Bu video, bir hikaye anlatımı formatında olup, "Salako" adlı bir karakterin köylülerle yaşadığı olayları konu alıyor. Videoda, Salako'nun köylülerin mallarını kaçırdığı ve köylülerin onu "salako" olarak adlandırdığı anlatılıyor. Hikaye, Salako'nun malları geri vermesi ve köylüleri güldürmesiyle devam ediyor. Video boyunca "vay vay geliyor salako", "eyvah yandık salako" gibi tekrarlanan ifadelerle Salako'nun köylülerin gözünde nasıl algılandığı vurgulanıyor.
Bu video, bir televizyon programının son bölümünü göstermektedir. Programda sunucu ve konuklar yer almaktadır. Programın sonunda sunucu, izleyicilere teşekkür ederek Türkçe'deki en uzun tekerlemeyi okumak istemektedir. Konuklar tekerlemenin içindeki "şinik", "kekere mekere" ve "boz ala boz başlı pis porsuk" gibi sözcüklerin anlamlarını açıklarlar. Ardından sunucu, tekerlemeyi okur ve programın sona erdiğini belirtir.
Bu video, bir sunucunun Türk atasözlerini tanıttığı eğitici bir içeriktir. Videoda sunucu, klasik atasözlerinden farklı olarak ilginç ve renkli atasözlerini paylaşıyor. Her atasözü için kısa bir açıklama yapılıyor: aklını kullanmayan insanların düşüncesizce davrandığı, boş bir işe başladıktan sonra vazgeçememek, olaylardan habersiz olanları, olacakları baştan anlayanları, herkesin bir şekilde buraya çekilebileceği, başkalarının imkanlarıyla bir işe girişen insanları, bir kişiyi kullandıktan sonra fırsat değerlendirenleri, olmayacak işleri ve şanssızlıktan yakınanları anlatan atasözleri sunuluyor.
Bu video, bir kişinin Türk küfür kültürü hakkında kişisel deneyimlerini ve düşüncelerini paylaştığı bir sohbet formatındadır. Konuşmacı, arkadaş ortamında ve günlük hayatta kullandığı küfürleri anlatmaktadır. Videoda konuşmacı, Türk küfür kültürüne dair çeşitli örnekler vererek, "dalda maymun siker gibi yapıyor", "fırın kızgın, benim kürek düzgün", "babanın düşmanlarını çek ya" gibi küfürleri ve bunların kullanım alanlarını anlatmaktadır. Ayrıca, Türk insanının yaratıcılıkta sınır tanımadığını ve günlük hayatta kullandığı küfürlerin nasıl doğaçlama oluşturulduğunu da paylaşmaktadır. Video, küfürlerin günlük hayattaki kullanımını ve Türk kültürüne özgü küfür ifadelerini merak edenler için ilginç bilgiler içermektedir.
"Sosyal Bilgiler Dersleri" kanalında yayınlanan bu eğitim videosunda, bir öğretmen 5. sınıf öğrencilerine yönelik "Kültürel Zenginliğimiz" konusunu anlatmaktadır.. Video, kültürün tanımı ve özellikleriyle başlayıp, kültürel ögelerin detaylı incelemesine geçmektedir. İlk bölümde kültürün nesilden nesile aktarılan örf, adet, gelenek, görenek, inanış, düşünce ve sanat varlıklarının tümüne denildiği açıklanırken, ikinci bölümde Türk kültürünün çeşitli yönleri ele alınmaktadır. Ülkenin farklı bölgelerindeki el sanatları ve sözlü kültürel öğeler (türküler, fıkralar, maniler, ninniler, masallar, halk hikayeleri, destanlar) detaylı olarak anlatılmaktadır.. Öğretmen, Türk kültürüne sahip çıkmanın asli görevlerimizden biri olduğunu vurgulamakta ve bir sonraki derste "geçmişten günümüze kültürümüz" konusunu işleyeceğini belirtmektedir.
Bu video, bir grup insanın Türkiye'de duymuş oldukları en ilginç bedduaları paylaştığı bir sohbet formatındadır. Videoda katılımcılar sırayla duymuş oldukları bedduaları anlatmaktadır. Beddualar genellikle "Allah belanı versin", "Allah seni ıslak terliğe çorapların bastırsın", "Allah seni bacaklarından ters çevirerek yürüsün" gibi ifadelerle başlayıp, bazı durumlarda Kürtçe'deki beddua ifadeleri de paylaşılmaktadır. Video, Türkiye'nin çeşitli bölgelerinden gelen beddua örneklerini içermektedir.
Bu video, Türk atasözlerinde küfür kullanımını anlatan bir bilgilendirme içeriğidir. Konuşmacı, atasözlerinin geçmişten günümüze gelen, kim tarafından söylendiği bilinmeyen kısa ve özlü öğütler veren kalıplaşmış sözler olduğunu açıklamaktadır. Video, internet ortamında dolaşan küfürlü atasözlerini ve bunların anlamlarını detaylı şekilde ele almaktadır. "Osuruklu göte arpa ekmeği bahane", "Kış kışlığını, puşt puşluğunu eder", "Gönül düştü bir boka, o da mis gibi koka" gibi atasözlerinin anlamları ve günlük hayatta nasıl kullanılabileceği açıklanmaktadır. Her atasözü için kısa bir yorum ve kullanım örneği sunulmaktadır.
Bu video, kahve ile ilgili Türk atasözleri ve deyimlerini tanıtan bir içeriktir. Video, kahve ile ilgili çeşitli atasözlerini ve deyimlerini ve bunların anlamlarını sunmaktadır. İçerikte "berberin solumazı, tellağın terlemesi, kahvecinin söylemesi", "bir acı kahvenin kırk yıl hatırı vardır", "köylünün kahve cezvesi karaca" gibi atasözleri ve "kahve dövücünün hınk deyicisi" gibi deyimler yer almaktadır. Her bir atasözü veya deyim kısa bir açıklamayla birlikte sunulmaktadır.
Bu video, bir öğretmenin 9. sınıf öğrencilerine tarih dersi anlattığı eğitim içeriğidir. Öğretmen, ikinci ünite olan "İlk Yerleşmeler" konusunu ele almaktadır. Video, üç ana bölümden oluşmaktadır: Çayönü, Çatalhöyük ve Göbeklitepe yerleşmeleri hakkında bilgiler verilmektedir. Her yerleşim için konum, tarih, mimari özellikleri, kazılarda bulunan eşyalar ve önemi anlatılmaktadır. Son bölümde ise tarih öncesi dönemlerdeki sözlü kültür, mitler ve efsaneler hakkında bilgiler verilmektedir. Video, bir sonraki konunun "Yazının İcadi" olacağı bilgisiyle sonlanmaktadır.
Bu video, Türk halk dilindeki deyimleri ve atıştırmalıkları içeren bir sunum formatındadır. Video boyunca çeşitli halk sözleri ve deyimlerinin tekrarlanan versiyonları sunulmaktadır. Video, "yana yanası, ciğer yası yansa da ağlamaz şeytanası" gibi halk deyimleriyle başlayıp, "aman ananın yaktığın asker kınası kıyamete kadar silinmesi imiş" gibi atıştırmalıklarla devam etmektedir. Ayrıca "soğukmuş oralar, her taraf karmış, dağlar amansızmış" ve "nöbete giderken gününü saymış" gibi savaş ve askerlik temalı deyimler de bulunmaktadır. Video, "o gece görmedik bir yıldız kaymış yıldız sahibine" sözleriyle sona ermektedir.
Bu video, Türkçe'deki yaygın deyimlerin kökenlerini ve hikayelerini anlatan eğitici bir içeriktir. Sunucu, Türkçenin zengin deyimlerini ve bunların tarihsel bağlamını açıklamaktadır. Video, "avucunu yalamak", "adamcağız güme gitti", "saman altından su yürütmek", "pabuçları dama atılan ayakkabıcı", "mori atmayın", "foyası çıkmış", "şevketli padişahımız bugün çok hiddetli" ve "dingo" gibi deyimlerin kökenlerini ve hikayelerini anlatmaktadır. Her deyim için tarihsel bir olay veya günlük hayattan bir örnek verilerek, bu ifadelerin nasıl ortaya çıktığı açıklanmaktadır. Video, Türkçenin zenginliğini ve deyimlerin zaman içinde nasıl geliştiğini göstermektedir.
Bu video, bir konuşmacının atasözü açıklaması yaptığı kısa bir içeriktir. Konuşmacı, "dalgız baldan tatlıdır" atasözünü açıklamaktadır. Atasözünün balın içine batırılan daldan bahsederek, niyetleri bozmamak gerektiğini vurgulamaktadır. Video sonunda konuşmacı, bu açıklamanın bir promosyon olmadığını belirtmektedir.
TRT Avaz'da yayınlanan bu programda sunucu Profesör Dr. İbrahim Baz, konuk Profesör Dr. Bilal Kemikli ile Türk metinleri üzerine kapsamlı bir sohbet gerçekleştiriyor.. Program, Türk medeniyetinin metinlerini, tarihsel önemini ve günümüzdeki durumunu ele alıyor. Konuşmacılar, Türk metinlerinin sadece yazılı eserler değil, sözlü kültür, atasözleri, türküler, destanlar ve kitabeler gibi farklı formlarda da bulunduğunu vurguluyor. Ayrıca "kurucu metin" ve "kök metin" kavramları detaylı olarak inceleniyor ve Ahmet Yesevi, Yunus Emre gibi önemli Türk şairlerinin metinlerinin Türk kültürü üzerindeki etkisi tartışılıyor.. Sohbet, Türk milletinin 16 büyük devlet kurmuş bir millet olduğu ve bu devletlerin kuruluşu, organizasyonu ve toplumsal birliği açısından metinlerin oynadığı rolü ele alıyor. Konuşmacılar, modern dünyada yaşanan varoluşsal sancılar ve Türk tarihindeki güçlü metinlerin önemi üzerine odaklanarak, Türk metinlerinin insanı merkeze alan, insanı değerli kılan ve adaleti, merhameti vurgulayan bir anlayışa sahip olduğunu tartışıyorlar.
Bu video, "Akıllı Kız" adlı bir masalın okunmasını içermektedir. Masalın karakterleri arasında Sarıbay, Akdoğan, çoban, on üç ak sakal, zengin kızlar ve fakir bir kız bulunmaktadır. Masal, yaşlı Sarıbay'ın ölümünden önce halkına adaletli ve akıllı bir han seçmelerini istemesiyle başlar. Akdoğan'ın bir kuşa dönüşmesi ve çobanın omzuna konmasıyla çoban han olur. Han, evlenmeye karar verir ve zengin kızların bilmeceleri çözememesi üzerine fakir bir kızla evlenir. Ancak fakir kızın kocasına öğüt vermesi üzerine han onu kovar, ancak karısının sevgisi ve akıllılığı onu etkiler ve birlikte eve dönerler. Masal, Dimitri Burundi, Kasımbek ve Esma Bet tarafından yazılmış ve Cengiz Bu İlmira Ragibova tarafından çevrilmiştir.
Bu video, Türk halk hikayesi formatında bir anlatım sunmaktadır. Hikaye, "kesik çayır biçilir, soğuk sular içilir mi?" sorusuyla başlamakta ve "aman desinler, şeker yesinler" ifadesiyle devam etmektedir. Hikaye, bir kızın yanması temalı bir anlatım içermektedir. Video boyunca "aman ben yandım" ifadesi tekrarlanmakta ve hikaye "aman desinler şeker" ve "ye" ifadeleriyle sonlanmaktadır.
Bu video, Türk atasözlerindeki küfürlerin anlamlarını açıklayan bir bilgilendirme içeriğidir. Konuşmacı, atasözlerinin geçmişten günümüze gelen, kim tarafından söylendiği bilinmeyen kısa ve özlü öğütler veren kalıplaşmış sözler olduğunu belirtiyor. Video, internet ortamında dolaşan küfürlü atasözlerinin anlamlarını açıklıyor. "Bizim kız bizden kaçar, başını örter, kıçını açar", "Söz sözü açar", "Bilemedik, kolayını bok ettik", "Bokla yapılan sidikle yıkılır", "Deliye osur demişler de sıçmış" gibi atasözlerinin anlamları detaylı olarak anlatılıyor. Her atasözünün hangi durumlarda kullanıldığı ve hangi kişilere yönelik olduğu açıklanıyor.
Bu video, bir sunucunun Kayseri kültürü ve geleneklerini anlattığı bir program formatındadır. Sunucu, Kayseri ağzı ve kültürü hakkında bilgiler paylaşmaktadır. Videoda Kayseri kültürü ve gelenekleri, özellikle gelin-kaynanalar arasındaki ilişkiler ve geleneksel ifadeler anlatılmaktadır. Sunucu, "güve damat" gibi geleneksel ifadeleri ve "gelin evin yakışı aynana yıkar bulaşığı" gibi geleneksel sözleri aktarmaktadır. Ayrıca, bağda geçen bir olay anlatılarak, gelin ve damat arasındaki ilişki ve geleneksel davranışlar gösterilmektedir.
Bu video, Türk halk şiirinin sözlü bir performansını içermektedir. Performans sırasında "ormanda büyüyen adam", "medrese kaçkını", "çoban köpeği" gibi çeşitli karakterlerden bahsedilmektedir. Video, tekrarlanan dizelerle ilerleyen bir halk şiiri performansını sunmaktadır. Şiirde insanların davranışları, tercihleri ve yaşam tarzları hakkında yorumlar yapılmaktadır. Performans, "ey seyrani, doğru söyle her sözü aslına sadık ol, kaybetme özü bir zengine" sözleriyle sonlanmaktadır.