Öğreti

"Kurt kışı geçirir ama yediği ayazı unutmaz" atasözü, yaşanılan zorlukların ve yapılan haksızlıkların asla unutulmayacağını ifade eder. Bu atasözü, genellikle intikam ve kin duygularıyla ilişkilendirilir.

Kaplumbağanın tavşanı yenmesi, "Tavşan ile Kaplumbağa" hikayesinde sabır, azim ve kendine güvenin önemi anlamına gelir. Hikayeye göre, tavşan yarış sırasında kendine fazla güvenerek uyur ve bu yüzden kaybeder. Ayrıca, bazı kaynaklarda bu hikayenin sınıfsal farklılıklara inat kazanılan bir zafer veya kestirme yolların tehlikeleri gibi farklı yorumları da bulunmaktadır.

"Üzüm üzüme baka baka kararır" atasözünün hikayesi hakkında bilgi bulunamadı. Ancak, atasözünün anlamı hakkında bilgi verilebilir. Bu atasözü, insanın arkadaş çevresinin karakterini ve davranışlarını büyük oranda etkilediği anlamına gelir.

Parayı Veren Düdüğü Çalar fıkrası, istenilen bir şeye ulaşmak için parasını vermek gerektiğini vurgular. Fıkrada anlatılana göre, bir kişi bir şeyi istediğinde para verirken, diğerleri bedavaya o şeye sahip olmaya çalışırsa bu imkansızdır. Fıkranın ana fikri, para ve menfaat ilişkisine dayanır. Ayrıca, bu fıkra insanlara bu dünyada her isteğin bir karşılığı olduğunu, emeksiz yemek olmadığını anlatır.

"Ak akçe kara gün içindir" atasözü, zor zamanlar için birikim yapmanın önemini vurgular. Ak akçe ifadesi, alın teriyle ve hileye başvurmadan kazanılan, birikimi ve tasarrufu temsil eden temiz parayı simgeler. Kara gün ise, ani hastalıklar, iş kaybı, beklenmedik kazalar veya ekonomik buhranlar gibi her türlü olumsuz durumu kapsayan geniş bir ifadedir. Atasözü, refah günlerinde kazanılan paranın bir kısmının, sıkıntılı günler için bir kenara ayrılması gerektiğini öğütler.

"Bir musibet, bin nasihatten iyidir" atasözü, zorlukların veya kötü durumların insanlara önemli dersler ve öğütler verdiğini ifade eder. Bu atasözü, özellikle yanlış yollara sapmış, deneyimsiz ve tecrübesiz bireyler için kullanılır. Ayrıca, felaketler veya zorluklar, insanların dayanışma ve yardımlaşma yeteneklerini güçlendirebilir.

Sırça Köşk'ün sonunda, halkın elindeki kelleleri fırlatmasıyla sağlam olduğuna inanılan sırça köşk tuzla buz olur ve yıkılır. Bu olay, halkın isyanı ve üç tembel arkadaşın kurduğu düzenin yıkılmasıyla sonuçlanır.

"Çok bilen çok yanılır" atasözü, çok şey bildiğini düşünen insanların temkinli davrananlara göre daha fazla yanlış yaptıkları anlamına gelir. Bu atasözüne göre, çok bilen kişiler, her işe karıştıkları ve yeni bilgilere kapalı oldukları için daha sık yanılgıya düşerler. Ayrıca, bir insanın çok bilgi sahibi olmasının her şeyin doğrusunu bildiği anlamına gelmediği, bilmediği ve inceliğini kavramadığı pek çok şey olabileceği de ifade edilir.

"Rüzgar eken fırtına biçer" atasözü, herhangi bir konuda öfke ile davranan ve sonucunda ise zarar gören kişiler için söylenmiştir. Bu atasözü, aynı zamanda başkalarına zarar verecek durumların içine giren kişilerin, çok sert bir tepki ile karşı karşıya kalacağını ve sonunda en büyük zarara kendilerinin uğrayacağını ifade eder. Atasözünün tam olarak hangi olay üzerine söylendiğine dair bir bilgi bulunamamıştır.

En güzel atasözlerinden bazıları şunlardır: Gülü seven dikenine katlanır. Gün doğmadan neler doğar. İyilik eden iyilik bulur. Ne ekersen onu biçersin. Öfkeyle kalkan zararla oturur. Sabrın sonu selamettir. Zararın neresinden dönersen kardır. Atasözleri ve anlamları hakkında daha fazla bilgi için aşağıdaki kaynaklar kullanılabilir: ebeveynakademisi.trtcocuk.net.tr; fikriyat.com; milliyet.com.tr; neoldu.com.tr; onedio.com.

"Ava giden avlanır" atasözü, çıkarını başkalarına zarar vererek arayan kişinin o zarara kendisi uğrayacağı anlamına gelir. Bu atasözü, fitne ve fesatlıkta gözü olan, kötülük isteyen kişiler için kullanılır.

"Acele bir ağaçtır, meyvesi pişmanlık" atasözünün bir hikayesi bulunmamaktadır. Bu atasözü, telaşla, sabırsızca ve ivedilikle yapılan işlerin genellikle kötü sonuçlar doğurduğunu ve kişiyi pişmanlığa sürüklediğini ifade eder. Örnek bir kullanım: "Bu kadar hızlı karar verme, unutma ki acele bir ağaçtır, meyvesi pişmanlık!".

"Dışarıdan baktım bir yeşil türbe, içine girdim estağfurullah tövbe" deyimi, görünüşlerin aldatıcılığını ve içsel gerçekliğin önemini anlatan bir hikayeye dayanır. Hikaye şu şekildedir: Bir derviş, soğuk bir kış akşamı kalacak yer ararken yemyeşil, çinilerle süslü bir türbeye rastlar. Türbenin içi, dervişin beklediğinden çok farklıdır; seccade ve kilimlerden yapılmış bir yatak ve azılı eşkıyaların barınağı olduğunu anlar. Birkaç gün sonra türbeyi ziyaret edenler, dervişin iniltisini duyup onu kurtarırlar. Bu deyim, insanlara dış görünüşe aldanmamaları gerektiğini, çünkü bir nesnenin veya durumun yüzeydeki halinin onun gerçek doğasını yansıtmayabileceğini anlatır.

"Çekirge bir sıçrar, iki sıçrar, üçüncüde yakalanır" atasözü, yapılan hiçbir kötülüğün ve yasadışı işin yanına kar kalmayacağını, mutlaka bir açık verilip, büyük bir hata yapılarak yakalanılacağını ifade eder. Çekirgenin üçüncü sıçramasında neden yakalandığına dair bilimsel bir açıklama bulunmamaktadır.

Konfüçyüs'ün neden heykelini yaptırdığına dair bir bilgi bulunamamıştır. Ancak, Konfüçyüs heykellerinin genellikle belirli sembollerle tasvir edildiği ve bu sembollerin, Konfüçyüs’ün felsefesini ve Çin kültürü içindeki yerini yansıttığı bilinmektedir. Konfüçyüs heykellerinin bazı özellikleri şunlardır: Uzun sakal ve bilgin kıyafetleri. Açık eller. Diz çökmüş veya ayakta duruş. Taş veya bronz malzeme. Konfüçyüs’ün ölümünden birkaç yüzyıl sonra, ona adanmış tapınaklar inşa edilmeye başlanmıştır.

Karun'un serveti, kibir, malının zekâtını vermemesi ve Allah'ın verdiği nimetleri kendinden bilmesi gibi nedenlerle yok olmuştur. Kibir: Karun, sahip olduğu zenginliği kendi bilgisi ve dehası sayesinde elde ettiğini düşünerek gurur ve kibre kapılmıştır. Malının zekâtını vermemesi: Mûsâ'nın malının zekâtını vermesi yönündeki uyarılarını dikkate almamıştır. Allah'ın verdiği nimetleri kendinden bilmesi: Allah'ın kendisine verdiği zenginliği, bir imtihan olarak değil, kendi kabiliyeti olarak görmüş ve bu, onun helâk olmasına yol açmıştır. Nihayetinde, büyük bir deprem sonrasında bütün mal ve mülkü ile birlikte yerin dibine batmıştır.

"Lokma çiğnenmeden yutulmaz" atasözünün hikayesi hakkında bilgi bulunamadı. Ancak, bu atasözü işlerin çalışmadan yoluna girmeyeceği, başarmak için emek göstermek gerektiği anlamına gelir. Atasözüyle ilgili bir şiir örneği şu şekildedir: > Birisi, işi elde edecekmiş Ama bir çaba göstermeyecekmiş. Ne denir böyle duruma bilemem Armut piş, ağzıma düş diyemem.

"Başa gelmeyince bilinmez" atasözü, insanların başkalarının başına gelen şeyleri, kendi başlarına gelmeden anlamayacakları anlamına gelir. Bir olayın ne kadar acı verici olduğunu, kişi o acıyı bizzat yaşadığında idrak eder.

"Çalma elin kapısını, çalarlar kapını" atasözünün hikayesi, bir bahçıvanın yaşadığı olaylar zincirine dayanır. Harun Reşit'in bir bahçesi vardır ve bu bahçede sevdiği bir gül fidanı bulunur. Bir süre sonra, kuşu yiyen bir yılan bahçıvana musallat olur. Bu olaylar, insanların yaptığı kötülüklerin bir gün kendilerini bulacağını ve her insanın yaptığının karşılığını alacağını gösterir.

"Her şeyin çoku zarar" atasözü, bir şeyin gereğinden fazla olmasının yarardan çok zarar getireceği anlamına gelir. Bu atasözü, dengeli olmanın önemini ve aşırılıklardan kaçınmanın gerekliliğini vurgular. Ayrıca, "Çoğu zarar, azı karar" şeklinde de bilinen bu atasözü, TDK'ya göre "hiçbir vakit fazlaya kaçılmamalıdır" manasında kullanılır.