Bu video, birkaç kişi arasında geçen bir sohbeti içermektedir. Konuşmalarda Recep Bey adında bir kişi de yer almaktadır. Videoda "saman altında buzağı aramak" atasözü tartışılmaktadır. Konuşmacılar bu atasözünün anlamı üzerine fikirlerini paylaşırken, "öküzün altında buzağı aramak" gibi benzer atasözlerine de değinilmektedir. Sohbet, bu atasözlerinin aile ve akraba ilişkilerini çağrıştırdığı görüşüyle devam etmektedir.
Bu video, bir edebiyat konuşmacısının Türk edebiyatının önemli isimlerinden Yaşar Kemal hakkında bilgi verdiği eğitim içeriğidir. Konuşmacı, Yaşar Kemal'in hayatını, eserlerini ve edebi özelliklerini kronolojik olarak anlatmaktadır. Video, Yaşar Kemal'in 1923'te Osmaniye'de doğumundan başlayarak, çocukluk travmaları, eğitim hayatı ve yazarlık kariyerine geçişini ele almaktadır. Konuşmacı, Yaşar Kemal'in 50'den fazla eseri olduğunu, romancılık, öykücülük, şiir ve efsane romanları gibi çeşitli türlerde yazdığını ve özellikle "İnce Memed" gibi önemli eserlerle tanındığını belirtmektedir. Sunumda ayrıca Yaşar Kemal'in edebiyatındaki büyülü gerçekçilik, halk dilinin kullanımı ve toplumcu gerçekçilik unsurları da ele alınmaktadır. Konuşmacı, bir sonraki videoda Sevim Burak'ın hayatını ve eserlerini, perşembe günü ise Güney Dal'ın "Kılları Yolmuş Maymun" adlı postmodernist romanını anlatacağını belirtmektedir.
Bu video, bir kişinin Vizima Inga Kosova'nın yazdığı ev halkı için ev koruması ritüelini paylaştığı bir eğitim içeriğidir. Konuşmacı, izleyicilere bu ritüeli kendi yorumundan ve Rusça'dan Türkçe'ye çevirdiği kelimelerle aktarmaktadır. Video, ev koruması için gerekli malzemeleri (kırmızı ve siyah mum, bardak su) ve uygulama adımlarını detaylı şekilde anlatmaktadır. Ritüel, akşam saatinde güneş batarken yapılmakta ve evin enerjisini temizleyerek ev halkını koruma, art niyetli kişilerden koruma ve evin huzurunu sağlama amacıyla kullanılmaktadır. Konuşmacı, ritüelin nasıl okunacağını, suyun evin dört köşesine nasıl serpileceğini ve mumların nasıl söndürüleceğini adım adım açıklamaktadır.
Bu video, bir atasözünün açıklamasını içeren kısa bir eğitim içeriğidir. Video, "eşek hoşaftan ne anlar?" atasözünün gerçek anlamını açıklamaktadır. Halk arasında "hoş laf" kelimesinin "hoşaftan" olarak benzeşmesinden kaynaklanan bu atasözünün anlamı, bazı insanların ne kadar güzel konuşulsa da anlamadıkları durumları ifade etmektedir.
Bu video, bir Türkçe kelime ve bulmaca yarışması programıdır. Programda sunucu Neşe Hanım ve yarışmacı Yusuf Bey yer almaktadır. Yusuf Bey, mecazi bir insan olarak tanıtılmakta ve okuma yazmayı öğrendiğinden beri 25 yıldır bulmaca çözdüğünü belirtmektedir. Videoda yarışmacılara çeşitli Türkçe kelimeler, ifadeler ve bulmacalar sorulmaktadır. İlk bölümde mecazi anlamlar, tiyatro terimleri, yabancı kökenli kelimeler ve halk ağzında kullanılan ifadeler üzerine sorular sorulurken, ikinci bölümde dokuz harfli tek kelimeden oluşan bir eylem ve "çekik gözlü uzakdoğuluların fizyonomik özelliklerinden dolayı aldıkları bir lakap" gibi bulmaca soruları ele alınmaktadır. Yarışmacılar her soru için dört dakika süre verilmekte ve doğru cevaplar için puan kazanmaktadır. Yusuf Bey, kazandığı ödülün bir kısmını hayır kurumlarına bağışlamayı planladığını belirtmektedir.
Bu video, bir eğitim içeriği olup, konuşmacı Galata meşhur kelimelerden bahsediyor. Videoda halk dilinde yaygınlaşmış ancak doğru bilinen yanlış kelimeler ele alınıyor. Konuşmacı sırasıyla "insiyatif" yerine "inisiyatif", "mütevazi" yerine "mütevazi", "orijinal" yerine "orijinaldir" ve "sezeryan" yerine "sezaryen" gibi kelimelerin doğru kullanımını gösteriyor. Son olarak "sezeryan" kelimesinin doğru kullanımını anlatmak için Roma İmparatoru Sezar'ın annesinin karnı kesilerek dünyaya geldiği hikayesiyle ilgili bir örnek veriyor.
Bu video, bir grup insanın "abaza nedir?" sorusuna cevap verme çabasını gösteren bir sohbet formatındadır. Konuşmacılar arasında kameraman ve çeşitli kişiler bulunmaktadır. Videoda konuşmacılar "abaza" kelimesinin farklı anlamlarını tartışmaktadır. Bazıları bu kelimenin cinsellikle ilişkili olduğunu, bazıları ise bir ırk olduğunu düşünmektedir. Sohbet sırasında "abaza" kelimesinin Türkiye'de yaşayan bir yer olduğu, halk arasında kullanılan bir terim olduğu ve bazı durumlarda kızlara lafa erkeklere söylenen bir ifade olduğu belirtilmektedir. Video, bu kelimenin gerçek anlamını bulma çabasını ve farklı görüşlerin paylaşılmasını içermektedir.
Bu video, iki kişi arasında geçen kısa bir sohbeti içermektedir. Konuşmacılar Türkçe'deki kelime kullanımını tartışmaktadır. Videoda "ördek" kelimesinin halk ağzında artık pek kullanılmadığı ve yerine İngilizce kökenli "dost, arkadaş" anlamına gelen bir kelimenin kullanıldığı belirtilmektedir. Ayrıca askerde kullanılan "body" kelimesinin yürüyüşünden bahsedilmekte ve "body" kelimesinin tekrarlanmasıyla 200 puan kazanıldığı ifade edilmektedir.
Bu video, bir kişinin sümsük kelimesinin halk ağzındaki ve normal anlamını anlattığı bilgilendirici bir içeriktir. Videoda öncelikle sümsük kelimesinin halk ağzında "aptal, mıymıntı, pısırık, miskin, tembel" anlamına geldiği belirtiliyor. Ardından konuşmacı, sümsük kuşlarıyla karşılaştırarak bu kuşların gerçek özelliklerini anlatıyor: ortalama 81 cm boyunda, 1,50 kilo ağırlığında, kahverengi kanatları ve mavi ayakları olan şirin kuşlar. Son olarak, sümsük kelimesinin aşağılayıcı anlamının, bu kuşların diğer ismi olan "bobby" (İspanyolca'da aptal anlamına gelen) kelimesinden kaynaklandığı açıklanıyor.
Bu video, birkaç karakterin yer aldığı bir sohbet formatındadır. Karakterler arasında Erol, Şevket ve Oğuz adlı kişiler bulunmaktadır. Ayrıca bir hoca karakteri de sohbete katılmaktadır. Videoda, köprü geçerken "ayıya dayı" demenin neden tehlikeli olduğu konusu ele alınmaktadır. Hoca karakteri, köprü geçerken "ayıya dayı" demenin neden tehlikeli olduğunu açıklamakta ve bu ifadeyi kullanmanın "yarı yolda köprü yıkılır, öbür tarafa ayının akrabası olarak gidersiniz" gibi tehlikeleri olduğunu belirtmektedir. Video, bu geleneksel inanışın açıklanması ve Oğuz'un bu konudaki uyarısıyla sona ermektedir.
TRT Belgesel tarafından hazırlanan bu belgesel, Kayseri'nin tarihi ve kültürel zenginliğini anlatmaktadır. Videoda Burcu Altıntaş, Umut Ünal, Mustafa Külünk gibi oyuncular efsane karakterlerini canlandırırken, tarihçi Hende Tokgöz ve eğitmen Gizem Ünsal anlatım yapmaktadır. Video, Kayseri'nin milattan önceki tarihinden günümüze kadar olan tarihsel yolculuğunu kronolojik olarak anlatarak başlar ve ardından Akgelin efsanesini detaylı olarak aktarır. Efsane, Develi'de yaşayan Akgelin'in kocasının gurbete gidişi, eşkıyanın Akgelin'i kaçırma girişimi ve Akgelin'in kaçışını, sonunda taşa dönüşmesini ve kocasının eşkıyayı takip etmesini konu almaktadır. Belgesel ayrıca Akgelin efsanesinin Kayseri ve çevresindeki geleneklerdeki yerini, düğünlerde ve halaylarda nasıl kullanıldığını ve halk ağıtının nasıl bir duygusal bağ kurduğunu açıklamaktadır. Video, efsane sahnelerinin görselleriyle ve müzik eşliğinde sunulmaktadır.
Bu video, "Lam Jimmy Yok" deyiminin kökenini anlatan kısa bir bilgilendirme içeriğidir. Video, "Lam Jimmy Yok" deyiminin "değişmez, kesin başka yolu yok" anlamlarında kullanıldığını açıklıyor. Deyimin kökeni, Arapça'da "caiz değil" anlamına gelen "la yecuz" sözünün halk tarafından ve Arapça bilmeyenler tarafından "lam jim" olarak söylenmesi ve zamanla "lamicim yok" olarak türemesiyle açıklanıyor. Günümüzde bu deyim, caizlikle bağlantısını yitirmiş ve "kaçar yolu yok, ya öyle ya böyle yapacaksın" şeklinde kullanılıyor.
Bu video, iki karakter arasındaki diyalogları içeren bir Türk halk hikayesini sunmaktadır. Hikayede Seher Kör ve genç bir kız karakteri yer almaktadır. Videoda, Seher Kör ile genç kız arasında geçen bir soru-cevap şeklindeki diyalog bulunmaktadır. Diyalog boyunca Seher Kör, genç kızı çeşitli sorularla zorlamakta ve genç kız her soruya cevap vermektedir. Sorular genellikle "Sultan mısın sen?", "Çoban mı sen bu?", "Deniz nedir?", "Rena nedir?" gibi halk hikayelerinde sıkça kullanılan türden olup, cevaplar da "Yok ya", "Kalbimdir", "Dilimdir" gibi geleneksel cevaplarla verilmektedir.
Bu video, bir konuşmacının Anadolu'da yaygın olan "Allah'ın sopası mı var?" deyiminin anlamını açıklayan bir dini anlatımdır. Konuşmacı, bu deyimin Anadolu halkının Allah'ın azaplarını ve hastalıklarını anlamadığını ifade ettiğini açıklıyor. Allah'ın sopayla kovalamadığını, azabıyla tehdit ettiğini, cenneti müjdelediğini ve sırat köprüsünü gözümüzün önüne koyduğunu belirtiyor. Ayrıca, evden camiye giden sırat köprüsünden giderken, faiz için bankaya uğrayarak sırattan aşağıya düşebileceğimizi vurguluyor.
Bu video, Türk halk bilgisini ve atıfları içeren bir sunum veya şiirsel bir anlatım formatındadır. Video, çeşitli Türk atasözleri, halk bilgisi ve hayvanlarla ilgili atıflardan oluşmaktadır. İçerikte fare, aslan, çakal, karınca, örümcek, keçi, karga, ayı ve bülbül gibi hayvanlarla ilgili halk bilgisi ve öğretilerini içeren sözler yer almaktadır. Video, Türk kültürü ve halk bilgisini öğrenmek isteyenler için faydalı olabilir.