Mitoloji

Tarihte kaç tane "kurt kadın" olduğu bilgisine ulaşılamadı. Ancak, tarihte önemli rol oynamış bazı Kürt kadınları şunlardır: Kara Fatma (Fata Reş). Adile Hanım. Mina Qazî. Leyla Qasim. Hatu Şahnaz.

Albız, Türk ve Altay halk inancında ve kültüründe "cadı" veya "şeytan" anlamına gelir. Albız, çirkin, saçları dağınık, gözleri kanlı ve uzun tırnaklı olarak tanımlanır. Albız, bazen kötü ruhların lideri, bazen de Erlik Han’ın hizmetkârı olarak görülür. Günümüzde Albız figürü, halk hikâyelerinde ve batıl inançlarda varlığını sürdürmektedir.

Valknut dövmesi, farklı anlamlara gelebilmektedir: Ölen savaşçıları temsil etme. Odin'in sembolü. Kader ve ruh yolculuğu. Evrensel bağlantı. Reenkarnasyon inancı. Kişisel anlam. Valknut dövmesi, genellikle estetik görünümü ve sembolik önemi nedeniyle tercih edilir.

Ülgen ve Cebbar aynı değildir. Ülgen, Türk ve Altay mitolojisinde iyilik tanrısıdır.

Unicorn, çeşitli renklerde tasvir edilebilir, ancak en yaygın olarak beyaz renkte hayal edilir. Diğer renk seçenekleri: Gümüş: Ay ışığıyla ilişkilendirilir ve sihir, gizem anlamına gelir. Altın: İlahi gücü temsil eder. Pastel tonlar: Yumuşak ve narin bir görünüm sağlar. Gri: Bilgelik ve zamanın geçişini simgeler. Gökkuşağı renkleri: Sihirli ve fantastik bir hava katar. Unicorn tasvirleri, sanatçının yorumuna göre değişiklik gösterebilir.

Viking şapkasının boynuzlu olmasının nedeni, 19. yüzyılın sonlarında bir kostüm tasarımcısı tarafından yaratılan algıya dayanır. 1876 yılında, Alman besteci Richard Wagner’in mitolojik efsaneler olan Norveç sagalarını konu alan 4 bölümlük Nibelungen Yüzüğü (Der Ring des Nibelungen) adlı opera oyununun ikinci bölümü olan “Die Valküre” kısmının Beyrut gösterimi için kostüm tasarımcısı Carl Emil Doepler tarafından hazırlanan çift boynuzlu miğferli Viking sembolü, popülerleşerek Viking imajının ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. Vikinglerin boynuzlu miğfer taktıklarına dair arkeolojik bir kanıt bulunmamaktadır.

Herakles'in rezillikle erdem arasındaki seçimi, "Herakles'in Seçimi" adlı alegoride ele alınır. Kötülük (Kakia), Herakles'e bedensel veya ruhsal hiçbir zahmete katlanmaksızın hazzı ve mutluluğu vaat eder. Erdem (Aretē) ise, soylu ve güzel şeylerin çalışıp didinmeden elde edilemeyeceğini, tanrıların takdiri ve dostluğu için hem sanatların bilgisinin hem de erdemli eylemlerin zorunlu olduğunu vurgular. Herakles, bu seçimde erdemi tercih eder.

Bes tanrısı, Antik Mısır mitolojisinde çeşitli kavramları temsil eder: Dans ve müzik: Bes, cinsellik, mizah, müzik ve dansla ilişkilendirilir. Savaş: Başlangıçta savaş tanrısı olarak kabul edilmiştir. Ev ve doğum: Ev halkının, özellikle kadın ve çocukların koruyucusudur; doğumun koruyucusu olarak da görülür. Şeytani ruhlarla mücadele: Kötü ruhları ve cinleri uzaklaştırdığına inanılır. Bes, aynı zamanda iyi olan her şeyin şampiyonu ve kötü olan her şeyin düşmanı olarak da kabul edilmiştir.

At adam (sentor), Yunan mitolojisinde kısmen insan ve kısmen at görünümlü bir yaratıktır. Sentorlar, savaşçı, savaş yetenekleri gelişmiş, güçlü varlıklar olarak tasvir edilmiştir. At adamın neyi temsil ettiğine dair başka bir bilgi bulunamamıştır. Bununla birlikte, atın temsil ettiği bazı unsurlar şunlardır: asalet; cesaret; özgürlük; bağımsızlık; güç; sadakat.

Kore mitolojisinin neden yok olduğuna dair bir bilgi bulunamamıştır. Ancak, Kore mitolojisinin zaman içinde değişim geçirdiği bilinmektedir. Kore mitolojisi, Kore Yarımadası'na ait ulusal efsaneler ve halk masallarının tamamını kapsar. Mitolojik hikayeler, Kore halkının inançlarına, kültürüne ve geleneklerine derin bir anlayış kazandırır. Şamanizmin baskın olduğu ülkede zamanla Budizm güç göstermeye başlamış ve mitlerde bu yönde değişikliğe uğramıştır.

Vegvisir, İzlandaca "yol gösterici" veya "yol haritası" anlamına gelir. Vegvisir sembolünün anlamları: Yön bulma: Fiziksel olarak yön bulmaya yardımcı olduğuna inanılır. Korunma: Taşıyan kişiye dış dünyadaki tehlikelerden ve kötü ruhlardan korunma sağlayacağına inanılır. Seçim yapma: Bir kişinin hayatta yapacağı seçimler hakkında doğru yolu görmek için kullanıldığına inanılır. Vegvisir, ilk olarak 16. yüzyılda yazılmış bir İzlanda el yazmasında (Huld Manuscript) yer alır.

Şahmeran efsanesi gerçek değildir, kurgusal bir hikayedir. Akdeniz bölgesinin Tarsus ilçesinde yaşadığına inanılan Şahmeran, vücudu yılan, başı kadın kafası olan mitolojik bir varlıktır. Efsane, farklı versiyonlarda uzun yıllardır anlatılmaktadır. Şahmeran'ın ölümüne neden olan kişinin ise Lokman Hekim olduğu iddia edilmektedir.

Bahçe cüceleri, köken olarak Almanya'ya dayanır. Ancak, Baden Eyalet Müzesi’nde açılan bir sergide yer alan bahçe cücelerine, göçmen ve dolayısıyla Türkiye kökenli olduğu notu düşülmüştür. Ayrıca, antik Roma'da zengin toprak sahiplerinin bahçelerine yerleştirdiği, çiftlik hayvanlarının ve bahçelerin koruyucusu olduğu düşünülen Priapus adlı bir doğurganlık tanrısının pişmiş toprak heykellerinin de bahçe cücelerinin erken bir versiyonu olduğu düşünülmektedir.

Tykhe (Fortuna), Yunan ve Roma mitolojisinde şans, talih ve beklenmedik başarıların tanrıçasıdır. Hesiodos'a göre, Titanlardan Okeanos ile Thetis'in 3000 kızından biridir. Tykhe, hem iyi hem de kötü şans getirebilir; bu yüzden kişiliği önceden tahmin edilemez. Tykhe, özellikle tarımsal ekonomi ve deniz ticareti ile ilişkilendirilir. Tykhe'ye adanmış az sayıda tapınak vardır ve insanlar ona kader ve şanslarını etkilemesi için dua etmişlerdir.

Demir boynuzlu kök teke, Altay Türklerinin mitolojisinde tufan olacağını haber veren bir figür olarak temsil edilir. Bu figür, yedi gün boyunca dünyayı dolaşmış, acı acı melemiş, ardından sırasıyla deprem, dağlardan ateş püskürmesi, yağmur, fırtına ve kar yağmıştır. Ayrıca, teke figürü Türk kültüründe bereket, varlık, asalet ve bilgelik gibi kavramları sembolik olarak ifade eder.

1981 yapımı "Şeytanın Ölüsü" (The Evil Dead) filmi, tatil için Tennessee ormanındaki bir kulübeye giden beş üniversite öğrencisinin yaşadıklarını anlatıyor. Öğrenciler, kulübenin mahzeninde "Ölüler Kitabı" olarak bilinen Necronomicon'u ve bir ses bandı bulurlar. Film, içerdiği vahşet ve şiddet sahneleri nedeniyle birçok ülkede yasaklanmış veya sansürlenmiştir.

Tek gözlü devler olan Kikloplar (Cyclops), Yunan mitolojisinde Uranos (Gök) ve Gaia (Toprak)'nın çocuklarıdır. Kiklopların bazı türleri: Göksel Kikloplar: Hesiodos'un "Theogonia" eserinde geçer. Sicilyalı Kikloplar: Homeros'un "Odysseia" destanında bahsedilen, Polyphemos gibi Kiklopları içerir. Lykia'lı Kikloplar: Duvarcı devler olarak bilinir.

Öznur Yıldırım'ın "Yabancı" serisinin üçüncü kitabı "Elyel", yaşamın suda başladığını ve yalnızlığın varoluşa öğrettiği ilk gerçek olduğunu anlatıyor. Kitapta, Ediz Çağıran'ın düşünceleriyle ve hisleriyle olaylar başlıyor. Bazı okuyucu yorumlarına göre kitap, aşırı detaylı betimlemeler ve gereksiz geçmiş anlatımları içeriyor. "Yabancı" serisi, toplamda üç kitaptan oluşuyor: 1. Yabancı: Şahmeran. 2. Yabancı: Veyl. 3. Yabancı: Elyel.

Nereidler, Yunan mitolojisinde denizin gücünü, doğanın dengesini ve zarafeti temsil eder. Denizin gücü: Nereidler, denizlerin koruyucu ruhları olarak gemileri ve deniz yolcularını tehlikelerden korur, fırtınaları yatıştırır ve kaybolan denizcileri kurtarır. Doğanın dengesi: Deniz hayatının çeşitliliğiyle uyum içinde yaşarlar ve doğanın koruyucusu olarak insanlara örnek olurlar. Zarafet: Nereidler, zarif hareketleri ve güzellikleriyle bilinir, bu yüzden sanat eserlerine, şiirlere ve mitolojik anlatılara ilham kaynağı olmuşlardır.

Telli Baba'nın mezarının açık olmasının nedeni, bir genç kızın rüyasında Telli Baba'yı görerek mezarının yerini öğrenmesidir. Telli Baba'nın kim olduğu ve mezarının tam olarak kime ait olduğu kesin olarak bilinmemektedir; bu konuda çeşitli rivayetler bulunmaktadır.