Cami

Mimar Sinan'ın en büyük eseri olarak kabul edilen üç tane yapı bulunmaktadır: 1. Süleymaniye Camii. 2. Selimiye Camii. 3. Şehzade Camii.

Camide fotoğraf çekmek, belirli kurallara uyulması durumunda suç teşkil etmez. Diyanet İşleri Başkanlığı'nın 81 il müftülüğüne gönderdiği genelgeye göre, cami veya mescitlerde cemaatle namaz saatleri dışında, cami görevlilerinin nezaretinde ve spot kullanılmadan fotoğraf çekimi yapılabilir. Ancak, camide çekilen fotoğrafların İslam adabına uygun olması ve halkın tepkisini çekebilecek pozlar içermemesi gerekmektedir.

Musalla taşına, cami avlusunda cenaze namazı kılınmak üzere tabut içindeki cenazeler konur.

"Maksure" kelimesi iki farklı anlamda kullanılabilir: 1. Camilerde: Maksure, camilerde parmaklıklarla çevrilmiş yeri ifade eder. 2. Evlerde: Bir evin yabancıların girmesine izin verilmeyen bölümünü tanımlar.

Camilerde parmaklıkla ayrılmış yüksek yer "mahfil" olarak adlandırılır.

Mimar Sinan, "ustalık eserim" olarak Selimiye Camii'ni belirtmiştir. Diğer iki eseri ise "çıraklık eseri" olarak Şehzade Camii ve "kalfalık eseri" olarak Süleymaniye Camii'dir.

Mahyalar, İstanbul'da Ramazan ayının ruhunu yansıtmak ve camileri süslemek amacıyla vardır. Bu gelenek, Osmanlı döneminden beri devam etmekte olup, iki minareli camilerde uygulanan bir sanattır.

Mimar Sinan'ın en önemli eserleri şunlardır: 1. Şehzade Camii (İstanbul). 2. Süleymaniye Camii (İstanbul). 3. Selimiye Camii (Edirne). Diğer önemli eserleri arasında Rüstem Paşa Camii, Mihrimah Sultan Camii ve Kırkçeşme Su Kemeri de bulunur.

İstanbul'un mahyaları, Ramazan ayında camilerin minarelerine asılan ışıklandırılmış dini mesajlar ve dualar içeren yazılar olması nedeniyle meşhurdur. Bu gelenek, Osmanlı dönemine kadar uzanır ve İstanbul'da iki minareli camilerin bulunması sebebiyle mahya kurmak için uygun bir şehir olarak kabul edilir. Ayrıca, mahyaların kurulması ve asılması süreci, mahyacıların ustalığını ve inceliğini gerektiren bir sanat olarak da değerlendirilir.

Eynegazi adlı yerin meşhur olduğu şeyler, bulunduğu bölgeye göre değişiklik göstermektedir: 1. Kütahya Eynegazi: Kütahya ilinin Merkez ilçesine bağlı Eynegazi köyü, Molla Fenari Camisi ile tanınır. 2. Samsun Eynegazi: Samsun'un Bafra ilçesine bağlı Eynegazi köyü ise web sitesi ile bilinir.

Yalnız minarelerin alemlerinin olmamasının nedeni, genellikle camilerinin yıkılması veya taşlarının başka yerlerde yapı malzemesi olarak kullanılması olarak rivayet edilmektedir.

Minber, Arapçadan Türkçeye geçmiş bir kelime olup "podyum" veya "kürsü" anlamına gelir. Camilerde minberin kullanım amaçları: 1. Vaaz ve hutbe yeri: İmamın cemaatin önünde vaaz vermesi veya hutbe okuması için kullanılır. 2. İmamın durduğu yer: Namaz dışında da imamın cemaatle etkileşime girdiği, dini konuşmalar yaptığı bir mekandır. 3. Dini ve toplumsal rol: Dini topluluklar için önemli bir toplantı noktasıdır ve toplumun bir araya gelerek dini ve toplumsal meseleleri tartıştığı bir yer olarak kabul edilir.

Minber, Arapçadan Türkçeye geçmiş bir kelime olup "podyum" veya "kürsü" anlamına gelir. Camilerde minberin kullanım amaçları: 1. Vaaz ve hutbe yeri: İmamın cemaatin önünde vaaz vermesi veya hutbe okuması için kullanılır. 2. İmamın durduğu yer: Namaz dışında da imamın cemaatle etkileşime girdiği, dini konuşmalar yaptığı bir mekandır. 3. Dini ve toplumsal rol: Dini topluluklar için önemli bir toplantı noktasıdır ve toplumun bir araya gelerek dini ve toplumsal meseleleri tartıştığı bir yer olarak kabul edilir.

Ferhatpaşa ismi iki farklı bağlamda meşhurdur: 1. Ferhatpaşa Camii: İstanbul'un Çatalca bölgesinde yer alan ve 1598 senesinde Mimar Sinan tarafından inşa edilen Ferhatpaşa Camii, Osmanlı'nın önemli sadrazamlarından Ferhat Paşa'nın anısına yapılmıştır. 2. Ferhatpaşa Çiftliği: Osmanlı döneminde İstanbul'un meyve ve sebze ihtiyacının karşılandığı, mandıracılığın yapıldığı ve insanların dinlenip piknik yaptıkları mesire alanıydı.

Kündekârî tekniğinin en güzel örnekleri, XII. yüzyılda Mısır, Suriye-Filistin ve Anadolu'da hâkim olan Türk-İslâm sanatlarında görülmektedir. Anadolu'daki bazı önemli kündekârî örnekleri: - Konya Alâeddin Camii (1155-1156). - Aksaray Ulucamii (XII. yüzyıl). - Harput Sâre Hatun Camii (XII. yüzyıl). - Siirt Ulucamii (XIII. yüzyıl). - Birgi Ulucamii (1322). - Malatya Ulucamii (1376-1377). - Bursa Ulucamii (1399). - Manisa İvaz Paşa Camii (1484). - Niğde Sungur Bey Camii (XVI. yüzyıl). Ayrıca, Bursa Yeşil Camii ve Türbesi'nin kapısı da kündekârî sanatının önemli bir örneğidir.

Mahfil ve hünkâr mahfili farklı anlamlara sahiptir: 1. Mahfil: Camilerde, genellikle etrafı parmaklıklarla çevrili, müezzinlere veya padişahlara ayrılmış yüksekçe bölümdür. 2. Hünkâr mahfili: Osmanlı mimarisinde, padişahların cuma ve bayram namazlarını kılmaları için camilerde özel olarak oluşturulmuş bölümdür.

Merkez Efendi'nin mezarının Merkezefendi'de olmasının nedeni, kendi yaptırdığı caminin bahçesinde yer almasıdır.

Küçük Ayasofya'nın hikayesi şu şekilde özetlenebilir: - Yapının Yapımı: Bizans (Doğu Roma) İmparatoru I. Justinianus ve eşi Theodora tarafından 527-536 yılları arasında Aya Sergios ve Bakhos Kilisesi adıyla yaptırılmıştır. - İsim Kaynağı: Efsaneye göre, I. Justinianus'un amcası aleyhine bir ayaklanmaya karıştığı için idam edilmesi planlanır, ancak azizlerden Sergios ve Bakkhos'un rüyasına girip onun lehinde tanıklık etmeleri üzerine imparator kurtulur ve bu azizlerin adına bir kilise yaptırır. - Camiye Çevrilmesi: II. Bayezid döneminde (1481-1512), Topkapı Sarayı Darüssaade Ağası Hüseyin Ağa tarafından camiye dönüştürülmüştür. - Deprem ve Diğer Hasarlar: 1648 ve 1766 depremlerinde zarar görmüş, ayrıca yakınından geçen tren yolu da yapıya zarar vermiştir. - Restorasyonlar: 1831 ve 1955 yıllarında kapsamlı restorasyonlardan geçmiştir.

"Aslan Parçası Cesur" çizgi filmi, Diyarbakır Ulu Camii çevresinde geçmektedir.

Gaziantep 2. Organize Sanayi Camii, Başpınar OSB Mahallesi'nde yer almaktadır.