Değerler

Kaypak insan, sözünde durmayan, kolayca fikir değiştiren, tutarsız ve iki yüzlü davranışlar sergileyen kişi olarak tanımlanır. Bu kelime, halk arasında genellikle sözüne güvenilmeyecek kişiler için kullanılır. Kaypak insan için kullanılabilecek eş anlamlılardan bazıları şunlardır: dönek; yalancı; ikiyüzlü; yüzsüz; güvenilmez.

Danimarka kadınlarının nasıl erkeklerden hoşlandığına dair bazı özellikler: Bağımsız ve kendine güvenen erkekler. Kibar ve güler yüzlü erkekler. Çocuklarla ilgili erkekler. Eşit davranılan erkekler. Danimarkalı kadınların hoşlandığı erkek tipleri kişisel tercihlere göre değişebilir.

"Armut dibine düşer" atasözü, kişinin ebeveynlerine benzer bir karaktere sahip olacağını ifade eder. Ayrıca, bu atasözü istenmeyen sonuçların veya olumsuz durumların kaçınılmaz olduğunu da ifade edebilir. Bir diğer anlamı ise bir kişinin önce yakınlarına faydalı olacağı şeklindedir.

Dün ile ilgili bazı atasözleri: Dün öleni dün gömerler: Bir üzüntüyü sürdürmemek, unutmaya çalışmak gerektiğini ifade eder. Dün cin olmuş, bugün adam çarpıyor: Mesleğinde ustalaşmadan hile yollarına başvurmayı anlatır. Dün yumurtadan çıkmış, bugün kabuğunu beğenmez: Kendini beğenmiş kişilerin, kendilerini değerli göstermek için soylarını bile inkar edebileceklerini ifade eder. Dünkü köleliğine bakma, bugünkü efendiliğine bak: İnsanların geçmişteki konumlarına göre değil, şu an bulundukları duruma göre değerlendirilmesi gerektiğini öğütler. Bugün dünden güzelsin (dedik, yine yaranamadık): Hoşa gidecek sözler söylense de yaranılamayacağını belirtir. İhtiyarlık dünü, gençlik yarını özler: Gençlerin gelecek planları kurarken, yaşlıların gençlik yıllarını özlediğini ifade eder.

İnsanlığın ortak değerleri arasında şunlar sayılabilir: Vefa. İnsan hakları. Kültürel ve tarihî mirasa saygı. Paylaşım ve fedakârlık. Ayrıca, evrensel değerler arasında komşuluk, gönüllülük, saygı, temizlik, nezaket, misafirperverlik, dayanışma, dürüstlük, fedakârlık, merhamet ve paylaşma gibi değerler de bulunur. Ancak, "insanlığın ortak değerleri" kavramının sahici bir zemine sahip olmadığı ve genellikle zahiri şartlar nedeniyle sıkça atıfta bulunulan bir söylem olduğu da belirtilmektedir.

Büyüklere saygı göstermek önemlidir çünkü: Toplumsal değer ve kültür: Büyüklere saygı, toplumsal değerlerimizin ve kültürümüzün önemli bir parçasıdır. Deneyim ve rehberlik: Büyükler, yaş ve deneyim açısından daha fazla bilgiye sahiptir ve gençlere rehberlik ederler. Karşılıklı saygı: Büyüklere saygı, küçüklerden de saygı görmeyi sağlar, böylece nesiller arasında sevgi ve saygı bağı oluşur. Dini ve insani görev: Dinimize göre, büyüklere saygı göstermek dini ve insani bir görevdir. Gelecek için yatırım: Büyüklere saygı gösteren gençlere, yaşlılıkta hizmet edecek kimseler nasip edilir.

"Doğru söyleyenin bir ayağı üzengide" atasözü, doğru sözlü olan kişinin sevilmeyen, istenmeyen biri olacağı ve bu yüzden bulunduğu yerden ayrılmaya hazır olması gerektiği anlamına gelir. Üzengi, eyerin iki yanında asılı olan ve hayvana binildiğinde ayakların basılmasına yarayan altı düz, demir halkadır.

"Su küçüğün, sofra büyüğün" atasözü, büyüklerin sayılması, küçüklerin ise korunması gerektiğini ifade eder. Bu atasözünün diğer anlamları şunlardır: Temel bir ihtiyaç olan su, önce küçüğe verilmelidir. Konuşmaya ilk önce büyükler başlamalıdır. Her şeyin bir sırası vardır; kişiler bu sıralamada yaşlarına, kültürlerine vb. özelliklerine göre yer alırlar. Ayrıca, bu atasözünün farklı versiyonları da bulunmaktadır: "Su büyüğün, sus küçüğün". "Sus küçüğün, sofra büyüğün". "Söz büyüğün, su küçüğün".

Sin 0 ile sin 90 arasındaki değerler şunlardır: Sin 0: 0. Sin 15: √6 - √2 / 4. Sin 30: 1/2. Sin 45: √2/2. Sin 90'ın değeri ise 1'dir.

"Bir musibet, bin nasihatten iyidir" atasözü, zorlukların veya kötü durumların insanlara önemli dersler ve öğütler verdiğini ifade eder. Bu atasözü, özellikle yanlış yollara sapmış, deneyimsiz ve tecrübesiz bireyler için kullanılır. Ayrıca, felaketler veya zorluklar, insanların dayanışma ve yardımlaşma yeteneklerini güçlendirebilir.

Evet, fairplay ve sportmenlik aynı anlama gelir. Fairplay veya sportif erdem, sporda kurallara uymaktan da öte belli bir davranış tarzını sergileyen bir terimdir. Fairplay'in başlıca kuralları şunlardır: oyun kurallarına uymak; rakibi oyunun bir parçası olarak görmek; oyun koşullarında şans eşitliğini korumak; kazanıldığında zaferi kötüye kullanmamak, kaybedildiğinde ise sonuca ve kazanana saygı göstermek; kazananı tebrik etmek. Fairplay, sadece sporda değil, hayatın her alanında geçerlidir.

Mütevazı bir hayat yaşamak, alçakgönüllü ve gösterişten uzak bir yaşam tarzını benimsemek anlamına gelir. Mütevazı bir hayat yaşayan kişi: Kendi yeteneklerini veya başarılarını abartmaz. Sahip olduğu maddi değerleri veya sosyal statüyü diğer insanlara karşı gösteriş yapmak için kullanmaz. Başkalarının da en az kendisi kadar önemli olduğunu kabul eder. Empati kurarak başkalarının ihtiyaçlarını anlamaya çalışır. Alçakgönüllülük, özdeğerlendirme ve tevazu gibi özelliklere sahiptir. Mütevazilik, İslam kültüründe de önemli bir erdem olarak kabul edilir ve insanların birbirlerine karşı kibirli olmadan, eşitlikçi bir şekilde yaklaşmalarını teşvik eder.

Erdem kelimesi, Türk Dil Kurumu'na (TDK) göre iki farklı anlama gelir: 1. Ahlakın övdüğü iyi olma, alçak gönüllülük, yiğitlik, doğruluk vb. niteliklerin genel adı, fazilet. 2. İnsanın ruhsal olgunluğu.

Mütevazı insan, alçakgönüllü, gösterişsiz ve sade olan kişilere denir. Mütevazı bir kişi, sahip olduğu başarıları, zenginlikleri ya da yetenekleri gösteriş yapmadan ve başkalarına karşı üstünlük taslamadan, alçakgönüllü bir şekilde davranır. Mütevazı insanlar, genellikle başkalarına saygılı, sade giyinen, düşünceli ve nazik davranışlarıyla tanınırlar. Mütevazılık, özellikle İslam kültüründe önemli bir erdem olarak kabul edilir. Örnek bir tanım olarak, "yeryüzündeki en sevimli, en sempatik, emek vererek başarı elde etmiş, en nadir bulunan, birçoklarının örnek alması gereken, her yaştan, her yerden, her kesimden insanla iletişim kurma becerisine sahip üstün nitelikli insan" ifadesi de kullanılabilir.

"Erken kalk, erken yat, şeker kat aşına" atasözü değil, "Erken kalktım işime, şeker kattım aşıma" atasözüdür. Bu atasözü, sabah erkenden işine başlayan kimsenin başarılı ve güzel sonuçlar elde edeceği anlamına gelir. Atasözünün TDK'ye göre anlamı şu şekildedir: "İşine sabahleyin erken başlayan kimse başarı elde eder".

"İtibardan tasarruf olmaz" ifadesi, saygınlığı korumak anlamına gelir. Ancak, bu söz son zamanlarda lüks tüketimi ve gösterişi, itibarı korumanın bir yolu olarak tanımlayan bir anlayış için kullanılmaktadır. Bu sözün kökeni, Mustafa Kemal Paşa'nın, İsmet İnönü'ye Lozan Barış Antlaşması görüşmeleri için giderken, "Türkiye'yi modern ve çağdaş Cumhuriyet devleti olarak temsil etmesi" yönünde verdiği talimatla ilişkilendirilir.

Tevazu, alçakgönüllülük, kibirsizlik anlamına gelir. Tevazu, aynı zamanda ilahi kudret karşısında acziyetin farkına varmak, tüm yaratılanlara karşı şefkat ve merhamet göstermek anlamına da gelir. Tevazu kelimesi, Arapça “vaz’a” kökünden türemiştir ve bu kök, yerleştirmek, yere koymak anlamlarına gelir. Tevazu, İslam kültürü ve tasavvuf anlayışında da önemli bir erdem olarak görülmektedir.

En büyük cömertlik, kişinin kendisi muhtaç iken malını veya gerekli olan bir şeyi başkasına vermesidir. Îsârın bazı örnekleri: Ensar'ın davranışı. Yermük Savaşı'nda sergilenen fedakârlık.

Nankörlük yapan kişiye "nankör" denir. Nankör kelimesi, Farsça kökenli olup, kendisine yapılan iyiliği inkâr eden, gördüğü iyiliğin ve yardımların değerini bilmeyen, iyilik ve nimet verene karşı inkârcı bir tavır takınan kimse anlamına gelir. Ayrıca, "kâfir-i nimet" tabiri de nankörlük yapan kişiler için kullanılır.

Gösterişten uzak durmanın önemli olmasının bazı nedenleri: Bireysel karakterin sağlamlaşması. Toplumsal dengenin korunması. Sağlıklı ve mutlu bir yaşam. Etik ve ahlaki sorumluluk. Toplumsal ve dini değerlerin korunması. İmanın korunması. İç huzur ve mutluluk.