Şiir

Fuzûlî'nin Su Kasidesi'nde birçok edebî sanat bulunmaktadır. İşte bazı örnekler: Teşhis (Kişileştirme): Suyun aşık olması ve taşlara vurması. Hüsn-i Talil (Güzel Neden Bulma): Suyun serviye aşık olduğu için dibinden akması. Tezat (Karşıtlık): "Od-su", "ateş-su" gibi zıt kelimelerin kullanımı. Leff ü Neşr (Sıralama ve Tekrar): "Gam güni-karabu gice", "dil-i bimar-tıg-su" gibi ifadelerde kelimelerin belirli bir düzen içinde sıralanması. Tevriye (Çift Anlamlılık): "Tek" kelimesinin hem "bir" hem de "gibi" anlamında kullanılması. Tenasüp (Konu Birliği): "Suya vermek", "bağban", "gülzar", "gül", "su" gibi kelimeler arasındaki anlam ilgisi. Bu sanatlar, kasidenin sanatsal ve duygusal etkisini artırmaktadır.

Sabahattin Ali, "Aldırma Gönül" şiirini, Sinop Cezaevi'nde kaldığı dönemde, baskıya karşı direncini ve umut dolu mesajlarını dile getirmek için yazmıştır. Şair, 1932 yılında Konya Cezaevi'nde tutuklanmış, daha sonra aynı davadan 14 ay hüküm giyerek Sinop Cezaevi'ne nakledilmiştir.

Ahmet Kaya'nın "Şafak Türküsü" adlı eseri, şair Nevzat Çelik tarafından yazılmıştır.

Antoloji.com'da en çok okunan şiir hakkında bilgi bulunamadı. Ancak, en çok okunan şiirler arasında şu eserler yer almaktadır: Orhan Veli Kanık - "Anlatamıyorum". Nazım Hikmet Ran - "Bence Şimdi Sen De Herkes Gibisin". Attila İlhan - "Ben Sana Mecburum". Ahmet Arif - "Hasretinden Prangalar Eskittim". Sezai Karakoç - "Monna Rosa -I- Aşk ve Çileler". Bir şiirin ne kadar okunduğunu kesin olarak tespit etmek zordur; bu, dil, tarihsel dönem ve kültürel etki gibi birçok faktöre bağlıdır.

Şiir örnekleri için aşağıdaki eserler incelenebilir: Necip Fazıl Kısakürek - Kaldırımlar: > "Sokaktayım, kimsesiz bir sokak ortasında; Yürüyorum, arkama bakmadan yürüyorum. Yolumun karanlığa saplanan noktasında, Sanki beni bekleyen bir hayal görüyorum". Sezai Karakoç - Balkon: > "Çocuk düşerse ölür çünkü balkon Ölümün cesur körfezidir evlerde Yüzünde son gülümseme kaybolurken çocukların Anneler anneler elleri balkonların demirinde". Cahit Zarifoğlu - Anılarda Gül Yaprağı: > "Anılar defterinde gül yaprağı Gibi unutuldum kurudum Başıma düşmüş sevda ağı Bir başıma tenhalarda kahroldum Sen kimbilir, rüzgârlı eteklerinle Kimbilir hangi iklimdesin, ben Sensiz bu sessizlikle Deli gibiyim sensiz". Turgut Uyar - Senfoni: > "Önce sesin gelir aklıma Çaresiz kaldıkça hep seni düşünürüm Güzel olan, dolgun başaklardaki sarışın sevinçli Sonra cumartesi günleri gelir Sonra gökyüzü gelir hemen kurtulurum". Ahmed Arif - Hasretinden Prangalar Eskittim: > "Seni anlatabilmek seni. İyi çocuklara, kahramanlara. Seni anlatabilmek seni, Namussuza, halden bilmeze, Kahpe yalana. Ard-arda kaç zemheri, Kurt uyur, kuş uyur, zindan uyurdu Dışarda gürül-gürül akan bir dünya… Bir ben uyumadım, Kaç leylim bahar, Hasretinden prangalar eskittim".

Hüseyin Nihal Atsız'ın "Geri Gelen Mektup" şiirinin sonunda, öğretmen hanım, Atsız'ın yazdığı mektuba ve içinde yankı bulan aşk dolu şiire hiçbir karşılık vermez. Atsız, yaşadığı bu olay sonrası, mektuptaki ilk kıtası yer alan şiirin devamını yazar ve şiire de "Geri Gelen Mektup" adını verir.

Can Yücel'in aşk şiirlerinden bazıları şunlardır: "Aşk Çocuğu". "Aşk Dersi". "Bu Da Öyle Bir Aşk". "Bir Eşı Olmalı İnsanın". "Farzet Hiç Ayrılmadık". "Herşey Sende Gizli". Can Yücel'in aşk şiirlerine ayrıca antoloji.com üzerinden de ulaşılabilir.

"İstanbul'u Dinliyorum" şiiri, Orhan Veli Kanık tarafından yazılmıştır. Şiirin teması, İstanbul'un güzellikleri ve şehre duyulan hayranlıktır. Şiir, Garip Hareketi'nin özelliklerini taşır ve günlük konuşma dilini kullanarak duyusal imgelerle zenginleştirilmiş bir estetik sunar.

Huzur veren şiirlere "pastoral şiir" veya "huzur temalı şiir" denir. Pastoral şiir: Doğanın sade ve içten güzelliklerini, çoban ve kırsal yaşamın masalsı güzelliklerini yansıtan şiirlerdir. Huzur temalı şiir: Bu tür şiirlerde genellikle doğa, aşk, dostluk ve içsel huzur gibi temalar işlenir.

Yılmaz Erdoğan, çeşitli şiir türleri yazmıştır. Başlıca şiir türleri şunlardır: Lirik Şiir: "Kayıp Kentin Yakışıklısı" ve "Anladım" gibi şiirlerinde toplumsal meseleler ve çocukluk anıları gibi temaları işlemiştir. Mizahî Şiir: "Hijyenik Aşklar" ve "Feriştah'ın Fentezileri" gibi eserlerinde mizahi bir dil kullanmıştır. Tasavvufi Şiir: "Etme" şiiri, Mevlana Celaleddin Rumi'ye ait bir eser olup, Yılmaz Erdoğan tarafından seslendirilmiştir. Yılmaz Erdoğan'ın şiirleri, genellikle toplumsal meseleler ve gerçek hayat hikayelerine dayanır.

"Dağ Başını Duman Almış" şiiri, Bekir Sıtkı Erdoğan tarafından yazılmıştır. Ayrıca, bu şiir Gençlik Marşı olarak da bilinir ve sözleri Ali Ulvi Elöve tarafından Türkçeye uyarlanmıştır.

Pastoral şiir örnekleri: Abdülhak Hamit Tarhan - Sahra: > Bir zamanlar karargahım idi > Bedeviler gibi beyabanlar; > Buna mucib de iştibahım idi; > Nasıl imrar-ı vakt eder anlar. Behçet Necatigil: > Tam otların sarardığı zamanlar > Yere yüzükoyun uzanıyorum > Toprakta bir telaş, bir telaş > Karıncalar öteden beri dostum. Kemalettin Kamu - Bingöl Çobanları: > Daha deniz görmemiş bir çoban çocuğuyum. > Bu dağların en eski aşinasıdır soyum, > Bekçileri gibiyiz ebenced buraların. > Bu tenha derelerin, bu vahşi kayaların. Faruk Nafiz Çamlıbel - Han Duvarları: > Gök sarı, toprak sarı, çıplak ağaçlar sarı; > Arkada zincirlenen yüksek Toros dağları. > Önde uzun bir kışın soldurduğu etekler, > Sonra dönen, dönerken inleyen tekerlekler. Cahit Külebi - Tokat’a Doğru: > Sarı çiçek, mor menekşe, > Bir de beyaz yonca; > Derken kırmızı güller açılır, > Mis gibi ıtır kokar.

Attila İlhan'ın "Ben Sana Mecburum" şiirinin temaları şunlardır: Mecburiyet ve bağımlılık. Yokluk ve özlem. Yalnızlık. Hüzün ve melankoli. Aşkın zorluğu ve acısı.

Hayır, Safahat ve İstiklal Marşı aynı şey değildir. Safahat, Mehmet Akif Ersoy'un yedi şiir kitabından oluşan eseridir. Ancak, İstiklal Marşı'nın birçok imge ve anlamı, daha önce Akif'in Safahat'ta yer alan şiirlerinde işlenmiştir.

Bentler, şiirdeki dize sayılarına ve kullanım amaçlarına göre farklı türlere ayrılır: Divan Edebiyatı Bentleri: Genellikle 8 veya 10 dizeden oluşur ve belirli bir ölçü ile kafiye kalıbına sahiptir. Müsammatlar: Dört veya daha fazla dizeden oluşan kıtalardan oluşur. Terkib-i Bent ve Terci-i Bent: Terkib-i Bent, gazel biçiminde düzenlenmiş şiir parçalarının "vasıta" beyti ile bağlanmasıyla; Terci-i Bent ise 2-12 hane (beyit) içeren şiir parçalarının "vasıta" beyti ile bağlanmasıyla oluşur. Murabba: 3-7 bentten oluşan ve aruz ölçüsüyle yazılan bir şiir türüdür. Ayrıca, bent kelimesi, bir akarsu yatağında suyun birikmesini sağlamak amacıyla yapılan sağlam ve dayanıklı yapı anlamında da kullanılır.

Çanakkale'yi en güzel anlatan şiir olarak birkaç eser öne çıkmaktadır: M. Akif Ersoy'un "Çanakkale Şehitlerine". Faruk Nafiz Çamlıbel'in "Zafer Türküsü". Ahmet Kaşıkçı'nın "Bir Başkadır Çanakkalem". Çanakkale'yi en güzel anlatan şiir konusunda kesin bir görüş yoktur; farklı şiirler de bu konuda güçlü ifadeler içerebilir.

Ahmet Haşim'in "Akşam Yine Akşam" şiiri, aşağıdaki temaları işler: Günün sona ermesi ve doğanın dönüşümü. Ruh halinin değişimi. Yalnızlık. Geçmişle yüzleşme. Umut arayışı. Şiirde ayrıca, akşamın getirdiği duyguları pekiştirmek için belirli kelimelerin tekrar edilmesi (tekrir) ve su ile kamışın benzetilmesi (teşbih) gibi edebi teknikler de kullanılmıştır.

Yahya Kemal Beyatlı, "Mehlika Sultan" şiirini kendi muhayyilesinin ürünü olan bir masal olarak yazmıştır. Yahya Kemal, Sermet Sami Uysal'a şiiri yazarken "esrarengiz bir şiir" yaratmayı amaçladığını ve "Mehlika Sultan"ın bazı motiflerini ilk kez 1908'de Paris'te bulduğunu ifade etmiştir. Şiirde tasavvufi tema veya imgeler bulunduğu yönünde yorumlar yapılmışsa da, Yahya Kemal bu tür yorumları reddetmiş ve "Mehlika Sultan"ın Türk kültüründen çok, Batı kültüründe oluşmuş algı ve duyarlılıkları yansıtan bir metin olduğunu belirtmiştir.

Yahya Kemal Beyatlı, "Mehlika Sultan" şiirini kendi muhayyilesinin ürünü olan bir masal olarak yazmıştır. Yahya Kemal, Sermet Sami Uysal'a şiiri yazarken "esrarengiz bir şiir" yaratmayı amaçladığını ve "Mehlika Sultan"ın bazı motiflerini ilk kez 1908'de Paris'te bulduğunu ifade etmiştir. Şiirde tasavvufi tema veya imgeler bulunduğu yönünde yorumlar yapılmışsa da, Yahya Kemal bu tür yorumları reddetmiş ve "Mehlika Sultan"ın Türk kültüründen çok, Batı kültüründe oluşmuş algı ve duyarlılıkları yansıtan bir metin olduğunu belirtmiştir.

Turgut Uyar şiirlerinde genellikle şu temaları işler: İnsanın tali yanları: Günlük yaşam koşuşturmalarında gözden kaçan ayrıntılar ve insan ilişkilerinin yıpratıcı noktaları. Anadolu'nun toplumsal yapısı: Anadolu'nun coğrafyası, insanların yaşayışı, acıları, sıkıntıları, sömürüleri, umutları ve dirençleri. Modern yaşamın etkileri: Kapitalist üretim ve insan ilişkilerinin ortasında, kendi gerçekliğine yabancılaşmış insanın trajedisi. İç çatışmalar: Modern zamanın getirdiği açmaz, sıkıntı ve iç çatışmalar. Doğa ve insan ilişkisi: Turnalar, semahlar gibi unsurlarla Anadolu'nun kültürel özellikleri. Uyar, şiirlerinde ayrıca yaşamın trajik yönlerini ve çıkmazın çekiciliğini ele alır. Bazı önemli eserleri: "Arz-ı Hal"; "Türkiyem"; "Göğe Bakma Durağı".