Mahlas

Buhûrîzâde Mustafa Efendi, "Itrî" mahlasını çiçekçilik ve meyvecilikle uğraşmasından dolayı almıştır.

Muhibbî, Kanuni Sultan Süleyman'ın şiirlerinde kullandığı mahlas adıdır. Mahlas, sanatçıların gerçek isimlerinin dışında bir takma isim kullanmasını ifade eder. Muhibbî kelimesinin anlamı ise "seven, sevgi besleyen" olarak açıklanmıştır.

Nazım Hikmet'in mahlası "Orhan Selim"dir.

Şairlerin mahlas kullanması, Osmanlı dönemi ve sonrası gibi tarihsel bir döneme aittir.

"Canfeza" mahlası, rap sanatçısı Orhan Gül'e aittir.

Odun Herif mahlasını kullanan sosyal medya fenomeninin gerçek adı Kadir Doğrubakar'dır.

Hiraizerdüş mahlasını kullanan sanatçının gerçek adı Hakan Bozdağ'dır.

Fatih Sultan Mehmet, şiirlerinde "Avni" mahlasını kullanmıştır.

Gülşehri, Türk edebiyatında mahlasını kullanan ilk şairdir.

Muradi mahlasını kullanan padişah, II. Murat'tır.

Namık Kemal, "Nâmık" mahlasını kullanmıştır.

Divan edebiyatında mahlas ve tapşırma arasındaki fark şu şekildedir: - Mahlas, bir şairin şiirlerinde kullandığı takma addır. - Tapşırma ise, aşıkların eserlerinde mahlaslarını son dörtlükte kullanmalarına verilen addır.

Mahlas, Divan edebiyatında şairlerin şiirlerinde kullandıkları takma ad anlamına gelir.

Yunus Özyavuz, Sagopa Kajmer mahlasını, Mısır'da bulunan piramitlerden birinin adı olan "Sagopa" ile bu piramidin içindeki gizemlerini keşfederken ölen bir arkeoloğun soyadı olan "Kajmer" kelimelerinin birleşmesinden dolayı seçti.

Halid Ziya Uşaklıgil ve "M. Halid" aynı kişidir. Halid Ziya Uşaklıgil, bazı edebi yazılarını "Mehmet Halid Ziyaeddin" mahlasıyla yayımlamıştır.

Defkhan'ın gençliği, Fırtına mahlasını kullanan rap sanatçısıdır.

Namık Kemal, "Nâmık" mahlasını, Sofya'da kaldığı dönemde, evlerine ziyarete gelen dedesinin arkadaşı şair Binbaşı Eşref Bey'in önerisi üzerine aldı.

Mahlas beyti, Divan edebiyatında şairin mahlasının bulunduğu beyit anlamına gelir.

Aşıklıkta mahlas alma geleneği, aşıkların şiirlerinde gerçek adlarını kullanmak yerine takma adlar (mahlas) kullanmalarını ifade eder. Mahlas alma şu şekillerde gerçekleşir: 1. Kendi Seçerek Alma: Aşık, adını, soyadını veya yaşayışına uygun bir ismi mahlas olarak kullanır. 2. Usta Aşıktan Alma: Usta aşık, çırağını sınava tabi tutar ve durumuna göre bir mahlas verir. 3. Manevi Tesirle Alma: Şeyh, pir veya mürşidin manevi etkisiyle aşık, mahlasını alır. 4. Rüya Sonrası Alma: Aşık, rüyasında bade içerken mahlasını alır.

"İsmi ile müsemma olmak" edebi sanat olarak lakap ve mahlas kullanımı kapsamında değerlendirilir.