Hadis

“Tebdilimekânda ferahlık vardır” sözü, Peygamberimiz Hz. Muhammed’e (s.a.v.) aittir.

El-Câmi'u's-Sahîh adlı eser, İslam dünyasında en güvenilir hadis kitaplarından biri olarak kabul edilir. Bu eserin güvenilirliği şu nedenlerle desteklenmektedir: Sahih hadisleri toplama amacı: Buhârî, bu eseri sadece sahih hadisleri toplamak için yazmıştır. Geniş kaynak taraması: Buhârî, 600.000 hadisi inceleyerek bu kitaba almıştır. Titiz değerlendirme: Buhârî, her hadisi yazmadan önce abdest alıp iki rekât namaz kılmıştır. Ancak, hiçbir hadis kitabının kusursuz olmadığı ve farklı araştırmacılar tarafından farklı değerlendirmelere tabi tutulabileceği unutulmamalıdır.

Müellif ve müdevvin arasındaki fark şu şekildedir: - Müellif, genel olarak kitap yazan, telif eden, yazar anlamına gelir. - Müdevvin ise, hadislerin toplanması ve derlenmesi sürecini ifade eder; yani yazan, kaydeden demektir.

“Gerçek babayiğit, güreşte rakibini yenen değil, öfkelendiği zaman nefsine hâkim olandır” hadisi, öfke kontrolü ve sabır gibi ahlaki ilkelere vurgu yapar.

İsnat ve isnat zinciri kavramları farklı bağlamlarda kullanılabilir: 1. İsnat (İslam Hukuku): İsnat, İslam hukukunda bir hadisin kaynağını ve güvenilirliğini belirleme yöntemidir. 2. İsnat (Genel Anlamda): Genel anlamda isnat, bir düşünceyi belli bir temele dayandırmak anlamına gelir. İsnat zinciri ise, İslami hadis çalışmalarında, bir hadisi aktaran kişilerin listesini ifade eder.

Fasad ve fiten farklı anlamlara sahiptir: 1. Fasad: Mimarlıkta "fasad" kelimesi, bir yapının dıştan görülen yüzeyini, yani cephesini ifade eder. 2. Fiten: "Fiten" kelimesi, Arapça kökenli olup, "deneme, bela, fitne, anarşi" gibi manalara gelen "fitne" kelimesinin çoğuludur.

Nass'ın kaynakları, İslami terminolojide Kur'an ve sünnet olarak kabul edilir. Ayrıntılı olarak nassın diğer kaynakları şunlardır: 1. Kur'an-ı Kerim: Müslümanların kutsal kitabı olup, Allah'ın vahiyleriyle Hz. Muhammed'e gönderilmiştir. 2. Hadisler: Hz. Muhammed'in sözleri, fiilleri ve onaylarıdır. 3. İcma: İslam alimlerinin ortak görüşüdür ve hukuki kararların oluşmasında büyük önem taşır.

Doğru cevap: "Önce deveni bağla, sonra Allah’a tevekkül et". Bu hadis, Ashab’dan bir zatın sorusuna Hz. Muhammed’in (s.a.s.) verdiği cevaptır.

Kim uykusundan uyanırken şu dört sözü söylerse, Allah tarafından korunması için dört melek görevlendirilir: 1. "Mâşâallâh lâ quvvete illâ billâh" (Allah ne dilerse o olur, Allah'ın yardımı olmadan hiçbir kuvvet yoktur). 2. "Mâşâallâh küllü ni'metin minallâh" (Her nimet Allah'tandır). 3. "Mâşâallâh el-hayru külluhû biyedillâh" (Bütün hayırlar Allah'ın kudretindedir). 4. "Mâşâallâh lâ yasrifussûe illallâh" (Kötülüğü Allah'tan başka kimse döndüremez). Bu sözler, Hz. Ali'nin rivayet ettiği bir hadis-i şerifte geçmektedir.

Evet, hadis arama motorları mevcuttur. İşte bazıları: 1. İhya Hadis-i Şerif Arama Motoru: ihya.org sitesinde yer alır ve Kütüb-ü Sitte ve Buhari hadislerini arama imkanı sunar. 2. Hadiskitaplari.com: Hadis kitapları içinde daha hızlı ve gelişmiş aramalar yapmanızı sağlar. 3. Secdem.net: Türkçe ve Arapça hadis arama motoru sunar. 4. Hadis.gen.tr: Sahih hadisleri içeren kapsamlı bir arama motoru sunar.

Sunan an-Nasa'i is considered one of the six canonical collections of hadith (Kutub as-Sittah), which indicates that it is sahih (authentic).

Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in (s.a.v) hadis-i şerifine göre, "kullarımın bana en sevimli olanları" oruç açmakta acele davrananlardır. Ayrıca, Allah'ın kulları içerisinde en sevimli olanları olarak şunlar da belirtilmiştir: - İyiliklerin ve iyilik işlemenin kendisine sevdirildiği kişiler; - Güneşi ve ayı gözleyenler, yani müezzinler.

Adalet ve zabt hadis ıstılahlarında iki önemli kavramdır: 1. Adalet (Adl): Ravinin rivayet ehliyetini ifade eder ve iki ana unsuru vardır: - İslam: Ravinin Müslüman olması. - Güvenilirlik: Ravinin yalan konuşmaması, akli dengesinin yerinde olması gibi niteliklere sahip olması. 2. Zabt: Ravinin işittiği bir hadisi, aradan uzun süre geçse bile, hatırlayıp rivayet edecek şekilde ezberleyerek her değişiklikten koruma yeteneğine sahip olmasıdır: - Zabtu’s-sadr: Ravinin hadisi dilediği anda hatırlayacak şekilde iyi ezberlemesi. - Zabtu’l-kitab: Ravinin hadisleri kaydettiği kitabını her türlü değişiklikten koruması.

İmam Zehebi'nin akidesi, Ehl-i Sünnet ve'l-cemaat doğrultusunda şekillenmiştir. Zehebi, hadislere dayalı Selef yolunu benimsemiş ve akaid konularında Kur'an ayetleri ile Hz. Peygamber'in hadislerini esas almıştır. Siyasi düşüncesinde ise, Şi'i imâmet anlayışını reddedip Sünnî hilâfet anlayışını savunmuştur.

Mecmeu'z-Zevaid, Nureddin el-Heysemî'nin, Kütüb-i Sitte'de yer almayan hadisleri bir araya getirdiği eseridir. Bu eserde, Ahmed b. Hanbel, Ebu Ya’la el-Mavsıli ve Ebu Bekr el-Bezzar'ın müsnedleri ile Taberani'nin üç mu’ceminin hadisleri bulunmaktadır. Mecmeu'z-Zevaid'in anlattıkları arasında, rivayetlerin mevkuf, maktû, zayıf veya mevzû olması durumunda bile kaynaklarda geçtiği şekliyle alınması, ancak rivayetlerin sahâbî dışındaki râvileri hakkında ayrıntılı bilgi verilmesi yer alır.

“Hayrunnâs men yenfa’unnâs” (İnsanların en hayırlısı insanlara faydalı olanıdır) hadîs-i şerîfidir.

Develerin rızkı, Allahü teâlâ tarafından ezelde takdir edilmiş ve ayrılmıştır. İlgili hadis-i şeriflerde de belirtildiği gibi, Allah’tan korkan ve O’nun emirlerine uygun yaşayanlara, ummadıkları yerlerden rızık gönderilir.

35 bab, Buhari'nin Zekat Kitabı'nda yer alan başlıklardan biridir.

İstişarede "4" ifadesi, İmam-ı Gazali'nin dört şeyden mahrum kalınmayacağını belirttiği bir hadis-i şerife atıfta bulunabilir: 1. Şükredenin nimetin artmasından. 2. Tevbe edenin kabulden. 3. İstihare edenin hayırdan. 4. İstişare edenin doğruyu bulmaktan, hakikate ulaşmaktan mahrum kalmayacağı. Ayrıca, istişare kelimesi genel anlamda bir konu üzerine başkalarının fikrini sorma, görüş alma, başkalarına danışma anlamına gelir.

"Beni tanırsa ya ne anlatır?" ifadesi, "Ben kulumun zannı üzereyim. Beni nasıl tanırsa öyle muâmele ederim" kudsi hadisini akla getirebilir. Bu hadis, Allah'ın kulunun kendisini nasıl tanıdığına göre ona karşılık vereceğini ifade eder.