Freud'un psikanalitik kuramı toplumsal cinsiyeti libido üzerinden açıklar. Sosyobiyolojik kuram, toplumsal cinsiyet rollerini evrimsel süreçlere bağlar. Sosyal öğrenme kuramı, cinsiyet rollerinin öğrenmeyle şekillendiğini savunur. Bilişsel gelişim kuramı, çocukların cinsiyet kategorizasyonu yaptığını belirtir
Çekirdek aile dışındaki ailelerde üvey anneler kutsal annelik mitiyle kötü üvey anne mitini birlikte yaşar. Boşanma oranları dünya genelinde artış gösteriyor, Türkiye'de 1993-2003 arası %80.7 artış oldu. Üvey anneler çocuk istismarı gibi konularda daha çok gündeme geliyor
Sağlık, bedensel, ruhsal ve sosyal yönden tam iyilik halidir. Kadın sağlığı biyolojik, sosyal ve siyasal süreçlerden etkilenir. Anne sağlığı, doğacak çocukların sağlığı için kritik öneme sahiptir
Bu video, sosyoloji dersi formatında cinsiyet ve toplumsal cinsiyet kavramlarını açıklayan bir eğitim içeriğidir.. Video, cinsiyet ve toplumsal cinsiyet kavramlarının farkını açıklayarak başlar ve toplumsal cinsiyetin toplumsal bakımdan eşitsiz bölünmeyi ifade ettiğini anlatır. Ardından toplumsal cinsiyetin sosyalizasyon süreci içinde nasıl öğrenildiği, aile ve okullardaki rolü ele alınır. Son bölümde eğitim materyallerindeki toplumsal cinsiyet kalıp yargıları ve eğitim hakkının toplumsal cinsiyet eşitsizliği nedeniyle nasıl engellenebileceği incelenir. Video, eğitimün eşitliğe açılan kapının anahtarı olduğunu vurgulayarak sona erer.
Bu video, bir televizyon programında sunucuların Demet Özdemir'in sosyal medyada yaptığı "Erkek dediğin" paylaşımını tartıştığı bir bölüm. Programda Demet Özdemir'in Kerem Bürsin ile ilişkisi de ele alınıyor.. Videoda, Demet Özdemir'in "Erkek dediğin" hashtagiyle kadınlara söylenen cümleleri erkeklere yönelttiği tweetleri inceleniyor. Sunucular, bu paylaşımın sosyal sorumluluk projesi olarak değerlendirilmesi gerektiğini tartışıyor ve aynı gün beş kadının öldürülmesi gibi şiddet olaylarına değiniyor. Ayrıca, kadınların yıllardır yaşadığı baskılar ve toplumsal cinsiyet rolleri hakkında görüşlerini paylaşıyorlar.
Cinsiyet biyolojik özellikleri, toplumsal cinsiyet ise bu özelliklerin toplumsal boyutunu ifade eder. Toplumsal cinsiyet, bireyin biyolojik cinsiyeti ve toplumsal beklentileridir. Ann Oakley 1972'de toplumsal cinsiyet kavramını sosyolojiye kazandırmıştır
Feminizm, 1789 Fransız Devrimi sonrası ortaya çıkan modern bir kadın hakları hareketidir. Feminizm, kadın-erkek arasındaki iktidar ilişkisini değiştirmeyi amaçlayan siyasi bir harekettir. Mary Wollstonecraft'ın 1790'da yazdığı "Kadın Haklarının Savunusu" önemli bir eserdir
443 veli (244 kadın, 199 erkek) üzerinde çalışma yapılmıştır. Ölçek 30 maddeden oluşan beşli Likert tipi bir yapıya sahiptir. Veriler 10-15 dakikalık bir sürede toplanmıştır
Bu video, aile sosyolojisi konusunu ele alan bir eğitim içeriğidir. Video, aile kurumunun tanımı ve önemini açıklayarak başlar.. Video, aile sosyolojisini üç ana kategoride incelemektedir: klasik aile sosyolojisi, eleştirel aile kuramları ve feminist aile kuramı. Her bir yaklaşımın temel prensipleri, aile içindeki rol ve ilişkiler detaylı olarak ele alınmaktadır. Ayrıca evlilik, boşanma, annelik, babalık ve aile içi şiddet gibi konular da programın ana başlıkları olarak sunulmaktadır. Video, izleyicilere bu konularda temel bilgiler vererek, toplumsal cinsiyet sosyolojisi kitabının dördüncü ünitesindeki daha detaylı bilgilere de atıfta bulunmaktadır.
Bu video, bir okul ortamında geçen bir diyalogu göstermektedir. Videoda öğretmen, öğrenciler ve muhtemelen bir muhtar karakteri yer almaktadır.. Videoda kadın hakları, kadınların toplumda konumu ve eğitim konuları ele alınmaktadır. Öğretmen, kadınların en önde oturması gerektiğini söylerken, öğrenciler bu görüşe karşı çıkarak kendilerini satılık olarak görmediklerini belirtirler. Ayrıca, bir öğrencinin beşi bitirmediği ve öğretmenlerin sürekli babasıyla sıkıldığı gibi eğitim sistemiyle ilgili sorunlar da konuşulmaktadır.
Bu video, bir kadın içerik üreticisinin Lady Jay adlı bir kişinin kendisi hakkında yaptığı eleştirileri ve sosyal medyada yaygınlaşan kadın-erkek ilişkileri hakkındaki görüşleri eleştirdiği bir monolog formatındadır.. Video, kadın-erkek ilişkileri, cinsiyet rolleri, toplumsal cinsiyet dinamikleri ve sosyal medyada yaygınlaşan bazı görüşler üzerine odaklanmaktadır. Konuşmacı, kadınların erkekleri manipüle ettiğine dair iddiaları, erkeklerin duygusal ifade etme biçimlerini, kadınların erkeklere ilgi gösterme şekillerini ve modern kadınların erkeklere karşı tutumlarını eleştirmektedir.. Videoda ayrıca mağduriyet algısı, "misandry" kavramı, erkeklerin zihinsel sağlığı, kadınların güvenliği, özgüven ve gurur arasındaki farklar, kadınların yüksek bakım gereksinimleri ve erkeklerin sosyal medyada karşılaştıkları durumlar gibi konular da tartışılmaktadır. Konuşmacı, sağlıklı ilişkilerin temel unsurlarının güven, iletişim ve saygı olduğunu vurgulayarak, toplumsal sorumlulukların paylaşılması gerektiğini belirtmektedir.
Bu video, hem İngilizce hem de Türkçe dillerine hakim ve her iki ülkenin para birimlerini de anlayan bir dil uzmanının hazırladığı bilgilendirici bir belgeseldir.. Video, Filipinler'in hem az bilinen yönlerini hem de kültürel mirasını ve doğal güzelliklerini kapsamlı şekilde ele almaktadır. İçerik üç ana bölümden oluşmaktadır: İlk bölümde ülkenin kumar merkezi olması, toplumsal cinsiyet perspektifinden şekillenen yeraltı ağı, beyin göçü sorunu gibi derin sorunları incelenirken, ikinci bölümde Laguna'daki Naggarlan yeraltı mezarlığı, halk dansları, Arnis dövüş sanatı ve Puerto Princesa gibi kültürel ve doğal güzellikler tanıtılmaktadır. Son bölümde ise Filipinler hakkında 20 farklı gerçek paylaşılmaktadır.. Video, Filipinler'in karmaşık kimliğini, dayanıklılığını ve yaratıcılığını yansıtmakta, ülkenin hem geleneksel değerlerini hem de modern gelişimini, yaşadığı zorlukları ve umut dolu geleceğini vurgulamaktadır.
Bu video, bir konuşmacının kadın-erkek eşitliği ve feminizm konularını ele aldığı bir sunum formatındadır. Konuşmacı, kişisel deneyimlerinden yola çıkarak toplumsal cinsiyet rollerini ve kadın hakları mücadelesini anlatmaktadır.. Video, çocukluk deneyimlerinden başlayarak eğitim sistemindeki cinsiyet ayrımcılığını ve toplumsal normların nasıl şekillendiğini ele alıyor. Osmanlı döneminden günümüze kadınlara yönelik yasal hakların gelişimi, Türkiye'deki kadın cinayetleri ve şiddete karşı yasalar gibi güncel sorunlar tartışılmaktadır. Konuşmacı, kadınların "hizmet ve itaat" etme yükümlülüğüne nasıl eğitildiğini ve bunun sorgulanması gerektiğini vurgulamaktadır.. Sunumda ayrıca feminizmin sadece kadınlar için değil, erkeklerin de eşitlik mücadelesine katılmasının önemi anlatılmakta ve erkeklerin "kalp emeği" olarak kabul edilen görevleriyle kadınlarla paylaşmalarının toplumun daha iyi bir geleceği için gerekliliği belirtilmektedir. Konuşmacı, özgür kadın ve erkek olmanın "herhangi bir insana kayıtsız şartsız hizmet ve itaat etmek zorunda olmamak" anlamına geldiğini ve bunun için "biraz feminist olmamız gerektiğini" ifade etmektedir.
Bu video, Mardin'deki kadınların durumunu anlatan şiirsel bir anlatımdır. Anlatıcı, Mardin'deki kadınların yaşadığı zorlukları ve acıları dile getirmektedir.. Video, Mardin'deki kadınların yaşadığı zorlukları, kan kınası, gür saçları ve günahları gibi metaforlarla anlatmaktadır. Anlatıcı, kadınların yaşadığı cefaları, tevekküllerini ve çıban başlarını anlatırken, "söz hakkını kaydet ki şahidiyim" diyerek kadınların sesini duyurmaya çalışmaktadır.
Bu video, "Adlı Tartışma" adlı bir tartışma programıdır. Programda sunucu, "Kurumuş Dudaklar" adlı internet forumunun kurucusu Çetin Kavruk, Eşitlik Üniversitesi Toplumsal Cinsiyet Eşitliği Kürsüsü Eş Başkanı Prof. Dr. Sevgili Yeter Eşit ve "Meminist Erkekler Derneği"ni başlatan Bilal Bey ile yardımcısı Mustafa Bey yer almaktadır.. Programın ana konusu, Bilal Bey ve Mustafa Bey'in kurduğu "Meminist Erkekler Derneği" ve bu derneğin amacıdır. Derneğin amacı, toplumun ezileni, hakları yerden yere vurulanı, ikinci sınıf insan muamelesi gören erkekleri haklarını savunmak için kurulmuştur. Program boyunca, erkeklerin yaşadığı "zulüm" iddiaları, anneler günü-babalar günü kutlamaları, kadınların seçme ve seçilme hakları gibi konular tartışılır ve komik bir dille ele alınır.
Bu video, bir televizyon programı formatında olup, sunucular ve konuklar arasında geçen bir sohbeti içermektedir. Programda Hande Erçel, Meryem Uzerli ve Bilal Bey gibi Türk show biznesi isimleri ele alınmaktadır.. Programın ilk bölümünde Hande Erçel'in "Yılın Dijital Yıldızı" ödülünü alması ve sonrasında aldığı eleştiriler incelenmektedir. İkinci bölümde ise Meryem Uzerli'nin "Yılın Kadınları Ödülleri"ndeki açıklamaları ve erkek-kadın ilişkileri hakkındaki görüşleri değerlendirilmektedir. Son bölümde ise Meryem Uzerli'nin "erkek kalmadı, erkek gibi erkek kalmadı" ifadesi üzerine kadın-erkek rollerinin değişimi ve toplumsal cinsiyet rollerinin değişimi tartışılmaktadır.. Programda ayrıca Hande Erçel'in oyunculuk yeteneği, Barış Arduç ile ilişkisi ve 2017 Altın Kelebek Ödülleri'nde "En İyi Komedi Sanatçısı" ödülünü alması gibi konular da ele alınmaktadır. Konuşmacılar, günümüzde kadınların daha eril olmaya başladığını ve erkeklerin ise daha kadınsı davranmaya başladığını tartışmaktadır.
Bu video, bir konuşmacının kadın sorunları ve aşk hikayeleri hakkında düşüncelerini paylaştığı bir sohbet formatındadır.. Konuşmacı, karmaşık görünen konuların aslında birbirinin içine geçmiş olduğunu ve bir aşk hikayesinin içinde kadının itilmesi ve dışlanması gibi konuların yer aldığını anlatıyor. Ayrıca 1951'deki kadın sorunlarının günümüzde de devam ettiğini vurguluyor. Video, kadın sorunlarının zaman içinde değişmediğini ve hala önemli bir konu olduğunu gösteriyor.
Bu videoda 30 yıllık kadın doğum pratiği olan bir uzman, bebeğin cinsiyetini belirleme konusundaki düşüncelerini paylaşıyor.. Konuşmacı, bebeğin cinsiyetini belirleme konusundaki cinsiyetçi ve cahilce yaklaşımları eleştiriyor. Bebeğin cinsiyetini kontrol etme çabalarının olumsuz sonuçlarını, özellikle anne-baba ilişkilerinde ve toplumsal cinsiyet ayrımcılığı açısından açıklıyor. Video, anne-babaların bebeğin cinsiyeti üzerinden plan yapmamaları, kendilerini değerlendirmemeleri ve sadece bir çocuk sahibi olmanın neşesini yaşamaları tavsiyesiyle sonlanıyor.