Bu video, Fuat Bey ve diğer karakterlerin yer aldığı bir dizi veya film sahnesini göstermektedir. Videoda "Ay" ve "Ay'ın amcası" gibi karakterler de bulunmaktadır. Video, Türk kimliği ve vatan sevgisi temalarını işleyerek ilerlemektedir. Karakterler, "Bu vatan tarihte Türk'tü, bugün de Türk, yarın da Türk" diyerek milli duyguları dile getirmektedir. Video, "Ne mutlu Türk'üm diyelim, Allahu ekber" sözleriyle sonlanmaktadır.
Bu video, bir monolog formatında sunulmuş olup, konuşmacı Boğman ve kardeşi Mete hakkında konuşmaktadır. Video, Türk kimliğinin geleceği üzerine iki farklı tarih senaryosu sunmaktadır. İlk senaryoda Boğman'ın kaygısız ötüken bir kuş ve sevgilisiyle göç edeceği, Mete'nin yaktığı odun söneceği ve erkekliğe yabancı nesillerin mankurt olacağı anlatılmaktadır. İkinci senaryoda ise Boğman ve kardeşi Mete'nin yazabileceği, Türk kimliğinin kurtuluşu için "kus kus, kus kus" ve "birleş ya da ör" gibi çağrılarla sonlanmaktadır.
Bu video, bir kişinin Türk kimliği ve vatanseverlik konusunda duygusal bir monologunu içermektedir. Konuşmacı, "biz bu hallere düşecek adam mıydık?" sorusuyla başlayan ve tekrarlanan bir ritimle ilerleyen şiirsel bir anlatım sunmaktadır. Video, Türk toplumunun yaşadığı zorluklar, batılılaşma sürecindeki kayıplar ve vatanseverliğin unutulması üzerine bir eleştiri sunmaktadır. Konuşmacı, Türkiye'nin geçmişteki büyük zaferlerini (Çanakkale, Sakarya) unuttuğunu, kendi kendine yeterliliğini kaybettiğini ve yabancı güçlere bağımlı hale geldiğini vurgulamaktadır. Monolog, Türk kimliğinin korunması ve vatanseverliğin yeniden canlandırılması çağrısıyla sonlanmaktadır.
Bu video, bir akademisyen ile yapılan röportaj formatında olup, Yusuf Halaçoğlu Hoca'nın görüşlerini de içermektedir.. Video, Kafkas coğrafyasının ırk ve dil çeşitliliğiyle başlayıp, Çerkezler, Lazlar gibi toplulukların Türk olup olmadığı tartışmalarına değiniyor. Ardından 20. yüzyılın başlarında Rusya tarafından hazırlanan Kafkaslar raporu, Osmanlı İmparatorluğu dönemindeki Kafkas-Çerkez göçü ve Türklerin ay-yıldız simgeleriyle ilişkisi ele alınıyor. İkinci bölümde ise Kürtlerin tarihsel kökenleri, dillerinin Farsça ve Türkçe'ye yakınlığı ve Anadolu'daki yerleşim süreçleri üzerine odaklanıyor.. Konuşmacılar, Kürtlerin bir kavim olarak değil, Türk aşiretleri tarafından Kürtleşmiş gruplar olarak değerlendirilmesi gerektiğini savunuyorlar. Ayrıca, Türklerin Anadolu'ya gelişinin kısa sürede Anadolu'nun yerlisi olarak kabul edilmesi ve Farsça'nın Anadolu'da hakim dil olma potansiyeli gibi konular da tartışılmaktadır.
Bu video, TRT'de yayınlanan "Gündem Ötesi" adlı programda Prof. Dr. Turgut Tok ile yapılan bir röportajdır. Prof. Dr. Turgut Tok, Pamukkale Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölüm Başkanlığı ve Türk Ocakları Deniz Sube Başkanlığı görevlerini yapan, 40 civarında kitabı ve 200 civarında makalesi bulunan bir akademisyendir. Program, "Türk'ün İzinde" konusuyla başlayıp, Türklerin genetik şifreleri, yaşadığı coğrafyalar ve izleri üzerine odaklanmaktadır. Özellikle Balkanlar'daki Türk kimliği, Türk dilinin varlığı ve Osmanlı döneminden kalma miras ele alınmaktadır. Video, Gora bölgesi, Gagavuzlar gibi Türk kökenli topluluklar ve Türk dilinin konuşulduğu dünya haritası hakkında bilgiler sunmaktadır. Programda Balkanlar'daki Türk kökenli toplulukların hikayeleri, Gora bölgesi hakkında detaylı bilgiler, Gagavuzların özellikleri ve kültürel mirasları anlatılmaktadır. Ayrıca, Türk dünyasının çeşitli bölgelerindeki Türk toplulukları, Yunanistan, Makedonya, Romanya, Suriye, Irak, İran, Afganistan, Doğu Türkistan, Moğolistan gibi ülkelerdeki Türk azınlıklar ve Türkçenin konuşulduğu bölgeler hakkında bilgiler verilmektedir.
Bu video, bir kişinin babasına sorduğu "biz Laz mıyız, Türk müyüz?" sorusuna dair bir hikayeyi anlattığı bir anlatım formatındadır. Videoda, konuşmacı babasına sorduğu soruya babasının büyük dedesinin verdiği cevabı aktarmaktadır. Büyük dedesi, torununa "yarın öleceğim, Allah bize men rabbüke ve men nebiyyuke ve madi sorularını soracak ve ma kavmüke diye bir soru sormayacağım" cevabını vermiştir. Hikaye, kimlik sorusu ve dini inançlar arasındaki ilişkiyi konu almaktadır.
Bu video, öğrencilerin hazırladığı "Ben Türk Çocuğuyum" adlı bir gösterinin sahnesini göstermektedir. Gösteri, Türk kimliği ve vatanseverlik temalarını işleyen sözlerle ilerlemektedir. "Hürriyeti, emaneti adalara ellerimle yükselecek emanet", "Vatan ilk" gibi ifadelerle Türk çocuklarının vatan ve hürriyet için mücadele etme anlayışını vurgulamaktadır. Video, gösterinin farklı sahnelerini içermekte ve Türk kimliği konusunda duygusal bir mesaj vermektedir.
Bu video, bir ustadın topluluğa yönelik yaptığı sohbet formatındadır. Konuşmacı, 1954 yılında İstanbul'a geldiğini ve Osmanlı'nın ahlaki değerlerini anlattığını belirtmektedir. Videoda iki ana konu ele alınmaktadır: İlk bölümde Osmanlı'da eşcinsellik ve civelek taburu gibi iddiaların yanıtı verilmekte, Osmanlı'nın ahlaki üstünlükleri örneklerle anlatılmaktadır. İkinci bölümde ise İslam ve Türk kimliği arasındaki ilişki, Türk milletinin İslam tarihindeki rolü ve Türk kimliğinin İslam ile birleştirilmesi vurgulanmaktadır. Konuşmacı, her cemiyette ahlaklı ve ahlaksız insanlar olduğunu, ancak bir cemiyetin değerlendirilmesinde galip fasfa bakıldığını belirtmektedir. Ayrıca, Türk milletinin İslam tarihindeki rolü, ırkçılık yerine İslam'ın galebesi için çalışmanın önemi ve her insanın hata yapabileceği konuları da ele almaktadır.
Bu video, iki Türk işçinin Münih'te iş bulmak için şehre gelişini konu alan bir komedi sketçidir. Karakterler, şehirde cami sayısını ve Türk nüfusunun yoğunluğunu fark ederek şaşırırlar. Videoda, iki işçi Münih'te bir fabrika bulmak için şehirde dolaşırken, şehrin gerçek kimliğini anlamaya çalışırlar. Şehirdeki insanların Münih'i İstanbul olarak tanımlaması ve yabancı bir adres araması, karakterlerin şehirdeki Türk kimliğini sorgulamasına neden olur. Video, şehirdeki Türk nüfusunun yoğunluğu ve kültürel farklılıklar üzerine komik bir bakış açısı sunmaktadır.
Bu video, Şahin ve Ahmet adlı iki karakter arasındaki diyalogları içeren bir komedi sketçidir. Şahin, sabah erken saatlerde tuvalette çok zaman geçirdiğini ve saçlarına önem verdiğini belirtirken, Ahmet ona "zibidi" olarak hitap eder.. Videoda, Şahin'in kılık kıyafeti ve davranışları hakkında Ahmet'in eleştirileri yer alır. Şahin, kendisinin Türk olduğunu ve Türk gibi davranması gerektiğini savunur. Daha sonra, Gülden adlı bir kızın ailesinin İtalya'ya yerleşmesi haberi verilir ve bu durum Şahin'i çok etkiler. Video, Şahin'in Gülden'i kaybetme korkusuyla sona erer.
Bu video, İsmet Özel, Aytunç Altındal, Çetin Altan ve diğer konukların yer aldığı bir sohbet programıdır. Konuşmacılar arasında Çerkez kökenli kişiler ve İsviçre'de yaşayan kişiler de bulunmaktadır. Program, Türk kimliğinin tanımı, tarihsel gelişimi ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşu etrafında şekillenmektedir. Konuşmacılar, Türk kimliğinin etnik köken değil, müslümanlık ve kafirle mücadele etme vasfı olduğunu savunurken, Misak-ı Milli'nin sınırları, harf inkılabı ve Türk kimliği arasındaki ilişki gibi konuları tartışmaktadır. Ayrıca, Atatürk'ün Türk kimliği hakkındaki görüşleri, Cumhuriyet'in kuruluşu ve Türkiye'nin İslam dünyasındaki rolü de ele alınmaktadır. Sohbette ayrıca Kürt meselesi, Türkiye'deki siyasi İslam hareketi, 1960 anayasasında "milliyetçi" kelimesinin eklenmesi ve Türkçenin Arapça'dan nasıl geliştiği gibi konular da tartışılmaktadır. Konuşmacılar arasında Türk kimliğinin tanımı ve kapsamı, İslam ile ilişkisi ve Türkiye'nin geleceği hakkında farklı görüşler bulunmaktadır.
Bu video, konuşmacının Türk kimliği, siyasi hayaller ve Türk dünyasının geleceği hakkında düşüncelerini paylaştığı bir sohbet formatındadır. Konuşmacı, Alparslan Türkeş gibi Türk dünyasının kabul ettiği isimlerden bahsederek kişisel deneyimlerini aktarmaktadır. Video, Türk toplumunun korkularından ve bunların çözümünden başlayarak, hayallerin önemine değinmektedir. Konuşmacı, "Çin Seddi'nden Adriyatik'e kadar Türk var" gibi sözlerin Türk dünyasının geleceği için önemli olduğunu vurgulamakta ve bu tür sözlerin söylenmesinin önemini anlatmaktadır. Ayrıca, Türk Birliği'nin kurulması ve Türk dünyasının geleceği hakkında düşüncelerini paylaşmaktadır.
Bu video, 84 yaşındaki bir konuşmacının Türk dili, İslam ve Türk kimliği konularında yaptığı kapsamlı bir sunum formatındadır. Konuşmacı, 1933 doğumlu olduğunu belirterek kendi deneyimlerini ve gözlemlerini paylaşmaktadır.. Konuşmanın ana konusu, Osmanlı'dan günümüze Türk dilinin nasıl değiştiği, İslam'ın Türkiye'deki durumu ve Türk kimliğinin nasıl şekillendiği üzerine odaklanmaktadır. Konuşmacı, Cumhuriyet döneminde yaşanan dil değişikliğinin, Arapça kökenli kelimelerin Türkçeye girmesi ve Latin harflerinin Kur'an-ı Kerim'in okunmasını engellediği iddiasını savunmaktadır. Ayrıca, İslam'ın hayatın tüm alanlarını düzenleyen bir din olduğunu ve laikliğin İslam'a aykırı olduğunu savunmaktadır.. Konuşmada ayrıca Osmanlı İmparatorluğu'nun bin yıllık dünya lideri statüsü, Türkiye'nin İslam dünyasındaki rolü ve geleceği, imam hatip okullarının kuruluşu ve İslam eğitimi konuları da ele alınmaktadır. Konuşmacı, Türkçenin inceliklerini, kelime yapısını ve yabancı kelimelerin Türkçeye girmesini detaylı şekilde anlatarak, Türkçenin zenginliğini korumak gerektiğini vurgulamaktadır.
Bu video, bir Çerkez kökenli konuşmacının Türk kimliği ve Osmanlı İmparatorluğu hakkında düşüncelerini paylaştığı bir sohbet formatındadır. Konuşmacı, İsmet Bey olarak da anılan bir kişiyle diyalog halinde konuşmaktadır.. Videoda konuşmacı, Çerkezlerin Türk kimliği konusundaki durumunu tartışarak başlıyor ve ardından Osmanlı İmparatorluğu'nun milliyetler prensibine göre nasıl işlediğini anlatıyor. Osmanlı'da milletlerin (müslümanlar, grekler, ermeniler, ortodokslar) hiyerarşik sıralaması, devlet ve halk arasındaki ilişki, "hakimiyet bilakaydu şart milletindir" ifadesinin anlamı gibi konular ele alınıyor. Konuşmacı, Türk milletinin milliyeti ve dini aynı olan tek millet olduğunu vurguluyor.
Bu video, bir konuşmacının Türk kimliği, milliyetçilik ve tarih anlayışı hakkında düşüncelerini paylaştığı bir sohbet formatındadır. Konuşmacı, mikrofona yakın bir şekilde konuşmakta ve izleyicilerle etkileşim halindedir. Konuşmacı, Türklerin ecdadını ve tarihini nasıl anladıklarını ele alıyor. Türklerin ecdadını sadece Osmanlı hanedanı olarak değil, daha geniş bir tarihsel bağlamda değerlendirmeleri gerektiğini vurguluyor. Ayrıca, milli kimlik çizerken bilimsel bir yaklaşım benimsenmesi gerektiğini, diğer milletlerin kültürlerine karşı hücum yerine kendi geçmişlerini ve kolektif şuurlarını inşa etmek için tarih, coğrafya ve edebiyatın önemini anlatıyor. Video, Türk milliyetçiliği ve kimlik anlayışı hakkında eleştirel bir bakış açısı sunuyor.
Bu video, Türk kimliği ve inanç üzerine motivasyonel bir konuşma içermektedir. Konuşmacı, Türk milletinin değerlerini ve inancını vurgulamaktadır. Konuşma, şehitlerin anısını yaşatma, Allah'ın adaletini yayma ve Türk milletinin varlığını sürdürme konularını ele almaktadır. Konuşmacı, Türk milletinin korkmadığını, pes etmediğini ve başarıya ulaşacağını vurgulayarak, "Allah-u Ekber" duasıyla konuşmasını sonlandırmaktadır.
Bu video, bir konuşmacının İslam ve Türk kimliği konularında yaptığı bir konuşmayı içermektedir. Konuşmacı, İsmail adında bir kişinin ırkçı olduğunu ve Türk olmayanlara hain dediğini belirtmektedir. Konuşmacı, İslam'dan dönen ve Türkçülere dönen kişilerin itibar edilmemesi gerektiğini vurgulamaktadır. Ayrıca, İslam'dan dönen bir kişinin tüccar veya politikacı olduğunu, iman adamı olamayacağını ifade etmektedir. Konuşmacı, İslam'dan dönen bir kişinin hadis kitabı yazdığını ve bu konuda kendisinin yeterli bilgiye sahip olmadığını belirterek, bu tür kişilerin itibar edilmemesi gerektiğini tekrarlamaktadır.
Bu video, bir tarihçi ile yapılan sohbet formatında olup, konuşmacı Osmanlı İmparatorluğu'nun Türk kimliği ve devşirme sistemi hakkında bilgiler paylaşıyor. Sohbet, Osmanlı'nın Türk olup olmadığı tartışmasıyla başlıyor ve yabancı kadınlarla evliliklerin tarihsel bağlamda normal olduğu örneklerle açıklanıyor. Konuşmacı, Osmanlı'nın Türkmenlere bakış açısını, devşirme sisteminin işleyişini ve Osmanlı ordusunun zaman içinde nasıl değiştiğini anlatıyor. Ayrıca, Osmanlı'nın Türk kimliği konusundaki tartışmaların tarihsel bağlamda nasıl yorumlanması gerektiği ve "Etra-ı bi idrak" ifadesinin anlamı da ele alınıyor.