YunusEmre

Yunus Emre'nin "Gördük" adlı bir kitabı bulunmamaktadır. Ancak, Yunus Emre hakkında bilgi veren bazı kitaplar şunlardır: Yunus Emre Gördük'ün "Tarihsel ve Metodolojik Açıdan İşârî Tefsir" adlı kitabı. Tutku Yayınevi'nden çıkan "Yunus Emre" adlı kitap. Yunus Emre'nin evrensel sevgi, hoşgörü ve ilahi aşk temalı şiirlerini içeren eserler de mevcuttur.

Yunus Emre dizisinin 23. bölümünün neden olmadığına dair bir bilgi bulunamamıştır. Ancak, Yunus Emre dizisinin 23. bölümüne aşağıdaki platformlardan ulaşılabilir: youtube.com; trt1.com.tr; diyanet.tv.

"Yaradan aşkı" ifadesi, farklı bağlamlarda farklı anlamlar taşıyabilir. Yunus Emre'nin sözü: "Yaratılanı sev, Yaradan'dan ötürü" sözü, Yaradan'ın yarattığı her şeye hoşgörüyle, sevgiyle yaklaşılması gerektiğini ifade eder. Mevlana'nın aşkı: Mevlana'nın aşkı, Allah'a karşı aşırı sevginin kemale ermesi ve âşığın aşkta yok olması anlamına gelir. Allah aşkı: Allah aşkı, insanın iliklerine kadar hissettiği ve doğumdan ölüme kadar adını koymaya çalıştığı yüce bir duygu olarak tanımlanır. Ayrıca, "yarayı kapatan aşk, yaradan da derin" ifadesi, aşkın iyileştirici gücünün insanın derin yaralarını onarabileceğini vurgulayan bir metafordur.

"Yunus Emre: Aşkın Yolculuğu" dizisinin 17. bölümünün ne zaman yayınlandığına dair bilgi bulunamadı. Ancak, dizinin bölümlerine şu platformlardan ulaşılabilir: diyanet.tv; trt1.com.tr; youtube.com.

"Mazlumun Ahı, İndirir Şahı, Her Şeyin Bir Vakti Vardır" dizeleri Uğur Işılak'a aittir.

"Bir sinek bir kartalı neden yendi?" ifadesi, Yunus Emre'nin bir şathiyesindeki bir beyte atıfta bulunur. Beytin açıklaması şu şekildedir: Sinek, zayıf ve fakir dervişler, kartal ise bu dervişleri küçümseyenlerdir. Sinek, bu küçümseyenleri yere serer çünkü aslında onlardan çok daha güçlüdür. Toz, kartalın devrilişinin ardından ortaya çıkan etkiyi simgeler. Bu yorum, Niyazi Mısrî ve İsmail Hakkı Bursevî gibi mutasavvıfların açıklamalarına dayanır.

Yunus Emre'nin 23. bölümünde kimse ölmemiştir.

200 Türk Lirası'nın arkasında Yunus Emre'nin olmasının nedeni, Yunus Emre’nin birleştirici düşünceleri, sade dili ve insan merkezli inancı ile Türkiye’nin kültürel mirasına büyük katkı sağlamasıdır. Yunus Emre, 13. yüzyılda yaşamış ünlü bir Türk şairi ve tasavvuf düşünürüdür. 200 TL banknotunun ön yüzünde ise Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk’ün portresi bulunmaktadır.

"Ten ölür can ölmez" sözü, Yunus Emre'ye aittir. Bu söz, Yunus Emre'nin "Sakıngıl" adlı şiirinde geçmektedir. Şiirin ilgili kısmı şu şekildedir: > "Ten fânidir can ölmez Çün gitti geri gelmez Ölür ise ten ölür Canlar ölesi değil".

"Yunus Emre: Aşkın Yolculuğu" dizisinin 7. bölümü, 25 Haziran 2015 tarihinde yayınlanmıştır. Ayrıca, dizinin 7. bölümüne aşağıdaki platformlardan ulaşılabilir: trt1.com.tr; youtube.com.

"Kahrın da hoş, lütfun da hoş" sözü, mutasavvıf şair İbrahim Tennurî'ye aittir. Ancak, bu söz aynı zamanda Yunus Emre'ye atfedilen bir şiirde de geçmektedir.

Yunus Emre'nin hayatı ve insanlara bakış açısı ile ilgili 20 sayfalık bir sunum hazırlamak için aşağıdaki kaynaklar kullanılabilir: prezi.com. turkoloji.cu.edu.tr. slideplayer.biz.tr. academia.edu. aksaray.ktb.gov.tr. Bu kaynaklardan derlenecek bilgiler, sunum için temel oluşturabilir. Ayrıca, Yunus Emre'nin Divan ve Risaletü’n Nushiyye gibi eserleri de sunum içeriğinde yer alabilir.

"Bir Garip Ölmüş Diyeler" ifadesi, Turgut Uyar tarafından yazılmıştır. Ayrıca, bu ifade Yunus Emre'nin "Şöyle Garip Bencileyin" adlı şiirinde de geçmektedir.

Yunus Emre'nin minyatürlerle anlatılmasının nedeni, onun yaşam felsefesini ve menkıbelerini genç nesillere daha etkili bir şekilde tanıtmak ve bu değerleri yaşatmaktır. Minyatürler, Yunus Emre'nin mesajlarını görsel bir dille aktararak, sevgi ve hoşgörünün önemini vurgulamaya yardımcı olur. Bu amaçla, "Minyatürlerle Menakıb-ı Yunus Emre" ve "Menkıbeler ve Minyatürlerle Dilden Dile Yunus Emre" gibi eserler hazırlanmıştır.

Yunus Emre'nin hayatını anlatan çizgi filmi izlemek için aşağıdaki platformlar kullanılabilir: YouTube. Dailymotion. Renk Yapım. Ayrıca, "Biçâre: Yunus Emre’nin Stop-Motion ile Canlanan Yolculuk Hikâyesi" adlı stop-motion animasyon filmi de Yunus Emre'nin hayatını sanatsal bir bakış açısıyla ele almaktadır.

Yunus Emre dizisinin 41. bölümünün neden yayınlanmadığına dair bilgi bulunamadı. Ancak, 42. bölüm fragmanının yayınlanmaması, bölümün Miraç Kandili nedeniyle bir sonraki hafta yayınlanabileceği şeklinde yorumlanmıştır. Yunus Emre dizisinin bölümlerine ulaşmak için TRT1'in resmi sitesi trt1.com.tr ziyaret edilebilir.

"Bir Kez Gönül Yıktın İse" şiiri, Yunus Emre'ye aittir.

"Derdi dünya olanın dünya kadar derdi olur" sözü, dünyevi kaygılara aşırı derecede bağlanan, maddi varlıklara veya geçici hedeflere odaklanan kişinin kaçınılmaz olarak daha fazla dert edineceğini ifade eder. Bu dertler sadece maddiyatla sınırlı kalmaz; statü kazanma çabası, başkalarının ne düşündüğüne dair endişeler, sürekli bir rekabet hali gibi pek çok farklı boyutta ortaya çıkabilir. Ayrıca, bu sözün Mevlana Celaleddin Rumi'ye mal edildiği, ancak ne Mevlana'nın eserlerinde ne de onunla ilgili güvenilir biyografilerde bu ifadeye net bir şekilde rastlanmadığı belirtilmektedir. Sözün tam anlamı ve kimin söylediği konusunda kesin bir bilgi bulunmamaktadır; zamanla halk arasında yayılmış bir söz olarak kabul edilir.

Yunus Emre şiirlerinden en az üç kelime belirleyip içinde bu kelimelerin olduğu afiş hazırlama için aşağıdaki örnekler kullanılabilir: "Gönül", "yar", "aşk". "İlim", "irfan", "seyr". "Hak", "adalet", "merhamet". "Kul", "Hak", "Yaradan". "Dil", "söz", "saz". "İnsan", "doğa", "evren". Afiş tasarımında şu unsurlar dikkate alınabilir: Tema seçimi ve renk paleti. Görsel simgeler ve sanatsal dokunuşlar. Tipografi seçimi. Metin yerleşimi ve denge. Örnek afişler, denizyildizlari.meb.k12.tr sitesinde bulunabilir.

Yunus Emre'nin dört temel ilkesi şunlardır: 1. Dünya ve ahiret sevgisi yerine Allah sevgisini geçirmek. 2. Nefsin düşük mertebelerine karşı koymak ve gönlü temizlemek. 3. İbadet ve iyi amellerde bulunmak. 4. Anasır-ı erbaa (toprak, su, ateş, hava) ile tasvir edilen iyi ve kötü huylarla tekâmül etmek.