DiniBilgiler

Subuti ve zati sıfatlar arasındaki temel fark, bu sıfatların Allah'ın varlığı ve niteliklerini farklı açılardan tanımlamasıdır. Subuti sıfatlar, Allah'ın varlık dışındaki özelliklerini ifade eder ve şu şekilde özetlenebilir: - Değişebilirlik: Allah'ın iradesine bağlı olarak değişebilir. - Yaratıklarla ilişki: Allah'ın yaratıklarına olan ilişkisini düzenler. Zati sıfatlar ise Allah'ın özünü tanımlar ve şu özelliklere sahiptir: - Değişmezlik: Değişmez ve sürekli niteliklerdir. - Ortaklık yokluğu: Sadece Allah'a mahsustur, başka varlıklarla müşterekliği söz konusu değildir.

Ehveni şer ifadesi, Arapça kökenli bir kelimedir ve "kötünün iyisi" anlamına gelir. Dini açıdan ise fıkıhta, iki şerden daha hafif olanın tercih edilmesi anlamında kullanılır.

Mesih'in özellikleri, farklı dinlerde ve inanç sistemlerinde değişiklik göstermekle birlikte, genel olarak şu şekilde kabul edilir: 1. Kurtarıcı ve Rehber: Mesih, dünyayı kurtaracak bir kurtarıcı ve insanları doğru yola yönlendirecek bir rehber olarak görülür. 2. İyilik ve Adalet Sembolü: İyilik, adalet, sevgi ve barışın sembolüdür. 3. İlahi Görev: Tanrı tarafından özel bir kuvvetle ve görevle teçhiz edilmiş kişidir; kâhin, kral veya peygamber olabilir. 4. Meshedilmiş Olma: "Meshiha" veya "mesih" olarak adlandırılır, bu da "kutsal yağ ile meshedilen" anlamına gelir. 5. Tanrısal Nitelikler: Hristiyanlık'ta İsa Mesih'in Tanrı'nın Oğlu ve Tanrı'nın niteliklerine sahip olduğu inancı yaygındır. İslam inancında ise Mesih'in gelecekte tekrar geleceğine ve adaleti sağlayacak bir kurtarıcı olarak geri döneceğine inanılır.

Nimetin şükrü üç şekilde yapılır: 1. Dil ile şükür: Nimet sahibini anmak, O’nu övmek ve Allah’ı çokça zikretmek. 2. Kalp ile şükür: Nimetlerin Allah’tan geldiğine inanmak ve O’na kalp ile teşekkür etmek. 3. Amellerle şükür: Allah’ın emirlerine uymak ve yasaklarından kaçınmak, O’nun rızasını gözeterek yaşamak. Ayrıca, her nimetin şükrünün kendi cinsinden olması gerektiği de unutulmamalıdır.

12 havari, Hristiyanlık inancına göre İsa'nın öğüt ve inançlarını yayma işiyle görevlendirilmiş 12 mürit veya öğrenciyi temsil eder. Bu kişiler, İsa'nın yaşamı boyunca öğretilerini yaymak, mucizelere tanıklık etmek ve Hristiyanlığın temellerini atmakla görevlendirilmişlerdir.

İslam'da dört temel değer şunlardır: 1. Tevhid (Allah'ın Birliği). 2. Adalet ve Eşitlik. 3. Merhamet ve Hoşgörü. 4. İlim ve Bilgi.

Berzah aleminde kalınacak süre, kişinin mümin veya kafir olmasına göre değişir. Müminler için bu süre, binlerce yıl geçse bile sanki bir gün geçmiş gibi olacaktır. Kesin bir süre belirtilmemiştir ve bu hayatın kıyamete kadar süreceği kabul edilir.

Kerahat vaktine denk gelindiğinde farz veya nafile namaz kılmak mekruh olarak kabul edilir. Kerahat vakti üç ana kategoriye ayrılır: 1. Sabah Kerahati: Güneş doğarken, güneşin doğmaya başlamasından itibaren yaklaşık 45 dakika geçinceye kadar olan süredir. 2. Öğle Kerahati: Öğle ezanına 45 dakika kala, güneş tam tepe noktasında iken. 3. Akşam Kerahati: Güneş batarken, akşam ezanından 45 dakika öncesinden başlar, güneş batana kadar devam eder. Bu vakitlerde namaz kılmak yerine, zikir çekmek, dua etmek veya ibadet hazırlığı yapmak daha uygun görülür.

En büyük fazilet olarak İslamiyette iman kabul edilmektedir.

Zati sıfatlar, İslam inancına göre altı tanedir: 1. Vücûd: Allah'ın var olması, varlığının ezeli olması. 2. Kıdem: Allah'ın varlığının başlangıcının olmaması. 3. Bekâ: Allah'ın varlığının sonsuz olması, hiç yok olmaması. 4. Vahdâniyet: Allah'ın zatında, sıfatlarında ve işlerinde eşi, benzeri ve ortağının olmaması. 5. Muhâlefetün li’l-havâdis: Allah'ın sonradan olanlara benzememesi. 6. Kıyam binefsihi: Allah'ın zatıyla kaim olması, varlığı için başkasına muhtaç olmaması.

"Zatım" ifadesi, İslam düşüncesinde Allah'ın özünü ve varlığını tanımlayan zati sıfatları ifade edebilir. Bu sıfatlar şunlardır: 1. Varlık (Wujud): Allah'ın var olma durumunu ifade eder. 2. Birlik (Ahadiyet): Allah'ın teklik özelliğini vurgular. 3. Dirilik (Hayat): Allah'ın canlı ve daimî bir varlık olduğunu belirtir. 4. İlim (Ilm): Allah'ın her şeyi bilme özelliğini ifade eder. 5. İrade (Iradah): Allah'ın her şeyi dileme gücünü anlatır. 6. Kudret (Kudrah): Allah'ın her şeye gücünün yettiğini gösterir. Bu sıfatlar, Allah'ın varlığını ve niteliklerini anlamak için önemlidir ve O'nun zatını tanımlar.

Tecellinin çeşitleri genel olarak şu şekilde sınıflandırılabilir: 1. Sıfat Tecellisi: Renk çeşitleriyle olan tecellilerdir. 2. Esmâ Tecellisi: Allah'ın güzel isimleri (esmâ-ül hüsnâ) ile tecelli olmasıdır. 3. Eşya Tecellisi: Allah'ın, çevresindeki bilinen eşyadan kullarına tecelli etmesidir. 4. Ef'al Tecellisi: Allah'ın, kuluna bilinmeyen bir halden veya şeyden tecelli etmesidir. 5. Zat Tecellisi: Allah'ın "Subhanallah", "Elhamdülillah", "Allahuekber" gibi zatına mahsus hususi isimleriyle ve ayetleriyle tecelli etmesidir. Ayrıca, tecellinin üç nev'i olarak da vâhidiyet, ehadiyet ve ferdiyet şekilleri de bulunmaktadır.

Ensar'ın görevi, Hz. Muhammed'e ve Mekke'den hicret eden Müslümanlara (muhacirlere) yardım etmektir. Bu yardım, çeşitli şekillerde gerçekleşmiştir: - Maddi destek: Ensar, evlerini ve rızıklarını muhacirlerle paylaşmış, onları kendi canlarından önde tutmuşlardır. - Askeri destek: Ensar, Hz. Muhammed'in ordusunda yer alarak savaşlara katılmış ve birçok kahramanlık örneği göstermiştir. - Dini eğitim: Ensarın ileri gelenleri, İslam'ın yayılmasına ve toplumun eğitilmesine katkıda bulunmuşlardır.

Ulema, İslam toplumlarında dinî otorite ve bilgi kaynağı olarak çeşitli görevler üstlenir: 1. Dini Bilgiyi Aktarma: Ulema, İslam'ın kutsal metinlerini (Kuran ve Hadis) yorumlar ve bu bilgileri topluma aktarır. 2. Fetva Verme: Müslümanların sorularına dini konularda fetva (görüş) sunar. 3. Toplumsal Adalet: İslam'ın adalet ve eşitlik ilkelerini koruyarak toplumsal adaletin sağlanmasında rol oynar. 4. Eğitim: Medreselerde İslam ilimlerini öğretir ve öğrencilerin yetiştirilmesinden sorumludur. 5. Siyasi ve Sosyal Etkileşim: Tarihsel olarak, ulema siyasi otoriteyle iş birliği yapmış veya çatışmış, toplumun sosyal ve kültürel yaşamında da etkin olmuştur.

Ahiret hayatı, İslam inancına göre dört aşamadan oluşur: 1. Kabir Hayatı: Ölümden sonra başlayıp kıyamet gününe kadar devam eden hayattır. 2. Kıyamet Günü: Tüm insanların diriltilip mahşer adı verilen meydanda toplandığı gündür. 3. Cennet Hayatı: İman eden ve iyilikler yapanların gideceği sonsuz nimet ve mutluluklar diyarıdır. 4. Cehennem Hayatı: İnkar eden ve kötülükler işleyenlerin gideceği azap yeridir.

Oturarak namaz kılan kişi, niyetini şu şekilde yapar: "Niyet ettim Allah rızası için namaz kılmaya".

Oturarak namaz kılan kişi, niyetini şu şekilde yapar: "Niyet ettim Allah rızası için namaz kılmaya".

Vaazda umut, Allah'tan korkmayı ve O'ndan ümitvar olmayı ifade eder. Kur'an'a göre, insanların her durumda ümit içinde olmaları ve bu ümidi korumak için kulluk görevlerini yerine getirmeleri gerekir.

Mecdelli Meryem ve Marta farklı kişilerdir. Mecdelli Meryem, İsa'nın sadık bir öğrencisi olup, İsa'nın çarmıha gerilmesi, gömülmesi ve dirilişine tanık olmuştur. Marta ise, Lazar ve Meryem'in kız kardeşidir ve İsa'nın yakın arkadaşlarından biridir.

Satranç oynayan kişiye selam verilip verilmeyeceği, İslam'da farklı görüşlere göre değişmektedir. Diyanet İşleri Başkanlığı'nın görüşüne göre, satranç oynamak kumar olarak nitelendirildiği için, bu oyunu oynayan kişilere selam vermek uygun değildir. Diğer bir görüşe göre ise, satranç oynayan kişiye selam verilebilir, ancak bu oyunu kumar vesilesi yapmaması ve ibadetlere engel olacak derecede zaman israfına yol açmaması gerekmektedir.