Mani

Manileriyle ünlü bazı iller şunlardır: Giresun: Mani söyleme geleneği canlılığını korumaktadır. Kastamonu: Halk edebiyatının kuvvetli merkezlerinden biri olarak bilinir, özellikle köylerde kadınlar tarafından söylenen manilerle tanınır. Sakarya: Yöre özelliklerini ve konuşma dilini yansıtan maniler söylenir. Kars ve çevresi: Manilerin en canlı olarak yaşandığı bölgelerden biridir. Ayrıca, Kerkük bölgesi ve Yukarı-Doğu illeri de mani kültürüyle bilinir.

Türk edebiyatında ninni, çocukları uyutmak veya sakinleştirmek amacıyla annelerin ya da yakınların kendine özgü bir ezgiyle söylediği manzum veya mensur sözlerdir. Ninni türünün bazı özellikleri: Genellikle mani nazım şekliyle, yedi heceyle yazılır. Başında ve sonunda ahenk tamamlayan, klişe sözler bulunur. Yerel öğeler, gelenekler, tarihî ve toplumsal konuları içerir. Eğitim fonksiyonu vardır; ana dilin kolay öğrenilmesini sağlar. Tek dörtlükten oluşabileceği gibi birden fazla dörtlükle yazılan ninniler de vardır.

Manilerde argo kullanımının neden tercih edildiğine dair bilgi bulunamadı. Ancak, argo kullanımının genel nedenleri arasında şunlar sayılabilir: Sanat ve edebiyat: Argo, halk zekasının ürettiği benzetmeler ve soyutlamalarla edebi eserleri zenginleştirir. Özenti: Argo, özellikle gençler ve çocuklar arasında ilgi uyandırarak, bazı grupların dilini öğrenme merakını artırır. Ticarî sırrı gizleme: Alışveriş dünyasında, müşteri veya toptancı ile kurulan ilişkilerde gizlilik gerektiğinde, malın fiyatı veya diğer detaylar argo bir dille ifade edilir. Suçu gizleme: Argo, güvenlik güçlerinden ve toplumun takibinden uzaklaşmak için kullanılır.

Ayrılık manisi yazmak için şu özelliklere dikkat edilebilir: Mani Türü: Maniler genellikle 7 heceli dört dizelik bir bendden oluşur, ancak dizeleri 4-5-8-10-14 heceli maniler de vardır. Kafiye Düzeni: Birinci, ikinci ve dördüncü dizeler birbirleriyle kafiyeli, üçüncü dize ise serbesttir. Kafiye dizilişi "aaxa" şeklindedir. Konu: Manilerde aşk, toplum olayları, ölüm, hasret gibi konular işlenebilir. Söyleme Kolaylığı: Üçüncü dizenin serbest olması söyleme kolaylığı sağlar. Örnek Ayrılık Manisi: >Armut dalda dal yerde, Bülbül öter her yerde, Felek bizi ayırdı, Her birimiz bir yerde. Daha fazla örnek için manilerimiz.com ve manisitesi.com sitelerindeki ayrılık manileri arşivlerine göz atabilirsiniz.

Maniler, Türkiye'nin çeşitli bölgelerine aittir. İşte bazı örnekler: Sakarya: "Buğdayı biçiyorum, Yâre yol açıyorum, İstet beni babamdan, Vermez ise kaçıyorum". Çine (Aydın): "Kara kara kazanlar, kara yazı yazanlar, cennet yüzü görmesin". Isparta: "Altın yüzük var benim, Parmağıma dar benim, Senirkent’in içinde, Elâ gözlü yâr benim". Çanakkale: "Ayakkabım çözüldü, Bahçelerde patlıcan, Bağla sevgilim bağla, Ben askere yazılcam". Ayrıca, Afyonkarahisar, Denizli, Amasya, Emirdağ, Göksun, Kayseri, Kıbrıs, Kırşehir, Kocaözü, Nevşehir, Olur, Rize, Seben, Tekirdağ, Uluborlu, Yukarıkocayatak gibi birçok yörede de maniler bulunmaktadır.

Anonim halk edebiyatında mani ve türkü, nazım biçimi olarak şu şekilde sınıflandırılır: Mani. Nazım şekli. Nazım türü. Türkü. Nazım şekli. Nazım türü.

Ödemiş'in en meşhur manisi hakkında bilgi bulunamadı. Ancak, Ödemiş'in meşhur olduğu bazı şeyler şunlardır: Ödemiş Köftesi. Töngül Pidesi. Ödemiş Pazarı. Gölcük Gölü ve Yaylası. Birgi Köyü.

Ödemiş'e ait bazı mani örnekleri: Kurucuova'nın çamları: > Kurucuova'nın çamları > Ocak yaktım parladı > Yere değer dalları > Bozdağ'ı kar bağladı. Yol üstünde kirazlar: > Yol üstünde kirazlar > Kirazları yemezler > Kör olası anneler > Evlen oğlum demezler. Tabakta darı gördüm: > Tabakta darı gördüm > Düşümde yari gördüm > Keşke görmez olayım > Benzini sarı gördüm. İzmir manileri genellikle hece ölçüsünün 7 veya 8'li kalıbı kullanılarak söylenir ve çoğunlukla dört dizeden oluşur. Ödemiş manilerinin tamamına şu sitelerden ulaşılabilir: odemis.gov.tr; kulturportali.gov.tr.

Ayaklı maninin ilk dizesine "ayak" denir. Ayaklı mani, ilk dizesinde genellikle yalnız ayağı (uyağı) söylenen, dize sayısı değişik bir mani türüdür.

Anonim şiirlere bazı örnekler: Mani: "Doğru söylerim halk razı değil / Yanlış (eğri) söylerim Hak razı değil". "Odunun iyisi meşe / Kadının iyisi Ayşe". "Ocakta köz kalmadı söz / Kalkın gidin siz / Yatacağız biz". Türkü: "Ay doğar, sanki sensin / Gül yüzlü yârim sensin / Eller ne der bana / Gönlümde yatan sensin". Ağıt: Ölüm sonrasında, ölen kişinin iyi niteliklerini öne çıkaran ve ölümüne duyulan üzüntüyü dile getiren şiirler. Ninni: Annelerin çocuklarını sakinleştirmek ve uyutmak için söyledikleri ezgili şiirler. Bilmece: Soru sorup cevap alınan bir oyunun parçası. Ayrıca, "Carmina Burana" da anonim şiirler arasında yer alır. Anonim şiirler, ağızdan ağıza dolaşan, halkın ortak duygu ve düşüncesini yansıtan şiirlerdir.

Kürtçe maniler, halkın duygularını, düşüncelerini ve günlük yaşamını kısa ve özlü bir şekilde yansıtmak amacıyla söylenir. Bu maniler, aşk, toplumsal olaylar, doğa ve mizah gibi çeşitli konularda yazılabilir.

Yerli malı ile ilgili mani örnekleri: Nar. Nar çiçek olur açılırım, Mercan gibi saçılırım. Hastaya nar sorulmaz, Şurubuna doyulmaz. Muz. Çikitaya aldanma, Anamur'dan şaşma. Yerli muz en güzeli, Mutlu eder yiyenleri. Havuç. Havuç rengi güneş gibi, Tavşanlar bilir işini. Havuç yiyin arkadaş! Tadı şeker gibi.

Falım sakızlarının içinde mani (şiir) bulunmasının nedeni, sakızların eğlence amaçlı kullanılmasını sağlamaktır. Ancak bu maniler, çoğu zaman gerçeğe uygun sonuçlar vermez ve yalnızca eğlence amacıyla yorumlanır.

7 heceli şiirlere "yedili" veya "mani" denir. Mani, genellikle 7 heceli bir dörtlükten oluşan, anonim halk edebiyatı nazım türüdür. Ayrıca, 7 heceli ve 4+3 durak yapısına sahip şiirlere örnek olarak şu mani verilebilir: > Ak güvercin / olaydım (4+3=7) Yol üstüne / konaydım (4+3=7) Gelip geçen / yolcudan (4+3=7) Ben yârimi / soraydım (4+3=7).

Manilerde 8'li ölçünün kullanılma sebebi, bu ölçünün halk edebiyatında kullanılan en kısa ölçü olmasıdır. Ayrıca, 8'li hece ölçüsü, manilerde anlam ve ses uyumunun kolayca sağlanmasına olanak tanır. Manilerde kullanılan 8'li ölçü, 4+4 şeklinde bir dize yapısına sahiptir.

Güney Azerbaycan folklorunun en önemli türü hakkında bilgi bulunamadı. Ancak, Azerbaycan folklorunun önemli türlerinden bazıları şunlardır: Âşık şiiri. Bayatı. Masallar. Tören şarkıları ve dansları. Efsaneler.

Mani ve koşma arasındaki temel farklar şunlardır: Mani: Uyak düzeni: aaxa şeklindedir. Hece ölçüsü: Genellikle 7 heceden oluşur. Yapı: Anonim halk edebiyatında söyleyeni veya yazanı bilinmeyen bir nazım biçimidir. Koşma: Uyak düzeni: aaab, cccb, dddb gibi çeşitli düzenlerde olabilir. Hece ölçüsü: Genellikle 8'li ve 11'li kalıplarla yazılır. Yapı: Aşık edebiyatı nazım biçimidir ve genellikle 3-6 dörtlükten oluşur. Özetle, mani daha kısa ve belirli bir uyak düzenine sahipken, koşma daha uzun ve çeşitli uyak düzenleriyle yazılan bir nazım biçimidir.

Anonim halk edebiyatının en önemli nazım şekilleri mani ve türküdür. Mani: Genellikle tek dörtlükten oluşan ve 7’li hece ölçüsüyle söylenen mani, belirli konularda ve ezgilerde söylenen bir nazım türüdür. Türkü: Kim tarafından bestelenip söylendiği belli olmayan türküler, 7, 8, 11’li hece ölçüsüyle yazılır ve genellikle aşk, doğa, güzellik gibi konuları işler.

Ödemiş manileri üzerine bir inceleme yapan kişi, Metin Ekici'dir. Metin Ekici, "Ödemiş Yöresi Manileri Üzerine Bir Değerlendirme" başlıklı çalışmasını 2002 yılında Motif Dergisi'nin 31. sayısında yayımlamıştır.

Şafak 8 ve 9'un nereye düştüğüne dair bilgi bulunamadı. Ancak, şafak hesaplamasının nasıl yapılacağına dair bazı bilgiler mevcuttur. Şafak hesaplama, terhis tarihinden kullanılmayan izinlerin ve alınmış cezaların çıkarılmasıyla yapılır. Bu hesaplama için çeşitli web siteleri kullanılabilir, örneğin: hesaplama.net; hesaplat.net; pexpe.com.