Hadis

Nas ve nass kavramları Arapça kökenli olup, farklı anlamlara sahiptir: - Nas: Kur'an'daki ayetler ve peygamberin sözleri olan hadislere verilen genel addır. - Nass: Açık ve belirgin olan, kesin emir veya yasal karar anlamına gelir. Dolayısıyla, nas ve nass aynı şeyi ifade etmez; ancak her ikisi de İslam terminolojisinde önemli kavramlardır.

Evet, hilali görmek oruca başlamak için şarttır. Hadislerde, "Hilâli gördüğünüzde oruç tutun ve hilâli gördüğünüzde iftar edin (orucu bitirin)" buyurulmuştur. Ancak, hilali bir kişinin değil, Müslümanlardan adil ve güvenilir birinin görmesi yeterlidir.

"Dağın Altında" ifadesi iki farklı bağlamda kullanılabilir: 1. Film Bağlamı: "Dağın Altında" adlı film, Yeni Zelandalı bir yazarın kitabından uyarlanan ve ikiz kardeşlerin aileleriyle birlikte tatil yaparken uzaylı yaratıkların varlığını keşfetmelerini konu alan bir korku komedi filmidir. 2. Hadis Bağlamı: İslam inancına göre, kıyamete yakın bir zamanda Fırat Nehri'nin kuruması ve yatağında bir altın dağı çıkması hadislerde geçmektedir.

"Kitâbü'l-Ahkâm" adlı eser, İmam Buhari'nin Sahih-i Buhari adlı hadis koleksiyonunun bir kitabıdır.

"Güzel bir söz ile korunun" ifadesi, Hz. Muhammed'in bir hadisinde yer almaktadır ve cehennem ateşinden korunmak için güzel sözler söylemeyi tavsiye eder. Bu hadis şu şekildedir: "Yarım hurma vermek suretiyle de olsa kendinizi cehennem ateşinden koruyunuz. O kadarını da bulamayanlar, güzel bir sözle olsun kendilerini korusunlar".

"Eddünya cifetün" ifadesi, dünyanın bir çöplük olduğu anlamına gelir.

İsnat ve isnad kelimeleri farklı anlamlara sahiptir: - İsnat: Bir düşünceyi, bir konuyu bir kişi veya sebebe dayandırma, yükleme, atfetme anlamına gelir. - İsnad: Hadis ilminde terim anlamında kullanılan bu kelime, bir fikri temellendirme demektir.

Tedvin ve tasnif arasındaki fark şu şekildedir: 1. Tedvin: Muhtelif yazı malzemelerinde veya hafızalarda dağınık olarak bulunan hadisleri bir kitap halinde toplama faaliyetidir. 2. Tasnif: Tedvin edilen hadislerin sınıflandırılması ve düzenlenmesi anlamına gelir.

Müdellis ve müdrec hadis terimleri farklı anlamlara sahiptir: 1. Müdellis: Râvinin, hocasından işitmediği bir hadisi ondan duymuş gibi nakletmesi anlamına gelir. 2. Müdrec: Hadisin senedine veya metnine, aslında olmayan bir şeyin eklenmesi durumudur.

"Kim bir kötülük görürse, onu eliyle düzeltsin. Eğer eliyle değiştirmeye gücü yetmezse, diliyle düzeltsin" ifadesi, Sahih-i Müslim'deki bir hadisten alınmıştır. Bu hadis şu şekildedir: > "Sizden her kim bir kötülük görürse onu eliyle düzeltsin. Buna gücü yetmezse diliyle düzeltsin, buna da gücü yetmezse kalbiyle buğzetsin! Bu ise imanın en zayıf hâlidir".

"El-Cami'us-Sağir Min Ahadisi'l-Beşiri'n-Nezir" kitabı 7 cilt takım halinde yayımlanmıştır.

"Bildiklerinin onda birini terk eden helak olur" ifadesi, Tirmizi'de geçen bir hadis-i şerife dayanmaktadır. Bu hadisin meali şöyledir: "Siz öyle bir zamandasınız ki, dinin emir ve yasaklarının onda birine uymazsanız helak olur, cehenneme gidersiniz. Öyle bir zaman gelecek ki, emir ve yasaklarının onda birine uyabilen, cehennemden kurtulur". Bu söz, imanı koruyabilmek için dinin en temel gereklerini yerine getirmenin önemini vurgulamaktadır.

"İşçinin hakkını vereceksin, değil mi Ayşe abla?" ifadesi, işçi bayramını kutlayan bir adamın söylediği ve yakın zamanda kült olacak bir cümle olarak tanımlanmaktadır. Bu cümle, aynı zamanda Hz. Muhammed'in bir hadisine de atıfta bulunabilir: "İşçinin ücretini alın teri kurumadan önce ödeyiniz".

Güzel ahlakın en ağır basanı, kıyamet gününde müminin mizanında daha ağır gelen şeyin güzel ahlak olduğu hadisinde belirtilmiştir. Bu hadisin bir kısmında ayrıca, Allah Teâlâ'nın çirkin hareketler yapan ve çirkin sözler söyleyen kimselerden nefret ettiği ifade edilmektedir.

Hasen ve merfu hadis terimleri, İslam hadis literatüründe farklı anlamlar taşır: 1. Hasen: Sahih hadis kadar sağlam olmasa da güvenilir kabul edilen rivayetlerdir. 2. Merfu: Hem lafız hem de mana olarak Hz. Peygamber'e ait olan hadislerdir.

"Sinek kanadı" ifadesi iki farklı anlamda kullanılabilir: 1. Tütün Anlamı: Türkiye Türkçesi ağızlarında "sinekkanadı" kelimesi, elle ufalanmış irice tütün anlamına gelir. 2. Hadis Anlamı: Hz. Muhammed'in bir hadisinde, sineğin bir kanadında zehir, diğer kanadında ise şifa olduğu belirtilmiştir. Bu nedenle, "sinek kanadı" burada panzehir anlamında kullanılmıştır.

"Şeytan neden kör topal" ifadesi, doğrudan bir anlam taşımaz. Ancak, "kör şeytan" deyimi, İslam inancında şeytanın Allah'ın emirlerine karşı gelmesi ve nankörlüğü nedeniyle lanetlenmiş ve rahmetten uzaklaştırılmış olmasını ifade eder. Bir hadis-i şerifte, şeytanın kötülüğüne karşı "Bismillah" demenin onu küçülteceği, oysa kötü sözler savurmanın ona güç katacağı belirtilmiştir.

Nuhbetü'l-Fiker, İbnü's-Salâh eş-Şehrezûrî'nin usûl-i hadîs adlı kitabına İbn Hacer el-Askalânî tarafından yazılan muhtasar bir eserdir. Bu eserde, hadis usulü ile ilgili olarak aşağıdaki konular ele alınmaktadır: hadis ve hadis usulü terimleri; hadislerin senet ve metin bakımından çeşitleri; hadis ravileri hakkında bilgiler.

"Şeytan'da dilsiz adam" ifadesi, iki farklı bağlamda kullanılabilir: 1. Dini Metinlerde: İncil'de, Matta, Markos ve Luka kitaplarında, kör ve dilsiz bir adamın şeytan çıkarılması olayı anlatılmaktadır. 2. Halk Arasında Kullanılan Bir Deyim: "Haksızlık karşısında susan dilsiz şeytandır" sözü, zulme ve haksızlığa karşı sessiz kalan kişinin şeytana benzediğini ifade eden bir deyimdir.

Mevzûât-ı Aliyyu'l-Kârî, Aliyyu'l-Kârî'nin son eserlerinden biri olup, "daha kolay istifade edilebilmesi için halk arasında dolaşan hadislerden yalnızca mevzu veya asılsız olanlarını bir araya getirme" amacıyla yazılmıştır. Eserde üç ana bölüm bulunmaktadır: 1. "Men kezebe aleyye..." hadisinin tahrici ve bu hadisin 102 ayrı senedinin gösterilmesi. 2. Alfabetik olarak sıralanmış 625 adet mevzu hadis. 3. Mevzu hadislerle ilgili teknik bilgiler. Aliyyu'l-Kârî, bu eserinde uydurma olduğu ihtilaflı olan hadisleri almadığını belirtmektedir.