DiniPratikler

100 bin Kelime-i Tevhid çekmek için aşağıdaki adımlar izlenebilir: 1. Niyet Etme: Kalben veya dil ile "Niyet ettim Allah rızası için 100 bin Kelime-i Tevhid okumaya" şeklinde niyet edilir. 2. Zikre Başlama: "Lâ ilâhe illâllah" zikri sessiz veya sesli şekilde tekrar edilir. 3. Tespih veya Sayaç Kullanımı: Okuyuşları takip etmek için tespih, dijital sayaç veya yazılı kayıt kullanılabilir. 4. Tamamlama: 100 bin defa zikir tamamlandığında, hatim duası yapılarak bitirilir. Kelime-i Tevhid, abdestli olarak ve kıbleye dönük şekilde çekilmelidir.

Mutmain olmak için şunlar yapılabilir: Allah'ı zikretmek: Rad suresinin 28. ayetine göre, kalp ancak Allah'ı zikretmekle mutmain olur. Gönül rızası ve hoşnutlukla seçim yapmak: Hayatın her anında seçimlerin bu şekilde yapılması, kişinin hayatından razı olmasını sağlar. Dijital perhiz uygulamak: Akıllı telefon ve bilgisayarlardan belirli bir süre uzaklaşmak, hayatın doğal ritmiyle yeniden bağ kurmayı ve iç huzuru bulmayı mümkün kılar. Öncelikleri gözden geçirmek: Temel değerler dizgesini belirleyerek daha anlamlı bir hayata yönelmek. Mutmainlik, tatmin olmak, doyuma ulaşmak ve gönülden inanmak anlamlarına gelir.

Türbanın kökeni farklı kaynaklara göre çeşitli şekillerde açıklanmaktadır: Sümerler: Felsefeci Sadettin Elibol, türbanın kökenini eski Sümerler'deki tapınak fahişelerinin baş bağlama tarzına dayandırmaktadır. Kuran emri: Bazı kaynaklar, türbanın Kuran'da bir emir olmadığını belirtmektedir. Farsça kökenli: Türkçe'ye Fransızcadan geçen türban sözcüğü, Farsça "dulbant" kelimesinden türetilmiştir. Bu açıklamalar kesin olmayıp, farklı görüşler içermektedir.

Ya Kuddüs ismi, çeşitli amaçlarla çekilebilir: Manevi arınma ve huzur: Ruhsal huzur ve dinginlik elde etmek, kalbi ve zihni kötü düşüncelerden temizlemek için çekilir. Korunma: Nazara karşı koruma sağlamak, kötü enerjilerden ve şeytani şerrden arınmak için zikredilir. Sağlık: Şifa ve hastalıklardan korunmak amacıyla okunur. Kötü alışkanlıklardan kurtulma: İçki, kumar ve zina gibi kötü alışkanlıklardan kurtulmak için kullanılır. İman ve maneviyat: İmanı temizlemek ve maneviyatı güçlendirmek için çekilir. Ya Kuddüs isminin zikredilmesi için belirli bir zaman veya sayı yoktur; ancak, sabah ve akşam 100'er kere okunması veya manevi arınma için Cuma günü veya perşembe gecesi okunması önerilir.

Ya Kuddüs ismi, çeşitli amaçlarla çekilebilir: Manevi arınma ve huzur: Ruhsal huzur ve dinginlik elde etmek, kalbi ve zihni kötü düşüncelerden temizlemek için çekilir. Korunma: Nazara karşı koruma sağlamak, kötü enerjilerden ve şeytani şerrden arınmak için zikredilir. Sağlık: Şifa ve hastalıklardan korunmak amacıyla okunur. Kötü alışkanlıklardan kurtulma: İçki, kumar ve zina gibi kötü alışkanlıklardan kurtulmak için kullanılır. İman ve maneviyat: İmanı temizlemek ve maneviyatı güçlendirmek için çekilir. Ya Kuddüs isminin zikredilmesi için belirli bir zaman veya sayı yoktur; ancak, sabah ve akşam 100'er kere okunması veya manevi arınma için Cuma günü veya perşembe gecesi okunması önerilir.

Bora Ercan'ın "Meditasyonun Temelleri" kitabı, meditasyonun tarihsel, felsefi ve bilimsel yönlerini ele alarak, bu kadim uygulamanın günümüz dünyasındaki yerini araştırıyor. Kitapta işlenen bazı konular: Meditasyon teknikleri: Hint, Çin ve Tibet gibi Doğu kaynakları ile Batılı kaynaklardan yararlanılarak meditasyon teknikleri ana hatlarıyla ortaya konuyor. Duruşlar ve mudralar: Kitapta özel çizimlerle gösterilen duruşlar ve mudralar, meditasyon tekniklerinin anlaşılmasına yardımcı oluyor. Mantralar ve konsantrasyona dair pratikler: Mantralar, yontralar ve konsantrasyon için gerekli diğer pratikler, meditasyonu geniş bir perspektiften ele alıp günlük hayata uyarlamayı sağlıyor. Meditasyonun evrenselliği: Meditasyonun her kültürde farklı şekillerde var olduğu, tekniklerin ve uygulamaların farklılık gösterse de nihai amacın aynı olduğu vurgulanıyor. Meditasyonun materyalist yönü: Meditasyonun beyin kimyası ve hormon dengesi üzerindeki etkileri belirtilerek, meditasyonun materyalist bir olgu olduğu ifade ediliyor.

Rahibeler, İsa ile evliliğin sembolü olarak başlarını örterler. Hristiyanlıkta, İncil’de yer alan Pavlus’un Korintliler’e yazdığı ilk mektupta, kadınların başlarını örtmeleri, “doğal olarak erkeklerden aşağı oldukları” gerekçesiyle ilk kez farklı bir sebeple gerekli görülmüştür. Baş örtüsünün tarzı bölgeden bölgeye değişmekle birlikte, Apostolik Gelenek, “ince keten bir örtü değil, opak bir bez” kullanılmasını gerektirir. Ayrıca, rahibelerin kapalı giyinmelerinin tövbe ve sadeliği temsil eden siyahı tercih etmeleri de Katolikliğin merkezinde yer alan tövbeye dayanmaktadır.

Dergah tesbihlerinin ne işe yaradığına dair bir bilgi bulunamamıştır. Ancak, Dergah Tesbih'in ürettiği bazı tesbih türlerinin faydaları hakkında bilgi verilebilir: Doğal taş tesbihler: Turkuaz taşı cesaret, şifa ve pozitif enerji verirken, opal tesbih içsel farkındalığı artırır ve duygusal dengeyi sağlar. Kehribar tesbihler: Kehribar tesbihlerin dokusu ve parlaklığı göz alıcıdır. Tesbihlerin tıbbi bir faydası yoktur; etkileri kişisel inançlara dayanmaktadır.

Mormonların günümüzdeki evlilik durumu şu şekildedir: Çok eşlilik: Mormon Kilisesi 1890'da çok eşliliği yasaklamış ve bu uygulamayı sürdüren üyeleri aforoz etmektedir. Kadınlar için tek eşlilik: Mormon kadınlar için çok eşlilik geçerli değildir; her kadın sadece bir evlilik yapabilir. Erkekler için çok eşlilik: Mormon erkekler için çok eşlilik yasal olmamasına rağmen, hareketin ilk çıktığı haline inanan tutucu kesimlerde devam etmektedir.

Doğal taş imame, tesbihin tanelerini bir arada tutan ve başlama-bitiş noktasını belirleyen merkezî parçadır. Doğal taş imamenin diğer işlevleri: Fonksiyonellik. Sembolizm. Estetik. Doğal taşların faydalarıyla ilgili bilgiler, bilimsel kanıtlarla desteklenmemektedir.

Telbiyeyi üç kere söylemek müstehaptır. Telbiye, ihrama girerken bir defa söylenir ve bunun dışında hal ve hareketlerin değişikliğinde tekrarlanması sünnettir. Telbiyenin sona erme vakti, üç mezhebe göre farklılık gösterir: Hac yapılıyorsa, kurban bayramının birinci günü Akabe cemresine ilk taşın atıldığı an. Umre yapılıyorsa, Hacerülesved istilâm edilerek tavafa başlandığı an. Mâlikî mezhebinde ise farklı görüşler vardır; bir görüşe göre hac ibadetinde tavafa başlayıncaya kadar telbiye devam edilir, diğer bir görüşe göre ise Mekke’ye gelindiğinde telbiye kesilir.

Dileklerin önemli olmasının bazı nedenleri: Umut ve hayal kurma: Dilek dilemek, umut etmeyi ve hayal kurmayı teşvik eder. Motivasyon: Dilek dilemek, harekete geçme motivasyonu sağlar. Görselleştirme: Dilek dilemek, kişinin hedeflerini netleştirmesine ve bu hedeflere odaklanmasına yardımcı olur. Dua ve ibadet: Dinî bağlamda dilekler, Allah'a yönelişi ve duayı ifade eder; bu, manevi bir bağ kurmayı sağlar. Ancak, dileklerin makul, meşru ve mümkün olması gerekir; mantık dışı veya haram olan istekler dilemek caiz değildir.

Kam ve şaman aynı kavramlardır, farklı bölgelerde farklı isimlerle anılırlar. Tunguz-Mançu dillerinde "çıldırmış gibi görünen kişi" anlamına gelen "samaan" kelimesi ilk defa 18. yüzyılda Rusların Sibirya'ya yolladığı görevlilerin kayıtlarında "din adamı" olarak geçmiştir. Türk dillerinde ise "kam" kelimesi kullanılır. Günümüzde şamanlık, genellikle erkeklerin yürüttüğü bir statüdür.

Tengricilikte yüzük takmak yasak değildir, ancak bazı sınırlamaları vardır.

Mandala, çeşitli kültürlerde meditasyon ve odaklanma amacıyla kullanılan, evrenin yapısını simgeleyen sembollerdir. Mandalanın bazı faydaları: Stresi ve kaygıyı azaltır. Konsantrasyonu ve dikkat süresini artırır. Ruhsal ve içsel dengeyi sağlar. Yaratıcılığı ve problem çözme yeteneklerini geliştirir. Bilinçaltında saklı düşünceleri açığa çıkarır. Sabırlı olmayı öğretir. Sosyal ilişkileri güçlendirir. Mandala, aynı zamanda bir sanat terapisi yöntemi olarak da kullanılır ve bireylerin duygularını ve düşüncelerini yaratıcı yollarla ifade etmelerine yardımcı olur.

Mestlerin giyilme süresi, kişinin ikamet durumuna ve yolculuğa çıkıp çıkmadığına göre değişir: Mukîm (ikamet eden) için: Mestler üzerine bir gün bir gece, yani 24 saat mesh edilebilir. Yolcu (misafir) için: Üç gün üç gece, yani 72 saat mesh edilebilir. Bu süreler, mest giyildikten sonra abdestin bozulduğu andan itibaren başlar.

"Kufi kafada" ifadesi, Duman grubunun "Kufi" adlı şarkısında geçmektedir. Kufi kelimesi ayrıca, İslam sanatında ve mimarisinde kullanılan, dik açılı ve geometrik şekillerle karakterize edilen eski bir Arap hat sanatı tarzını ve bazı Müslümanların namaz sırasında veya günlük hayatta taktıkları takke benzeri bir başlığı ifade eder.

Musalla taşına, cenaze namazı kılınmak üzere camiye getirilen tabutlar konur. Büyük camilerde birkaç musalla taşı bulunabilir.

Evet, ölüyü gassal yıkar. Gassal, İslam toplumunda cenazelerin hazırlık aşamasında görev alan, ölü bedenleri yıkayıp kefenleyen kişidir.

Zen Budistlerin oturarak meditasyon yapmasının (zazen) birkaç nedeni vardır: Zihni sakinleştirme ve varoluşun doğasını deneyimleme: Zazen, beden ve zihni sakinleştirerek, varoluşun doğasını içgörü yoluyla deneyimlemeyi ve böylece aydınlanmaya (satori) ulaşmayı amaçlar. Odaklanmayı artırma: Meditasyon sırasında belirli bir nesneye odaklanmamakla birlikte, dikkatin içe çevrilmesi ve nefes alışverişine odaklanılması, zihinsel odaklanmayı geliştirir. Fiziksel rahatlama sağlama: Meditasyon sırasında vücutta rahatlama sağlanması, kas gerginliklerinin azalmasına ve genel fiziksel refahın artmasına yardımcı olur. Zihinsel farkındalık geliştirme: Zazen, kişinin düşünce kalıplarını, alışkanlıklarını ve duygusal tepkilerini daha iyi anlamasına olanak tanır. Geleneksel zazen uygulamaları, zendo adı verilen meditasyon salonlarında grup halinde yapılır ve uzun dönemlerin ardından kinhin adı verilen yürüyüş meditasyonu ile devam eder.