Felsefe

Karl Marx, Das Kapital'i (Kapital) kapitalist üretim tarzını ve bu tarza tekabül eden üretim ve değişim koşullarını incelemek amacıyla yazmıştır. Marx'ın bu eseri yazmadaki diğer amaçları şunlardır: Adam Smith, Jean-Baptiste Say, David Ricardo ve John Stuart Mill gibi klasik politik iktisatçıların görüşlerini izleyerek, modern toplumun ekonomik işleyiş yasasını ortaya koymak; Kapitalizmin kökenlerini, gelişimini ve olası çöküşünü analiz etmek; Hem sistemi hem de sistemin verimli ve istikrarlı olduğunu savunan burjuva politik iktisatçılarını eleştirmek.

Adalet türleri şu şekilde sınıflandırılabilir: Dağıtıcı Adalet: Toplumsal iyilerin, örneğin onur veya paranın, insanların yetenekleri, toplumsal konumları ve ihtiyaçlarına göre dağıtılmasını içerir. Denkleştirici (Düzeltici) Adalet: Tarafların yükümlülüklerinin eşit olması gerektiğini savunur; aksi takdirde dengenin sağlanması için tazminat veya ceza gerektirir. Sosyal Adalet: Toplumsal iyilerin ve yükümlülüklerin dağıtımıyla ilgilenir, ayrıca kuralların adil ilkelere uygun olmasını arar. Prosedürel Adalet: Cezai süreçlerin adil bir şekilde yürütülmesini ve bireysel hak ve özgürlüklerin korunmasını içerir. İlahi Adalet: Adaletin Tanrı tarafından sağlandığını savunur. Bunun yanı sıra, onarıcı adalet, cezalandırıcı adalet ve küresel adalet gibi diğer adalet türleri de bulunmaktadır.

İdeolojik saplantılar saçmalığı, bireyin belirli bir ideolojiye aşırı derecede bağlı kalması ve bu süreçte gerçeklikten uzak algılamalar içinde olması anlamına gelir. İdeolojik saplantının bazı belirtileri: Kapalı zihin. Aşırı genelleme. Grup içinde tek taraflılık. İdeolojik saplantının nedenleri arasında genetik, çevresel ve psikolojik faktörler bulunabilir.

Bertrand Russell'ın 1930 yılında yazdığı Mutlu Olma Sanatı kitabı, mutlu ve doyurucu bir hayat yaşamak üzerine kuruludur. Kitap iki kısımdan oluşmaktadır: İlk kısım. İkinci kısım. Russell, mutluluğun dışa dönük bir tutum izlenerek elde edileceği ve kişinin kendi içine dönmesi halinde kaybedileceği görüşünü savunur. Russell'a göre, mutluluk için çaba gereklidir. Russell'ın mutluluk için gerekli gördüğü bazı unsurlar şunlardır: yemek; barınmak; aşk; iş; saygı; evlat sahibi olmak. Russell, çevrenin zevklerine ve isteklerine göre bir yaşam tarzının mutlu olmayı zorlaştıracağını belirtir. Russell, övülme isteğinin, gururun ve insanın kendi erdemlerini abartmasının kişiyi mutsuzluğa götüreceğini savunur. Russell'a göre mutlu yaşam, büyük ölçüde, iyi ve dürüst bir yaşam demektir. Russell, mutsuzluğun bilinç ve bilinç dışı ya da benlik ve toplum arasındaki bütünleşme eksikliğinin bir sonucu olduğunu öne sürer. Russell, ölçülü bir hayatın, makul ve sakin zevklerin rolünü kabul etmenin mutluluğun asli bileşeni olduğunu savunur. Akademik anlamda Russell'ın önde gelen eserlerinden biri olmasa da Mutlu Olma Sanatı, mutlu bir yaşam üzerine düşünceleri aktaran kişisel gelişim kitaplarının ilk örneklerinden biridir.

Belaların en büyüğü, peygamberlere, sonra evliyaya, sonra diğer has kullara gelir. Bu ifade, bir hadis-i şerifte geçmektedir. Ayrıca, Sehl b. Abdullah Tüsterî'ye göre, insanların müptela olduğu belaların en büyüğü; ahiret ve dünya işiyle meşgul olmayıp, boş oturmaktır.

Arthur Schopenhauer'in ateist olmasının birkaç nedeni vardır: Dini eleştirisi: Schopenhauer, dini "yığınların metafiziği" olarak tanımlamış ve Hristiyanlık gibi dinlerin birçok dogma ve ibadetinin karamsarlık çerçevesi içinde yapıldığını belirtmiştir. Felsefi görüşleri: Felsefesi, dünyanın irrasyonel olduğunu ve her şeyin negatif bir sebebe bağlı olduğunu savunur. İnançsızlık eğilimi: Schopenhauer, genel olarak açık sözlü ve devrim niteliğinde düşünceler ortaya koyan bir filozof olarak, döneminin tek felsefi otoritesi olan Hegel'e karşı çıkarak alçakgönüllü ve mütevazi olmamasıyla bilinir. Schopenhauer, ateist temelden ayrılmamış olsa da, özellikle sonraki yıllarında dinsel dogmalara saygı duyduğu da belirtilmiştir.

Das Kapital'in okunması zor bir kitap olduğu düşünülmektedir. Bazı kaynaklar, kitabı anlamanın bilgi birikimi gerektirdiğini ve tekrar tekrar okundukça daha fazla anlam kazanacağını belirtmektedir. Ancak, "Kapital, Yeni Başlayanlar İçin" adlı kitap, Marx’ın temel kavramlarını basitleştirerek, kitabın anlaşılmasını kolaylaştırmayı hedeflemektedir. Sonuç olarak, Das Kapital'in okunup okunmaması kişisel tercihlere bağlıdır.

İrade, bir kişinin kendi düşüncelerini ve davranışlarını kontrol etme, yönlendirme ve belirli bir amaca yönelik kararlar alabilme kapasitesidir. Arapça kökenli olan kelime, "istek", "gönül" ve "karar verme gücü" anlamlarına da gelir.

Küçük Prens, Fransız yazar ve pilot Antoine de Saint-Exupéry tarafından yazılmış olup, çocuk yaştaki bir prensin farklı gezegenleri dolaşarak yalnızlık, arkadaşlık, sevgi ve kayıplar gibi temalar üzerinden bilgelik kazanmasını anlatır. Kitapta, yetişkinlerin monoton, bencil ve hayal gücünden yoksun yaşam tarzları eleştirilir. Ayrıca, maddi değerlerin yanı sıra manevi değerlere odaklanılması gerektiği vurgulanır. Küçük Prens'in gülüne olan sevgisi, sevgi ve bağlılığın önemini de gösterir. Bunların yanı sıra, ölüm korkusu ve geçicilik gibi temalar da işlenir.

İmkansızı başarmak mümkündür, ancak bu, kişinin hayal etme ve üretme yeteneklerine bağlıdır. Hayal etmek, "birinci yaratım" veya "içsel yaratım" olarak adlandırılır ve tüm imkanlar, bu yeteneğin içinde mevcuttur. Üretmek ise "ikinci yaratım" veya "dışsal yaratım"dır. Ayrıca, bir şeye inanma ve bu inancı aksiyonla destekleme, kişinin daha önce imkansız olarak gördüğü şeyleri başarmasını sağlar. Ancak, bazı durumlar için "imkansız" kelimesi, gerçekleşme olasılığı olmayan anlamına gelir ve bu tür durumlarda başarı mümkün olmayabilir.

Düzensizlik ve düzen kavramları, farklı bağlamlarda çeşitli anlamlar taşıyabilir. Düzensizlik, kelime anlamıyla kargaşa hali, uyumsuz ve karışık durum anlamına gelir. Düzen ise, bir estetik kaygı ile yan yana getirilen nesneler için kullanılır. Ayrıca, termodinamiğin ikinci yasası olan entropi, sistemlerin zamanla daha düzensiz hale gelme eğilimini tanımlar.

Etik, insanların kurduğu bireysel ve toplumsal ilişkilerin temelini oluşturan değerleri, normları, kuralları, doğru-yanlış ya da iyi-kötü gibi ahlaksal açıdan araştıran bir felsefe disiplinidir. Etik kelimesinin diğer anlamları: Töre bilimi. Ahlaki, ahlakla ilgili. Etik kavramı, çeşitli meslek kolları arasında tarafların uymak zorunda olduğu veya kaçındığı davranışları da ifade eder.

Liberallerin nötr olmasının temel nedeni, farklı değer ve iyi hayat anlayışlarına sahip bireylerin özgürlüklerini korumak ve adil bir ortam oluşturmaktır. Liberal teoriye göre devletin nötr olması üç şekilde anlaşılır: Amaçlarda nötrlük. Gerekçelerde nötrlük. Etkilerde nötrlük. Bu, liberalizmin temel prensiplerinden biri olan, her bireye eşit saygı gösterme ve insanın kendi hayatını kendisinin belirlemesi gerektiği fikrine dayanır.

Ontolojiye göre varlık, temel sorunu varlık olan felsefi bir disiplin olup, varlığın mahiyetini ve temel kategorilerini araştırır. Varlığın bazı ontolojik tanımları: Varlık oluştur. Varlık ideadır. Varlık maddedir. Varlık hem idea hem de maddedir. Varlık fenomendir.

Namaste, Sanskritçe bir kelime olup, içindeki ilahi olana saygı göstermek anlamına gelir. Namaste kelimesinin bazı anlamları: "Sana eğiliyorum"; "Senin içinde tüm evrenin yaşadığı yeri onurlandırıyorum"; "Benim ruhum senin ruhunu tanıyor"; "Biz eşitiz"; "Biz biriz". Namaste, genellikle selamlama ve vedalaşma sırasında kullanılır, ancak yoga felsefesinde insanlara sevgi ve saygının sunulduğu bir kelime olarak da önemlidir.

Bazı felsefi roman örnekleri: Bulantı - Jean-Paul Sartre. Karamazov Kardeşler - Fyodor Mihayloviç Dostoyevski. Böyle Buyurdu Zerdüşt - Friedrich Wilhelm Nietzsche. Dönüşüm - Franz Kafka. Yabancı - Albert Camus. Varolmanın Dayanılmaz Hafifliği - Milan Kundera. Zorba - Nikos Kazancakis. Candide - Voltaire. Androidler Elektrikli Koyun Düşler Mi? - Philip K. Dick. Yeraltından Notlar - Fyodor Dostoyevski.

Dervişe "Huzur nedir?" diye sorulduğunda, "İnandığım yolda, inandığım kişiyle beraber yürümektir" demiştir.

Vicdan ve kalp aynı şey değildir, ancak aralarında yakın bir ilişki vardır. Kalp, insan mahiyetinin merkezinde yer alan, karar verme veya vermeme vazifesini gören, akıl ve vicdan gibi kanallarla beslenen bir latifedir. Vicdan ise, insanın fıtratına doğuştan derç edilmiş, hakikatlerin hissedilmesine ve anlaşılmasına yarayan bir mizandır. Bazı dini ve felsefi görüşlere göre, vicdan kalbin bir parçası veya işlevi olarak da görülebilir.

İdeal insanın nasıl olması gerektiği konusunda farklı görüşler bulunmaktadır. İslam'a göre ideal insan; iyi niyetli, inancında samimi, güzel ahlaklı, duyarlı, hayır sahibi, ibadetlerinde ve hayır işlerinde devamlı olan, adaletten ayrılmayan, kötülüklere karşı mücadele eden bir kişidir. Genel anlamda ideal insanın bazı özellikleri: Özgüvenli, disiplinli ve çalışkan olması. Kendine ve başkalarına saygı duyması. Planlı ve programlı olması. Kararlı ve ideallerine bağlı olması. Hayır sahibi ve hizmet ehli olması. İdeal insanın özellikleri, kişinin mensup olduğu kuşağa göre de değişebilir.

Meksika açmazının sonunda genellikle kimse kazançlı çıkamaz ve durum, katılımcıları ya diplomasiye, ya teslim olmaya ya da ilk olarak ateş etmeye yönlendirir. Bu terim, popüler kültürde iki veya daha fazla kişinin birbirine silah çekmesi sonucu oluşan yüksek gerilimli durumu ifade eder.