Hitit

Kadeş Antlaşması, herhangi bir tarafın kesin zaferi olmadan imzalanmıştır. Antlaşma, Mısır Firavunu II. Ramses ile Hitit İmparatorluğu Kralı III. Hattuşili arasında, MÖ 1258 yılında, Kadeş Savaşı'nın ardından imzalanmıştır. Mısır kaynakları, Ramses'in zafer kazandığını iddia ederken, Hitit kaynakları Kadeş'in bir Hitit zaferi olduğunu belirtmektedir.

Hitit Eğitim Kurumları'nın sahibi Volkan Çelik'tir.

Kadeş Antlaşması'nın tam çevirisi şu şekildedir: > "Mısır Memleketi Kralı, Büyük Kral, Kahraman Ra-maşe-şa mai Amana’nın (II. Ramses), Hatti Memleketi Kralı, Büyük Kral Hattuşili ile dostluklarının, kardeşliklerinin ve büyük krallıklarının devamı için yaptıkları antlaşmadır." Antlaşmanın tam metnine şu sitelerden ulaşılabilir: tr.wikipedia.org; corum.ktb.gov.tr; medium.com. Kadeş Antlaşması, M.Ö. 1274'te Yeni Mısır Krallığı ile Hitit İmparatorluğu arasında Kadeş Savaşı'nın ardından II. Ramses ve Muvatalli tarafından anlaşmaya varılan barış antlaşmasıdır.

Sedat Alp, Hitit kanunları hakkında "Hitit Kanunları Hakkında" başlıklı makalesinde, bu kanunların eşitlikçi ve adil bir yapı sunduğunu belirtmiştir. Alp, Hitit yasalarının Mezopotamya hukukundan etkilendiğini, ancak birçok yönüyle bu hukuktan ayrıldığını ifade etmiştir. Sedat Alp, bu makalesini Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi'nin V. cildinin 5. sayısında, 1947 yılında yayımlamıştır.

Taş tanrılar, farklı uygarlıklara ait olabilir. Örneğin, Antik Mısır uygarlığında, bazı taşlar kutsal kabul edilirdi ve bu taşlara tapılırdı. Örneğin, Ben-ben taşı ve Omphalos taşı gibi taşlar, antik Mısır'da kutsal kabul edilen taşlardan bazılarıdır. Ayrıca, Frigler de taşlara büyük önem verirdi ve "Dünya Ana"nın bir simgesi olarak gördükleri kara taşı vardı. Bunun yanı sıra, Helen ve Roma uygarlıklarında da taşların kutsal kabul edildiği ve çeşitli ritüellerde kullanıldığı bilinmektedir. Jeanette Winterson'un "Taş Tanrılar" adlı eseri ise kurgusal bir eser olup, belirli bir uygarlığa ait değildir.

Mahfi Eğilmez'in "Anitta'nın Laneti" kitabı, MÖ 1800 ile 1200 yılları arasındaki Hitit kralları, kraliçeleri, prens ve prenseslerinin yaşadığı çeşitli gerçek olayları, entrikaları, savaş ve barışları öyküleştirerek Hitit tarihini anlatıyor. Kitapta, Hititlerin Anadolu'ya gelişi, güçlenişleri, savaşta kullandıkları teknikler, tahta çıkmak için çevrilen entrikalar ve Mısır ile olan ilişkiler işleniyor. Ayrıca, Kadeş Savaşı'nın Hititlerin üstünlüğüyle sonuçlanmasına rağmen, dünya tarihinde genellikle bir Mısır zaferi olarak bilinmesinin yanlışlığı da vurgulanıyor. Eser, tarihi olayları masalsı bir dille aktarması ve kolay okunabilir olmasıyla dikkat çekiyor.

Hattuşa (Hitit Başkenti), Çorum ilinin Boğazkale ilçesinde bulunmaktadır. Alacahöyük ise Hattuşa'nın kuzeyinde yer almaktadır.

Patasana, Ahmet Ümit'in 2000 yılında yayımlanan polisiye romanının başkahramanıdır. Patasana'nın tabletleri yazma nedeni, kendisini suçlu hissetmesidir. Patasana'nın gerçek bir kişi olup olmadığına dair bilgi bulunmamaktadır.

Hattuşa'ya "Hattuşa" adı, Hititçe "Hattuş" kelimesinden gelmektedir. Hitit adı ise, Eski Ahit'te (Tevrat) bu kavimden bahsederken kullanılan kelimeden dolayı kullanılmıştır. Hattuşa, 1986 yılında UNESCO Dünya Mirasları listesine dahil edilmiştir ve bu tarihten itibaren "Hattuşa" olarak anılmaktadır.

Misis Antik Kenti, tarih boyunca birçok uygarlığa ev sahipliği yapmıştır. Bunlar arasında: Hitit, Asur, Makedonya ve Selevkoslar. Roma ve Bizans. Abbasiler, Memlükler, Selçuklu ve Osmanlı Devleti. Misis, özellikle Roma ve Bizans dönemlerinde İpek Yolu üzerinde önemli bir ulaşım ve ticaret merkezi olarak gelişmiştir.

Amasya Doğantepe'de bulunan Hitit heykeli, Fırtına Tanrısı Teşup'a ait bronz heykeldir. 1962 yılında, Doğantepe Köyü’nde mesken höyükten toprak alınırken, yüzeyden 4 m. derinlikte tesadüfen bulunan heykel, halen Amasya Müzesi'nde sergilenmektedir.

Hataylıların kökeni, tarih boyunca bölgede yaşamış farklı etnik gruplara dayanmaktadır. Hatay'da yaşayan başlıca etnik gruplar şunlardır: Türkler. Araplar. Kürtler. Ermeniler ve Rumlar. Bu çeşitlilik, Hatay'ın zengin bir kültürel mirasa sahip olmasına katkıda bulunmuştur.

Yeni Hitit 1, A1 ve A2 olmak üzere iki temel seviyeye yöneliktir. A1 seviyesi: İlk altı üniteyi kapsar. A2 seviyesi: Diğer altı üniteyi kapsar.

Çorum'un Alaca ilçesi, tarihi ve kültürel zenginlikleri nedeniyle önemlidir. Alaca'nın önemli yönleri: Alaca Höyük: Hatti, Hitit, Frig, Roma, Bizans, Selçuklu ve Osmanlı dönemlerine ait kalıntılar barındıran bu höyük, dört farklı kültür katmanıyla dikkat çeker. Eskiyapar ve Mahmudiye ören yerleri: Hitit Dönemi yerleşim yerleridir. Gerdekkaya mezarı ve Koçhisar Mağarası: Turistlerin uğrak yerlerindendir. Tarihi yapılar: İlçe merkezinde yer alan 1763 yılında Ömer Osman Paşa tarafından yaptırılan Eski Cami ve 1893 yılında Ardahan Göçmeni Şeyh Efendi tarafından yaptırılan Yeni Cami ile Hüseyin Gazi Türbesi tarihi değeri olan yapılar arasındadır. Coğrafi konum: Yozgat-Çorum, Sungurlu-Tokat karayollarının kesiştiği yerde bulunması, Çorum'a 52 km, Yozgat'a 53 km mesafede olması nedeniyle stratejik bir konuma sahiptir.

Hitit altın yüzükleri çeşitli yerlerde bulunabilir: Penta Silver sitesinde 14 ayar Swarovski taşlı Hitit altın yüzük bulunmaktadır. Sivas Arkeoloji Müzesi'nde, Hitit dönemine ait altın mühür yüzük sergilenmektedir. Sirius Pırlanta sitesinde, pırlanta taşlı beyaz altın Hitit alyans modeli mevcuttur. Urart mağazasında Hitit koleksiyonu kapsamında çeşitli altın yüzükler satılmaktadır. Bilezikci.com sitesinde, 14 ayar taşsız Hitit altın takı seti bulunmaktadır. Ayrıca, altın takı satan kuyumcular ve mücevheratçılardan da Hitit altın yüzükleri sorulabilir.

İnandık Vazosu, üzerindeki kabartmalı figürlerle kutsal bir evlilik törenini tasvir etmektedir. Vazonun frizlerinde yer alan bazı sahneler ve anlamları: En alt friz: Çanak çömlek hazırlayan erkek figürleri ve dua edenler. İkinci friz: Kurban kesen bir boğa ve ona eşlik eden tanrı figürleri. Üçüncü friz: Kutsal bir izdivaç yatağında tanrı ve tanrıça figürleri. Son friz: Erotik bir pozda erkek ve kadın figürleri, ayrıca akrobasi yapan figürler. Bu sahneler, dönemin inanç sistemini, sosyal yapısını ve kültürel değerlerini yansıtmaktadır.

İvriz Kaya Anıtı'nın önemli olmasının bazı nedenleri: Dünyanın ilk yazılı tarım anıtı olması. Geç Hitit dönemine ait bir eser olması. UNESCO Dünya Mirası Geçici Listesi'nde yer alması. Tuvana Krallığı'ndan günümüze gelebilmiş bir eser olması. Tarihî ve sanatsal değerleri.

Kumarbi, Hurrilerin baş tanrısıdır. Kumarbi'nin bazı özellikleri şunlardır: Anu'nun (gökyüzü) oğludur. Fırtına tanrısı Teşup'un babasıdır. "Kumarbi Döngüsü" olarak bilinen bir takım mitolojik Hitit metinlerinde yer alır. Hurri ve Hitit mitolojisinde çok güçlü ve karanlık yönleriyle öne çıkan, aynı zamanda oldukça karmaşık bir ata tanrı figürüdür. En çok bilinen anlatısı Kumarbi Destanı'dır. Bazen "yaratıcı tanrı" olarak da kabul edilmiştir. Kumarbi, aynı zamanda Mezopotamya, Ugarit ve Suriye'de de tanınan bir tanrıdır.

Gümüşhane, gümüş şehir olarak bilinen yerdir. Gümüşhane, adını yakınlarındaki gümüş madenlerinden almıştır.

Nefes Antik Kenti olarak belirtilen bir yer bulunamamıştır. Ancak, Efes Antik Kenti'nde tarih boyunca birçok medeniyet yaşamıştır. Ayrıca, Yozgat'ın Merkez Büyüknefes Köyü'nde bulunan Tavium (Büyük Nefes) Antik Kenti'nde de çeşitli medeniyetlerin izleri görülmektedir.