekkeler, 1925 yılında çıkarılan bir yasayla kapatılmıştır.

Suizanı terk etmek, kötü zan ve önyargılardan vazgeçmek anlamına gelir. Suizan, bir kişi hakkında yeterli bilgiye sahip olmadan olumsuz kanaat taşımaktır. Suizanı terk etmenin önemi: Toplumsal uyum: Önyargıları bırakmak, toplumun ayrışmasını önler ve uyumu artırır. Ahlaki değer: İslam ve Türk kültüründe, insanlar hakkında iyi düşünmek teşvik edilir. Yanlış kararlardan kaçınma: Suizan, yanlış yargılara ve hatalı kararlara yol açabilir.

Aliye'nin ilk eşi, dizide Sinan Karahan karakteriyle yer alan Halit Ergenç'tir.

Vasat insan, ne çok iyi ne de çok kötü, ortalama bir kişi olarak tanımlanır. Ayrıca, İslam literatürüne göre vasat insan cennetlik olarak kabul edilir. Bu kelime, halk arasında genellikle olumsuz bir anlam yüklenerek kullanılır.

Sa'y, toplamda yedi şavttan oluşur. Bu şavtların dağılımı şu şekildedir: Safa’dan Merve’ye üç kez gidilir. Merve’den Safa’ya üç kez dönülür. Ayrıca, sa'yın en az dört şavtının yapılması zorunludur.

Dede, torununa şu durumlarda bakmak zorundadır: Çocukların bakmaması durumunda. İhtiyaç durumunda. Bu yükümlülükler, torunun da bakıma muhtaç olmadığı ve bakabilecek durumda olduğu durumlarda geçerlidir.

Masiva, tasavvufta Allah'tan başka her şeyi ifade eden bir terimdir. Arapça "ma" (şey) ve "siva" (başka) kelimelerinden türetilmiştir; bir şeyin dışında kalan diğer şeyleri belirtir. Masivayı terk etmek, tasavvufta manevi bir yolculuk olan seyr ü sülûkun temel şartlarından biridir.