İbadet

Kalbin cilasının temizlenmesi için bazı yöntemler: Tevbe ve istiğfar etmek. Kur'an okumak. Ölümü çok hatırlamak. Zikir ve tesbihat yapmak. İbadet etmek. Kalbin temiz kalması için dünya sevgisi, mal, mülk, makam ve mevki hırsını kalpten çıkarmak gerekir.

Çankırı Hüyük Yeraltı Şehri'nde, MS 200-300 yıllarında, saldırılardan korunmak ve gizlice ibadet etmek amacıyla yaklaşık 25-30 kişinin yaşadığı düşünülmektedir. Yeraltı şehrinde, şapel, kiler, hava bacası, kilit sistemleri ve salon gibi yaşam alanları bulunmaktadır.

Kur'an'da hayatla ilgili bazı konular şunlardır: İnanç hükümleri: Allah'a, meleklere, kitaplara, ahiret gününe, kaza ve kadere iman gibi konular. İbadetler: Namaz, oruç, hac, zekat gibi ibadetlerin genel hatları. Muameleler: Toplum fertlerinin birbiriyle veya devletle olan ilişkilerini düzenleyen hükümler; ticaret, kiralama, miras gibi konular. Ukûbât (cezalar): Suçlar ve bunlara verilecek cezalar; mal, can, ırz, nesep ve aklı korumayı amaçlayan cezalar. Ahlaki hükümler: Mü'minin imanını güçlendirmesi, ihlâs, takva ve fazilet sahibi olması, beşerî ilişkilerinde güzel davranışlar sergilemesi. Bilimsel gerçekler: Hayatın esasının su olması, her şeyin çift yaratılması gibi konular. Öğüt ve tavsiyeler: Dünyayı ahirete tercih etmeme, ahirette hesaba çekileceğini unutma gibi öğütler. Söz verme ve korkutma: Güzel amel işleyenlerin cennete, yasaklara uymayanların cehenneme gideceğinin bildirilmesi.

İmama uyarken dikkat edilmesi gereken bazı hususlar: Niyet: Namaza başlarken hem namaza hem de imama uymaya niyet edilmelidir. İmamın Önünde Olma: İmamın cemaatın önünde olması gerekir. Namaz Türü: İmamla cemaatın kıldıkları farz namazın bir olması gerekir. İmamın Hareketlerini Takip Etme: İmamın hareketlerinden biraz sonra hareket edilmelidir. İmamın Sesini Takip Etme: İmamın tekbirlerini ve surelerini dinleyerek takip etmek önemlidir. Rükû ve Secde Tesbihleri: İmam, rükû ve secdedeki tesbihleri üçe tamamlamadan kalkılırsa, cemaat de kalkmaz. İmamın Yapmadığı Hareketler: İmam kunut okumazsa cemaat de okumaz. Bu kurallara dikkat ederek imama uymak, namazın geçerli olmasını sağlar.

Ay saatinin önemli olmasının bazı nedenleri: Astronomik araştırmalar: Ay'da zaman standartlarının oluşturulması, özellikle NASA'nın Artemis Ay programı gibi insanlı Ay misyonları için kritik öneme sahiptir. Astrolojik zaman yönetimi: Ay saati, duygusal denge, içsel huzur ve sezgisel anlayış konularında önemli bir yer tutar. Günlük aktiviteler: Ay saatleri, belirli işler için yüksek pozitif enerji sağlar ve bu işlerin daha çabuk tamamlanmasına yardımcı olur.

Rüyada birinin sizi tavaf ettiğini görmek, genellikle manevi gelişim ve arınma sürecine işaret eder. Ayrıca, bu rüya sevinçli haberler, huzur ve sakin bir yaşam anlamına da gelebilir. Rüya tabirleri bilimsel temellere dayanmaz.

Iskat, kişinin sağlığında eda edemediği oruç, namaz, kurban, adak ve kefaret gibi ibadet ve borçların, ölümünden sonra fidye ödenerek düşürülmesi ve bu borçlardan kurtulması anlamına gelir. Devir, fidye miktarının yetersiz olduğu durumlarda, toplam fidye miktarına ulaşmak için yapılan bir işlemdir. Iskat ve devir işlemleri, namaz kılmayan veya hiç namaz kılmamış kişiler için geçerli değildir.

İslam'ın beş şartından hangisinin en önemli olduğu konusunda kesin bir görüş yoktur. Ancak, bu şartlar arasında bazılarının bireysel ve toplumsal faydaları açısından öne çıktığı görülmektedir. Bireysel faydalar açısından: Kelime-i Şehadet getirmek: Manevi huzur ve inancı pekiştirir. Namaz kılmak: Ruhsal ve zihinsel sağlığı olumlu etkiler. Oruç tutmak: Sabrı ve metaneti artırır, kişisel gelişimi destekler. Zekat vermek: Cömertliği ve paylaşmayı öğretir. Toplumsal faydalar açısından: Hacca gitmek: Kardeşlik ve barış duygularını güçlendirir, sosyal refahı artırır. Zekat vermek: Sosyal adaleti ve dayanışmayı güçlendirir. Bu nedenle, İslam'ın beş şartı birbirini tamamlayan ve farklı açılardan önem taşıyan ibadetlerdir.

Hikem-i Atâiyye 25. ders, Mahmud Eren Hoca Efendi tarafından işlenmiştir ve şu konuları içermektedir: İhlas ve niyetin önemi: İbadetlerin kabulünde niyet ve ihlasın muteber olduğu, amelleri ihlas ile yapan Müslümanların insanlar arasında iltifat aramak istemedikleri ve bu hususta gayret göstermenin gerekliliği. Bu ders, İbn Atâullâh el-İskenderî Hazretlerinin hikmetli sözlerinden oluşan Hikem-i Atâiyye'den bir bölümdür.

El-Ezkar, günlük hayatta çeşitli durumlarda okunacak dua ve zikirleri içerir. Bu eser, İmam Nevevi tarafından yazılmış olup, hayatın farklı anlarında yapılması gereken duaları konularına göre 19 bölümde toplamıştır. El-Ezkar'ın günlük hayatta kullanımı: Namaz duaları: Namaz sırasında okunacak dualar ve zikirler içerir. Günlük davranışlar: Yeme, içme, selam verme gibi günlük eylemlerde okunacak dualar ve zikirler sunar. İbadet ve ibadetler: Oruç, hac, cihad gibi ibadetlerle ilgili dua ve zikirleri kapsar. Hastalık ve ölüm: Hastalık ve ölüm gibi durumlarla ilgili dualar ve zikirler içerir. El-Ezkar, günlük hayatta bu dua ve zikirleri hatırlatarak, kişinin manevi hayatına katkıda bulunur.

Erbain çıkarmak, tasavvufta dervişlerin, tarikatın adap ve usullerine göre kendilerini yemek, içmek, eğlenmek gibi temel ihtiyaçlardan yoksun bırakarak ibadet ve tefekkürle geçirdikleri, genellikle kırk gün süren bir dönemi ifade eder. Bu uygulama, nefsi terbiye etmek, Allah ile halvet etmek ve manevi olarak arınmak amacıyla yapılır. Erbain çıkarma uygulamasının, Halvetiye tarikatının kurucusu Ebu Abdullah Sirâcüddin Ömer'in bir çınar ağacının kovuğunda üst üste kırk gün halvet yapmasıyla başladığı rivayet edilir. Erbain çıkarmanın yanı sıra, "erbain" kelimesi halk arasında, 21 Aralık ila 31 Ocak arasında süren ve kışın en soğuk zamanı sayılan dönem için de kullanılır.

İmama uyan kişi (muktedî), namazdaki fiilleri yaparken imama uygun davranmak durumunda olup bu fiilleri imamla birlikte yapar. İmama uyan kişinin yapması gerekenler: İmam tekbir aldıktan sonra, o da tekbir alarak namaza durur. İmam rükûa gittiği zaman, o da rükû'a gider ve rükûdaki tesbihleri söyler. İmam rükûdan "Semiallahü limen hamideh" diyerek doğrulduğunda ise, "Rabbenâ lekel-hamd" der. Secdeye gittiklerinde de secde tesbihlerini okur. Üç veya dört rekatlı namazların ilk oturuşunda sadece "Tehıyyât" okur. Son oturuşta ise, "Tehıyyât ile beraber Salâvat ve Rabbena,.. duaları"nı okuyarak imamla birlikte selâm verir. Ayrıca, imama uyan kişi (muktedî), kıraat (Fatiha ve zammı süre) dışındaki iftitah ve intikal tekbirleri, rüku ve secde tesbihleri, son oturuşlardaki salatü selamları, Sübhaneke ve Tahiyyat dualarını tek başına kıldığı namazlarda okuduğu gibi okur.

Mâsivâdan geçmek, tasavvufta Allah’tan gayri olan, dünyevi her şeyden vazgeçip kendini Allah’a vermek anlamına gelir. Mâsivâ, Arapça “mâ” (şey) ve “sivâ” (başka) kelimelerinin birleşiminden oluşur ve “Allah'tan başka her şey” demektir.

Sağlık nedeniyle Cuma namazına gidilmezse, kişi günahkâr olmaz. Eğer bir kişi ciddi bir hastalığa sahipse ve namaz kılmak veya camiye gitmek sağlığını olumsuz etkileyecekse, o kişinin Cuma namazına gitmesi gerekmez. Din İşleri Yüksek Kurulu'nun açıklamasına göre, koronavirüs gibi bulaşıcı hastalıkların olduğu durumlarda, yüksek risk grubunda bulunan Müslümanlar mazeretli sayılacağından Cuma namazı yerine evlerinde öğle namazını kılabilirler.

Murakabe, her zaman yapılabilir, belirli bir zaman kısıtlaması yoktur. Ancak, namaz dışındaki vakitleri de namaz gibi büyük bir ibadete dönüştürebilir. Murakabe yapmak için önerilen bazı zamanlar: Namazda olduğu gibi, başı dizlere doğru eğip, dikkatin teksif edilerek Hakk'a yönelinmesi. Amel işleme öncesinde, kalbe gelen düşüncelerin melekten mi yoksa şeytandan mı geldiğine bakılması. Amel işleme sırasında, yapılan işin Allah için mi, yoksa nefsi için mi yapıldığına dikkat edilmesi. Amelden sonra, her gün yatarken o gün yapılanların muhasebesinin yapılması.

Mübarek geceleri değerlendirmek için şu öneriler dikkate alınabilir: İbadet ve dua: Hayatının gidişatını gözden geçirerek hata ve günahlar için tövbe etmek, Kur’an-ı Kerim okuyup anlamaya çalışmak ve kaza veya nafile namaz kılmak. Oruç tutmak: Kandil gecelerinin gündüzlerinde oruç tutmak müstehaptır. İlmi ve manevi sohbetler: İlmi ve manevi sohbetlere katılmak, dini toplantılar ve paneller düzenlemek. Tefekkür: "Ben kimim, nereden geldim, nereye gidiyorum, Allah’ın benden istekleri nelerdir?" gibi konular başta olmak üzere hayati meselelerde derin düşüncelere girmek. Yakınlarla iletişim: Küs ve dargın olanları barıştırmak, sevdiklerle helalleşmek ve onları ziyaret etmek.

Fevat, sözlükte "yetişememek" anlamına gelen bir hac terimidir. Hac yapmak üzere ihrama girmiş bir kişinin, herhangi bir sebeple Arafat vakfesine yetişememesi durumunu ifade eder. Fevat durumunda farklı sonuçlar ortaya çıkar: İfrad haccı için ihrama giren kişi, umre yaparak ihramdan çıkar ve daha sonra haccını kaza eder. Kıran haccı için ihrama giren kişi, önce umre yapar, ardından fevt ettiği hac için tavaf ve sa'y yapar, sonra tıraş olup ihramdan çıkar. Temettü haccı için ihrama giren kişi, bir umre daha yaparak ihramdan çıkar ve daha sonraki yıllarda sadece haccını kaza eder.

Çelik Yayınevi'nin Abidler Yolu kitabı, İmam-ı Gazali'nin "Minhâcü'l Âbidin" adlı eserinin bir çevirisidir. Bu eserde, kulların ibadetlerini hangi şartlarda ve ne şekilde yapacakları, dünya ve ahiret saadetine nasıl erişecekleri açıklanmaktadır. Kitap, "salih kulların hayat ve ibadet ölçüleri" olarak da adlandırılabilir.

Ya Hadi ismi, çeşitli amaçlarla çekilebilir: Hidayete ermek için: Her gün 21 defa Ya Hadi Celle Celalühu şeklinde zikredildiğinde, kişiyi Allah'ın doğru yola ileteceğine inanılır. Başarı için: 5 vakit namazın ardından 400 defa Ya Hadi Celle Celalühu şeklinde zikredildiğinde, kişinin tüm işlerinde başarılı olacağına inanılır. Hafıza güçlenmesi için: Unutkanlık sorunu yaşayan biri, her gün 1600 kez Ya Hadi Celle Celalühu ismini zikrettiğinde hafızasının güçleneceğine inanılır. Kalp huzurunun artması için: Ya Hadi ismini her gün 400 defa zikretmenin, kişiyi endişe, korku ve kaygılarından kurtararak kalbinin huzur bulacağına inanılır. İtaat için: Ya Hadi isminin sürekli olarak okunmasının, eşlerin ve çocukların kişiyi sevip itaat etmesine vesile olacağına inanılır. Bu inançlar, dini bir uygulama olup bilimsel bir temele dayanmamaktadır.

Şapeller, genellikle Hristiyanlık dininde ibadet ihtiyaçlarını karşılamak amacıyla yapılır. Şapellerin yapılma amaçlarından bazıları şunlardır: Küçük kilise olarak kullanım. Azizlere adanmış ibadet yerleri. Şövalyeler için yapım. Ayrıca, bazı şapeller özel ibadet yerleri olup halka açık değilken, ünlü ressamların fresklerini yaptığı şapeller 19. yüzyıldan sonra ziyarete açılmıştır.