Adalet

Mustafa Büyükoflaz Mesleki ve Teknik Anadolu Lisesi'nde aşağıdaki bölümler bulunmaktadır: 1. Adalet Alanı. 2. Sağlık Hizmetleri Alanı.

Demet Akalın, adalet için iki farklı konuda girişimlerde bulunmuştur: 1. İdam Cezasının Geri Getirilmesi: Denizli'de iki yaşındaki bir bebeğe yapılan şiddet haberini görünce "idam geri gelsin" diyerek isyan etmiş ve bu konuda Adalet Bakanlığı'na çağrıda bulunmuştur. 2. Eylül Yağlıkara Olayı: Ankara'da kaybolan ve cesedi bulunan Eylül Yağlıkara'nın öldürülmesi olayından sonra Adalet Bakanı Abdülhamit Gül ile görüşmüş ve idamın gelmesi gerektiğini belirtmiştir.

"Chato's Land", 1972 yapımı bir Western filmi olup, yarı-Apache bir adam olan Chato'nun hikayesini anlatır. Filmde, Chato, kendisine ırkçılık yapan bir şerifle kavga eder ve onu öldürür. Filmin temaları arasında ırksal gerilim ve adalet de yer alır.

İnşaat hukukunda sözleşme adaleti, sözleşmelerin adil ve dengeli bir şekilde hazırlanması ve uygulanması anlamına gelir. Bu kavram, sözleşme koşullarının sonradan ağırlaşması veya edimler arasındaki dengenin değişmesi gibi durumlarda bile, tarafların sözleşmeye sadık kalmasını sağlar. Sözleşme adaletinin temel unsurları arasında işin zamanında tamamlanması, inşaat malzemelerinin kalitesi, yapıların güvenliği ve proje bütçesinin aşılmaması yer alır.

Sosyal ve ekonomik adalet kavramları, toplumdaki bireylerin eşit haklara, fırsatlara ve kaynaklara erişimini sağlamayı amaçlayan temel ilkelerdir. Sosyal adaletin dört temel ilkesi şunlardır: 1. Eşitlik: Tüm bireylerin ırk, cinsiyet, yaş, din, etnik köken veya ekonomik durum gözetmeksizin eşit fırsatlara sahip olması. 2. Erişilebilirlik: Herkesin temel haklara, hizmetlere ve fırsatlara engelsiz ve adil bir şekilde ulaşabilmesi. 3. Katılım: Tüm bireylerin toplumsal, ekonomik ve siyasi karar alma süreçlerine aktif olarak dahil olabilmesi. 4. İnsan Hakları: İnsan haklarına saygı gösterilmesi ve her bireyin onurunun korunması. Ekonomik adalet ise ekonomik kaynakların adil dağılımını amaçlar ve yoksulluğu azaltmayı, gelir eşitsizliğini gidermeyi hedefler.

Tanrıçaların kılıç tutması, adaletin sertliğini, kesinliğini ve tarafsızlığını temsil eder.

Hak ve hukuka uygunluk, hakkı gözetme ifadesi, "adalet" olarak adlandırılır. Adalet, herkese hakkı olanı vermek, ölçülü ve dengeli davranmak, bir şeyi olması gereken yere koymak anlamına gelir.

Farabi'nin erdemli devlet anlayışı, insan odaklı ve ahlaki değerlere dayalı bir yönetim modelini içerir. Bu anlayışa göre: 1. Devletin Amacı: Mutlak mutluluk ve erdemin elde edilmesidir. 2. Yönetim Yapısı: Devleti yönetecek kişi, hem politik güce hem de felsefi bilgeliğe sahip bir ilk başkandır. 3. Toplumun Yapısı: Erdemli şehirde, toplum üyeleri birbirine yardım eder ve bilgi temelli uzmanlaşma esastır. 4. Adalet: Adalet, her değerin özündeki zorunlu bir unsurdur. Farabi, erdemli olmayan şehirleri ise cahil, fasık, değişebilen ve sapkın şehirler olarak sınıflandırır.

Rawls'ın adalet teorisi, iki temel ilkeye dayanır: 1. Herkese eşit özgürlük: Bu ilke, herkesin eşit temel özgürlüklere sahip olmasını öngörür. 2. Toplumsal ve ekonomik eşitsizliklerin düzenlenmesi: Bu ilke, ekonomik ve sosyal eşitsizliklerin toplumda en az avantajlı durumda olan kişinin yararına olacak şekilde düzenlenmesini ve görev ve mevkilerin fırsat eşitliğine göre herkese açık olmasını gerektirir.

Toplumda düzelme, bireysel, ailevi ve toplumsal düzeyde çeşitli adımların atılmasıyla başlar: 1. Bireysel Değişim: Her değişim önce insanın kendinde başlar. 2. Aile Eğitimi: Aile, çocuğun dünyayı tanıdığı ilk yerdir ve sevgiyle büyütülen çocuklar, geleceğin vicdanlı bireyleri olur. 3. Eğitim Sistemi: Eğitim, sadece diploma almak değil, düşünmeyi, sorgulamayı ve farklı fikirlere saygı duymayı öğrenmektir. 4. Adalet Sistemi: Hukukun herkese eşit uygulanması, insanların devlete olan güvenini artırır. 5. Demokratik Yönetim: Halkın derdini bilen, hesap verebilir ve şeffaf bir anlayış, toplumun sarsılan inancını yeniden yeşertebilir.

Denkleştirici veya düzeltici adalet, Aristoteles'e göre, hukuki ilişkide taraf olanların eşit muamele görmesini gerektirir. Bu adalet türünde, herkesin eşit işleme tabi tutulması ve verilen zarar ile aynı ölçüde bir tazminatın ödenmesi esastır.

Adalet yerini bulmazsa şu olumsuz sonuçlar ortaya çıkabilir: Devlete olan saygı azalır. Adalete olan inanç zayıflar. Toplumsal huzur ve refah azalır. Yeni suçlara zemin hazırlanır.

Adalete erişim hakkı, bireylerin hukuki sorunlarını bağımsız ve tarafsız bir mahkeme önünde adil bir şekilde çözme imkanına sahip olmalarını ifade eder. Türkiye'de bu hak, Anayasa'nın 36. maddesi ile güvence altına alınmıştır. İlgili madde şu şekildedir: > "Herkes, meşru vasıta ve yollardan faydalanmak suretiyle, yargı mercileri önünde davacı veya davalı olarak iddia ve savunma hakkına sahiptir". Ayrıca, mali güçlük çeken vatandaşlar için adli yardım sağlanmakta ve yargılama masrafları belirli şartlarda devlet tarafından karşılanabilmektedir.

Adalet Kulesi'nin önemli olmasının bazı nedenleri: Simgesel anlam: Devletin yönetildiği ve devlet namına kararların alındığı Kubbealtı'na (Divan-ı Hümayun) bitişik bir şekilde inşa edilmesi, devlete hükmeden sultanın adaletinin sonsuzluğunu simgeler. İşlevsel önem: Osmanlı sultanının, sadrazam tarafından başkanlık edilen Divan-ı Hümayun toplantılarını izleyip alınan kararları değerlendirdiği bir yerdir. Uzaktan görünürlük: Boğazdan bakıldığında sarayın en belirgin bölümüdür ve silüet içerisinde anıtsal bir yeri vardır. Tarihî değer: İlk olarak Fatih Sultan Mehmet döneminde inşa edilmiş, daha sonra çeşitli padişahlar döneminde genişletilip yenilenmiştir.

Adalet, herkes için geçerlidir. Adalet kavramı, insanların haklarının eşit şekilde korunması ve herkesin hakkını alması ilkesi üzerine kuruludur. Ancak, adalet kavramının uygulanmasında bazı zorluklar yaşanabilir: Yargı bağımsızlığının ihlali. Sosyal ve ekonomik eşitsizlikler.

Hayır, adil ve adaletli aynı şey değildir. Adil, her bir bireye aynı kaynakların veya fırsatların verilmesi anlamına gelir ve sonuca odaklanmaz. Adaletli ise, adalet sağlamak için ihtiyaca bağlı olarak değişen düzeylerde destek sunmayı ifade eder. Adaletli olmak, adil olmayı gerektirir ancak adil olmak her zaman adaletli olmayı sağlamaz.

Adalet ve emir ilişkisi, farklı düşünce sistemlerinde çeşitli şekillerde ele alınmıştır: İlahi Emir Teorisi: Bu yaklaşıma göre adalet, Tanrı'nın yetkili emri ile sağlanır. Mu'tezile'nin Görüşü: Mu'tezilî usulcülere göre, emredilen eylemin yerine getirilmesi, emreden tarafından irâde edilmelidir; aksi halde yapılan hitap emir olarak kabul edilmez. Sünnî Kelâmcıların Görüşü: Sünnî kelâmcılar, emir-irâde ilişkisini Tanrı'nın mutlak kudreti üzerinden açıklar. Ayrıca, İslam'da adalet, hukuk önünde herkese eşit davranmayı ve kültür, bilgi, mevki farklılıklarından dolayı insanlara farklı muamele etmemeyi gerektirir.

"Adaletin Bu mu Dünya?" ifadesi, farklı bağlamlarda çeşitli anlamlar taşıyabilir. İşte bazı örnekler: Film: Courtney Hunt'ın "Yüce Adalet" (The Whole Truth) filmi, orta yaşlı bir avukatın, oğlunun babasını öldürmesiyle ilgili bir davanın seyrini değiştirme çabasını anlatır. Yazı: Akın Birdal'ın, Adalet Ağaoğlu'nun İHD'den istifasına ilişkin yazdığı bir makale. Kitap: Aslıhan Kocabal'ın "Karanlığa Masallar" adlı kitabında, adalet arayan insanların hikayeleri anlatılır. Festival: "Uluslararası Suç ve Ceza Filmleri Festivali"nde, toplumsal adalet, çocuk hakları, kadın hakları ve çevre hakları gibi konuları ele alan filmler gösterilir.

Evet, "Adalet" (The Equalizer) üçlemesi bitti. "Adalet 3: Son" (The Equalizer 3), serinin üçüncü ve son filmidir.

Kötülüğü engellemek için şu adımlar atılabilir: 1. Eğitim ve Örnek Davranışlar: Bireylerin iyi davranışlar sergileyerek çevresine örnek olması ve ahlaki değerlerin öğretilmesi önemlidir. 2. Adalet ve Hukukun Üstünlüğü: Toplumda adaletin sağlanması ve suçun caydırıcı biçimde engellenmesi, kötülüğün azaltılmasına yardımcı olur. 3. Toplumsal Farkındalık: Kötülüklere karşı duyarsız kalınmamalı, el birliğiyle kötülüğe engel olunmalıdır. 4. Affetme ve İyilik: Kötülük yapanlara karşı affetmek ve iyilikle karşılık vermek, barış ve huzur dolu bir hayata vesile olur. Bu adımlar, daha iyi bir toplum inşa etmek ve kötülüğü önlemek için temel ilkelerdir.