Tefsir

RNK Neşriyat, İstanbul merkezli bir yayınevidir. RNK Neşriyat, Risale-i Nur isimli kitapların neşrini yapmaktadır. RNK Neşriyat'ın iletişim bilgileri şu şekildedir: Adres. Telefon. RNK Neşriyat'ın web sitesi rnk.com.tr'dir.

9786256970120, Feyzü'l Furkan Tefsirli Kur'an-ı Kerim Meali adlı kitabın ISBN numarasıdır. Bu kitap, Prof. Dr. Hasan Tahsin Feyizli tarafından yazılmış olup, Server Yayınları tarafından basılmıştır.

Fahreddin er-Razi'nin en önemli eseri, Tefsir-i Kebir veya Ulu Tefsir olarak da bilinen "Gaybın Anahtarları" adlı Kur'an tefsiridir.

9789944830171, Riyazü's Salihin Tercümesi (Tek Cilt) adlı kitabın ISBN numarasıdır. Bu kitap, İmam Nevevi tarafından yazılmış olup, Erkam Yayınları tarafından yayımlanmıştır.

"Mevcudat, müdrik ve âlimin malıdır; ilimle alır, isimle ahzeder, suretlerinin temessülüyle temellük eder" ifadesi, İşârâtü'l-İ'câz adlı eserde, Bakara Suresi 31. ayetin tefsiri sırasında kullanılmıştır. Bu ifadenin anlamı şu şekilde açıklanabilir: Mevcudat: Varlıklar, var edilenler. Müdrik ve âlim: İdrak eden ve bilen kişiler. İlimle alır: Varlıklar, bilgi ve anlayış yoluyla elde edilir. İsimle ahzeder: Varlıklar, isimler aracılığıyla sahiplenir. Suretlerinin temessülüyle temellük eder: Varlıkların görünümleri ve şekilleri aracılığıyla sahiplik kurulur. Bu ifade, meleklere varlıkların isimlerinin öğretilmesini anlatan bir sahnenin, meleklerin zihninde bir resmigeçit gibi canlandığını ve bu durumun, varlıkların bilgi ve anlayış sahibi kişiler tarafından nasıl sahiplenildiğini sembolize ettiğini belirtir.

ADN 116 ifadesi farklı bağlamlarda çeşitli anlamlar taşıyabilir. İşte bazıları: Online Kurs: CPD Solutions'da "Advance 15 - Cardiology for Nurses" adlı bir online kursun kodudur. Tek Gün: "One Day" ifadesinin bir varyasyonu olup, "bir gün" anlamına gelir ve genellikle bir hedefin gelecekte bir noktada gerçekleştirileceği anlamına gelir. Kullanım Kılavuzu: Whirlpool ADN 116 buzdolabı için kullanım kılavuzunun kodudur. Şarjlı Matkap: Banco markasının ADN0116 model 36V 5Ah şarjlı darbeli matkabının kodudur.

Rivayet ve dirayet tefsirinin sistemleşmesi, hicri ikinci asırdan itibaren başlamıştır. Dirayet tefsiri, "re'y ile tefsir" olarak da anılır ve müfessirin ihtiyacı olan ilimlere dayanarak ictihadla Kur'an'ı tefsir etmesi anlamına gelir. Rivayet ve dirayet tefsirinin müstakil bir ilim hüviyeti kazandığı dönem, Etbau't-Tâbiîn dönemi olarak değerlendirilir. Tefsirin sistemleşme dönemi ise Muhammed b. Cerîr et-Taberî’nin (ö. 310/923) Câmiu’l-Beyân adlı tefsirinin ortaya çıkışıyla başlamıştır.

Dabbetü'l-arz'ın boyunun 60 arşın olarak belirtilmesinin nedeni, İslam tefsirlerinde ve İsrailiyat kaynaklarında yer alan rivayetlerdir. Bu tür rivayetler, Kur'an'da Dabbetü'l-arz'ın tam olarak nasıl bir yaratık olduğunun açıkça belirtilmemesi nedeniyle ortaya çıkmıştır. Bir arşın, metreden biraz eksik olduğuna göre, Dabbetü'l-arz'ın boyunun aşağı yukarı 12 ila 15 katlı bir apartman boyunda olduğu hesaplanmaktadır.

"Mısır'a Sultanı Kuyudan Gelir" kitabı, Yasin Pişgin tarafından yazılmış bir Yusuf suresi tefsiridir. Kitapta, Kur’an kıssalarının, soyut ve yüksek hakikatlerin somutlaşarak, insanlara tarihin akışının Allah’ın iradesi dışında gelişmediğini gösterdiği savunulur.

Ebussuûd Efendi, özellikle "İrşâdü’l-Akli’s-Selim ilâ Mezâya’l-Kur’ani’l-Kerîm" adlı Arapça tefsiriyle meşhurdur. Ebussuûd Efendi'nin diğer meşhur eserleri arasında şunlar da bulunur: Fetâvâ-yı Ebussuûd Efendi: Ebussuûd Efendi'ye ait fetvaların derlenmesiyle oluşmuş bir eserdir. Münşeât-ı Ebussuûd: Ebussuûd'un mensur yazılarından meydana gelen bir eserdir. Kasîde-i Mimiyye: Arapça şiirlerinden en meşhur olanıdır. Duânâme-i Ebussuûd: Yalın bir dille yazılmış dualar ve hadislerden oluşan bir eserdir.

Taberî, tarih ve tefsir alanlarında güvenilir bir kaynak olarak kabul edilir. Tarih kaynağı olarak Taberî: Taberî'nin "Târîhu'l-Ümem ve'l-Mülûk" adlı eseri, tarih ilminde önemli bir kaynak olarak görülür; birçok tarihçi ve araştırmacı, Taberî'nin verdiği bilgileri ya aynen almış ya da özetleyerek kullanmıştır. Tefsiri açısından Taberî: "Câmiu'l-Beyân" adlı tefsiri, rivâyet tefsirlerinin ilki ve en önemlisi olarak kabul edilir. Ancak, Taberî'nin bazı rivayetlerinde isnad eksikliği ve farklı kişilerle karıştırılma gibi sorunlar olduğu da belirtilmiştir.

Eşref Ali et-Tehânevî'nin bazı eserleri: Hadislerle Hanefi Fıkhı; Hanefi İlmihali; Tehzibü'l Ahlak; Hayatü'l Müslimin; Mukaddime I ve II; İlaüssünen: Hadislerle Hanefi Fıkhı Usül İlaveli. Ayrıca, Tehânevî'nin bine yakın eseri olduğu bilinmektedir.

İsmail Hakkı Bursevi'nin en önemli eseri, Rûhu'l-Beyan adlı Kur'an tefsiridir. Bursevi'nin diğer önemli eserleri arasında şunlar da bulunmaktadır: Sübhatü's-Salikin; Divan; Manzumât.

"Bahrü'l-Medid" tefsiri, 11 cilt takım halinde yayımlanmıştır.

Siyakın önemi şu şekilde açıklanabilir: Kur'an'ın doğru anlaşılması: Siyak, Kur'an ayetlerinin bağlamı içinde anlaşılmasını sağlar, bu da doğru yorumlamayı mümkün kılar. Mütekellimin maksadının belirlenmesi: Siyak, sözün söyleniş amacını anlamaya yardımcı olur. Mücmel ifadelerin açıklanması: Siyak, belirsiz ifadelerin anlamını netleştirir. Çok anlamlı kelimelerin yorumlanması: Siyak, kelimelerin hangi anlamda kullanıldığını belirler. Bu nedenle, siyak kavramı, özellikle hadis yorumunda ve genel olarak metin analizlerinde önemli bir yer tutar.

Râgıb el-İsfahânî, ahlak ve diğer ilimlerde dengeli bir yaklaşım sergiler. Bazı yöntemleri: Ayet ve hadislere başvurma. Tümel ve tikelleri ele alma. Erdemlerin birlikteliği. Geniş perspektif.

Suyûtî'nin el-İtḳān adlı eseri, Kur’an ilimlerine dair bir çalışmadır. Bu eserin bazı özellikleri: Telif Sebebi: Suyûtî, bu eseri Mecmaʿu’l-baḥreyn ve maṭlaʿu’l-bedreyn adlı tefsirine mukaddime olarak yazmıştır. İçerik: Kur’an’ın nüzûl sebepleri, isimleri, sûre adları, toplanması, tertibi, sûre, âyet, kelime ve harf sayıları, kıraatler, tecvidle ilgili konular, tilâvet âdâbı, tefsir metodolojisi ve müfessirlerin tabakaları gibi konuları içerir. Düzen: Konular, birbirine yakın olanlar birlikte ele alınarak seksen başlık altında düzenlenmiştir. Kaynaklar: Eserde, ilgili yerlerde kaynaklar zikredilmiş, görüşler Kur’an ve hadislerle, yoksa selef ulemasının sözleriyle temellendirilmiştir.

Yunus Emre'nin "Gördük" adlı bir kitabı bulunmamaktadır. Ancak, Yunus Emre hakkında bilgi veren bazı kitaplar şunlardır: Yunus Emre Gördük'ün "Tarihsel ve Metodolojik Açıdan İşârî Tefsir" adlı kitabı. Tutku Yayınevi'nden çıkan "Yunus Emre" adlı kitap. Yunus Emre'nin evrensel sevgi, hoşgörü ve ilahi aşk temalı şiirlerini içeren eserler de mevcuttur.

Bakara Suresi 61. ayet, İbni Kesir tefsirine göre şu şekilde açıklanabilir: İsrailoğulları, Musa Peygamber'e, "Biz bir çeşit yemeğe elbette dayanamayız. Rabbine dua et de bizim için yerde yetişen sarımsak, sebze, acur, mercimek ve soğan bitirsin" derler. Bu ayet, İsrailoğulları'nın gerçek ibadet yerine şekilciliği tercih etmelerini ve dini kendi tekellerine almalarını eleştirir.

Saçaklı-zade Mehmed Efendi'nin bazı eserleri: Tefsîr ve Kelâm: Hâşiye-i Tefsîr-i Keşşâf alâ sûret-il-Bekâra; Ayn-ül-hayât fî beyân-il-münâsebât fî sûret-il-Fâtiha; Risale fil-âyât-il-müteşâbihât; Risale fî îmân-ı vâlidî Resûlullah; Gâyet-ül-bürhân fî tefisîr-i Ayetel-kürsî. Mantık ve Münazara: Takrir-ül-kavânîn min-el-mantık vel-münâzara; Cehd-ül-mekâl min-et-tecvîd; Tahrîr-üt-takrîr min-el-münâzara. Fıkıh: Teshîl-ül-ferâiz; İsmet-ül-ezhân; Risâle fî ẕemmi’d-duḫân. Diğer Eserler: Sübhat-ül-kadr fî medh-i mülk-il-kadîr; Selsebîl-ü-me’anî; Tertîb-ül-ulûm. Saçaklı-zade Mehmed Efendi'ye 120 civarında eserin nisbet edildiği belirtilse de, bu sayı kesin değildir çünkü bazı eserler farklı isimlerle anılmış veya karıştırılmıştır.