Realizm

Araba Sevdası romanı, bir paşa oğlu olan Bihruz Bey'in Periveş Hanım'a olan aşkını konu alır. Bihruz Bey, bir gün Çamlıca'da sarışın, kibar görünüşlü bir kıza aşık olur. Bihruz Bey'in arkadaşı Keşfi Bey, Periveş'in öldüğünü söyler. Roman, dönemin üst sınıfının yaşantısını eleştirir ve yanlış batılılaşmayı konu alır.

Hüseyin Cahit Yalçın, edebiyat hayatına hikâye, roman ve mensur şiir yazarak başlamış, daha sonra gazetecilik, eleştiri ve çeviri alanlarında eserler vermiştir. Edebî kişiliğinin bazı özellikleri: Roman ve hikâyeci: Şairane ve süslü bir üslup kullanmıştır. Eleştirmen: Eski-yeni tartışmalarında yeni edebiyatın savunucularından olmuştur. Çevirmen: Fransız, İtalyan ve İngiliz edebiyatlarından birçok eser çevirmiştir. Temsilcilik: Servet-i Fünûn edebiyatının (Edebiyât-ı Cedîde) önemli isimlerindendir. Eserlerinden bazıları: Roman: "Nadide" (1891), "Hayal İçinde" (1901). Öykü: "Hayat-ı Muhayyel" (1899), "Niçin Aldatırlarmış?" (1922). Diğer: "Kavgalarım" (1910), "Edebî Hatıralar" (1935), "Siyasal Anılar" (1975).

Bulmacalarda gerçekçilik akımı için kullanılabilecek cevaplardan bazıları şunlardır: Parnasizm. Realizm. Verizm.

Araba Sevdası romanı ile ilgili bazı sorular ve cevapları: 1. Soru: "Araba Sevdası" romanı hangi edebiyat dönemimize aittir? Cevap: Tanzimat Edebiyatı. 2. Soru: Romanda mekan kavramıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur? Cevap: Bihruz Bey, yazın Çamlıca’daki köşkte, kışın Süleymaniye’deki konakta yaşar. 3. Soru: Romanda yer alan Periveş Hanım karakteri için aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? Cevap: Periveş Hanım ve Çengi Hanım düşük tabakadandır. 4. Soru: Bihruz Bey, yazdığı mektubu Periveş’e nasıl ulaştırır? Cevap: Bir çiçek demeti yaptırır ve yazdığı mektubu çiçek demetinin arasına koyarak onu çiçekçiden Periveş Hanım’ın oturduğu eve gönderir. 5. Soru: Bihruz Bey neden doğru düzgün eğitilememiş, bilgiden yoksun yetiştirilmiştir? Cevap: Babası görev icabı vilayet vilayet dolaştığından onun eğitimiyle fazla ilgilenememiştir. Bu sorular ve cevapları, Araba Sevdası romanı için örnek teşkil etmektedir. Daha fazla soru ve cevap için aşağıdaki kaynaklar kullanılabilir: YouTube: "Araba Sevdası Kitap Sınavı Soruları" videosu. Wordwall: "Araba Sevdası Etkinlik Soruları". Derskonum: "Araba Sevdası ile İlgili Sınav Soruları". Kitapsinavi: "Araba Sevdası (Recaizade Mahmut Ekrem) Kitap Sınavı ve Cevap Anahtarı". huseyin-uysal.com: "Araba Sevdası Romanı Kitap Soruları".

Realizm, 19. yüzyılın ikinci yarısında romantizme tepki olarak ortaya çıkan bir edebiyat ve sanat akımıdır. Realist yaklaşım, farklı alanlarda farklı anlamlar taşıyabilir: Uluslararası ilişkiler: Realizm, uluslararası politikanın temelini devletler arası güç ilişkileri olarak gören bir teoridir. Siyaset felsefesi: Realizm, politik ilişkileri açıklamaya ve modellemeye yarayan bir siyaset felsefesi teorisidir. Realizmin bazı temel ilkeleri: Anarşi: Uluslararası sistem anarşiktir, yani devletlerin üzerinde onları düzenleyebilecek bir otorite yoktur. Devletlerin bencilliği: Devletler, genellikle bencil ve rekabetçi bir şekilde kendi çıkarlarını takip eder. Güç ve güvenlik: Devletler, güvenliklerini sağlamak için güç birikimine önem verir. Ulusal çıkar: Asıl olan, devletlerin ulusal çıkarıdır; ideolojik tercihler önemli değildir.

Fatma Aliye Topuz, realizm (gerçekçilik) akımının etkilerini taşıyan eserler vermiştir. Realizm, 19. yüzyılın ortalarında ortaya çıkmış ve sanatın hayatı olduğu gibi yansıtması gerektiğini savunmuştur.

Realizmin temel ilkeleri şunlardır: Uluslararası sistem anarşiktir. Devletler, uluslararası ilişkilerin en önemli aktörleridir. Her devlet, rasyonel bir aktördür. Uluslararası sistemde sürekli bir düşmanlık durumu vardır. İnsanlar, doğuştan iyiliğe eğilimli değildir; bencil ve rekabetçidirler. Güç, ulusal çıkarların elde edilmesi veya tehditlerin engellenmesi için kullanılan bir araçtır. Ulusal güç, askeri, ekonomik, politik, diplomatik ve kültürel kaynakları içerir. Uluslararası sistemin anarşik doğası nedeniyle devletler arasında işbirliği olasılığı azalır. Realizmin temel ilkelerini 20. yüzyılda Hans Morgenthau formüle etmiştir.

İdealizm ve realizm arasındaki temel farklar şunlardır: Gerçekliğin kaynağı. Gerçeklik algısı. Yöntem. Varlığın kaynağı. Dış dünya. Bilgi. İdealizm, gerçekliği zihinsel bir yapı ve/veya etkinlik olarak kabul ederken, realizm gerçekliği bağımsız ve nesnel bir varlık olarak kabul eder.

Realizm (gerçekçilik), 19. yüzyılın ortalarında Fransa'da ortaya çıkan bir sanat akımıdır. Realizmin temel özellikleri: Gerçekliğe sadakat: Sanatçının konusunu gerçek hayattan alması ve doğallığı bozmadan tasvir etmesi. Günlük yaşam ve toplumsal konular: Köylüler, işçiler, orta sınıf ve günlük yaşamın detayları öne çıkar. Romantizme tepki: Abartı veya dramatik süslemelere yer verilmez. Doğa ve toplum gözlemi: Sanatçılar, eserlerini oluştururken doğadan ve toplumdan birebir gözlem yapmayı tercih eder. Sade ve anlamlı anlatım: Süssüz, yalın ama derinlikli bir anlatım dili benimsenir. Realizm, hem sanat hem de edebiyat dünyasında kalıcı bir etki yaratmış ve modern sanat akımlarının önünü açmıştır.

Ahmet Mithat Efendi, Tanzimat Dönemi edebiyatının ikinci neslinde yer alır ve realizm (gerçekçilik) akımının Türk edebiyatındaki öncülerinden biridir. Ancak onun realizmi, tam anlamıyla Batılı realizm değildir.

Realizm ve natüralizm arasındaki temel farklar şunlardır: Gözlem ve nesnellik. İnsan doğası. Rol oynama. Dil ve stil. Realizm, gerçek dünyayı ve insan deneyimini olduğu gibi yansıtmayı amaçlarken; natüralizm, insan davranışlarını ve kaderini belirleyen faktörleri bilimsel bir bakış açısıyla ele alır.

Reşat Nuri Güntekin, Milli Edebiyat akımına mensuptur.

İlya Repin, Realizm (Gerçekçilik) akımına mensuptur. Repin aynı zamanda, 1863 yılında St. Petersburg'da kurulan ve gerçekçi, vatansever ve politik olarak ilgili bir sanat tarzı benimseyen Peredvizhniki (Gezginler) Sanat Okulu'nun bir üyesidir.

Serveti-i Fünûn dönemi sorularını çözmek için aşağıdaki kaynaklar kullanılabilir: YouTube: "Servet-i Fünun Edebiyatı Soru Çözümleri" videosu. Wordwall: "Serveti Fünun Dönemi" testi. Sınavtime: Online Serveti Fünun Edebiyatı testi. YKS Edebiyat: Serveti Fünun edebiyatı testi. Unirehberi: Serveti Fünûn ve Fecri Âti edebiyatı testleri. Bu kaynaklarda dönemle ilgili çeşitli sorular ve çözümleri bulunmaktadır.

Mehmet Âkif Ersoy'un en önemli özelliklerinden bazıları şunlardır: İstiklal Marşı'nın yazarı olması. Çok yönlülüğü. Edebî kişiliği. Aksiyoner kimliği. Ahlaki duruşu.

Francisco Pradilla Ortiz, klasikçilik ve akademikizm akımlarına mensuptur. Ayrıca, eserlerinde izlenimcilik etkileri de görülmektedir.

Hasan Nazım'ın hangi akıma mensup olduğuna dair bilgi bulunamadı. Ancak, Nabizade Nazım'ın etkilendiği bazı akımlar şunlardır: Batıcılık. Realizm. Naturalizm.

Ivan Illich, belirli bir akıma dahil olmaktan ziyade, çağdaş batı kültürü, kurumları, eğitim, çalışma hayatı, enerjinin kullanımı, ekonomik gelişme ve sağlık gibi alanlar üzerine eleştirel incelemeler yapan bir filozof ve toplum eleştirmeni olarak tanınır. Eserlerinde anarşizm ve Katolik düşünce unsurlarını içerdiği belirtilmiştir.

Nominalist ve realist terimleri, felsefede gerçeklik ve soyut kavramların varlığı hakkında farklı görüşleri ifade eder. Nominalist: Soyut kavramların (evrenseller, gibi) bağımsız bir varoluşa sahip olmadığını, sadece insan zihninde oluşturulan isimler veya etiketler olduğunu savunur. Realist: Soyut kavramların bağımsız bir varoluşa sahip olduğunu ve gözlem ve akıl yürütme yoluyla keşfedilebilecek nesnel varlıklar olduğunu savunur. Bu iki görüş, özellikle Ortaçağ'da "evrenseller problemi" etrafında yoğun bir şekilde tartışılmıştır.

Kavram realizmi, soyut kavramların (örneğin, "adalet", "güzellik", "sayı") insan zihninden bağımsız olarak kendi başlarına var olduklarını savunan bir felsefi görüştür. Bu yaklaşım, Orta Çağ felsefesinde "tümeller tartışması" bağlamında ortaya çıkmıştır. Kavram realizmi, üç ana görüşe ayrılır: 1. Platoncu kavram realizmi: Tümeller, Platon'un idealar dünyasına ait olup, zamandan ve mekândan bağımsız olarak var olurlar. 2. Aristotelesçi gerçekçilik: Tümeller, bireysel nesnelerden önce gelir ancak onlarla birlikte var olurlar. 3. Nominalizm (adcılık): Tümeller sadece birer isimden ibarettir ve gerçek bir varlığa sahip değildir. Kavram realizmi, bilginin nesnelliğini savunur ve evrensel ahlaki veya mantıksal kuralların kendi başlarına bir gerçekliği olduğunu ima eder.