Türküler

Selda Bağcan'ın 13 albümü bulunmaktadır: 1. 40 Yılın 40 Şarkısı, Vol. 2 (2020); 2. Halkım (2011); 3. Deniz’lerin Dalgasıyım (2004); 4. Ben Geldim (2002); 5. Türkülerimiz 5 (2001); 6. Uğur’lar Olsun (1993); 7. Dost Merhaba (1986); 8. Türkülerimiz 6 - Unutursun Mihribanım (1979); 9. Yuh Yuh (1977); 10. Selda (1976); 11. Türkülerimiz 4 (1976); 12. Türkülerimiz 3 (1975); 13. Türkülerimiz 2 (1975).

Alevi türkülerini söyleyen bazı sanatçılar şunlardır: Feyzullah Çınar. Hasret Gültekin. Dertli Divani. Özlem Özdil. Ali Erbay. Ayrıca, "Aleviler'e Kalan" albümü, Ahmet Aslan, Grup Yorum, Şevval Sam, Cengiz Özkan, Erdal Erzincan, Kardeş Türküler, Musa Eroğlu, Tolga Sağ gibi birçok sanatçının Alevi-Bektaşi türkülerini yorumladığı bir seçki olarak bilinmektedir.

Bozdoğan Türküsü'nün iki farklı hikayesi bulunmaktadır: 1. Hacı Bey'in Ağıdı: Bu hikaye, 1922 yılında Bozdoğan aşireti beyi Kerim oğlu Abdi Bey'in oğlu Hacı Bey'in ölümü üzerine, bacısı Hurşut Hatun tarafından söylenmiştir. 2. İttihat ve Terakki Cemiyeti: Diğer bir hikayeye göre, türkü İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin gayri resmi marşı olarak kullanılmıştır.

Barak türküleri arasında en bilinenlerden bazıları şunlardır: 1. Barak Dertlisi. 2. İskan. 3. Beyveled. 4. Bilal Bey. 5. Bey Mayıl. 6. Hurşit. 7. Öksüz Oğlan. 8. Ali Paşa. 9. Ezo Gelin. 10. Döne Gelin. Ayrıca, Leylim türküsü de Barak türkülerinden biridir.

Özbek türkülerinin özellikleri şunlardır: 1. Konu ve Temalar: Özbek türküleri genellikle aşk, vatan sevgisi, özlem ve doğa gibi temaları işler. 2. Ritmik Yapı: Türküler, sabit bir usulle icra edilir ve tekrarlanan melodiler içerir. 3. Gırtlak Nağmeleri: Şarkılar, yoğun gırtlak nağmeleri ve glisandolarla süslenmiştir. 4. Geleneksel Enstrümanlar: Türkülerde çeng, dombra, dotar gibi geleneksel enstrümanlar kullanılır. 5. Destan Müziği: Özbek türkülerinin bir türü olan destan müziği, ozanlar tarafından bir veya birkaç çalgı eşliğinde halk hikâyelerini müzikle anlatır. 6. Bölgesel Farklılıklar: Buhara ve Semerkant gibi tarihi şehirlerde türküler daha makamsal ve ağdalı iken, Afganistan'ın kuzeyinde ve Horasan'da daha sade köy müzikleri şeklinde ortaya çıkar.

"Nayino" kelimesinin hikayesi iki farklı bağlamda ele alınabilir: 1. Müzikte "Nayino": "Nayino" kelimesi, genellikle Karadeniz türkülerinde geçen ve "sevdiceğim" anlamına gelen Rumca bir kelimedir. 2. Tarihsel "Nayino": "Nayino" ayrıca, Sultan 2. Abdülhamid döneminde hürriyet kahramanı olarak bilinen Resneli Niyazi'nin hikayesiyle de ilişkilidir.

"Erik Dalı" türküsünün hikayesi genellikle gerçek olaylara dayandığı kabul edilir. En yaygın anlatılan hikayeye göre, Burdur'da bir köylü erik dalından düşer ve hastalanır, bunun üzerine bu eğlenceli türküyü yazar.

"Muhabbet Şarkıları" albümünde yer alan sanatçılar şunlardır: 1. Şeniz Ünal. 2. "Çeşitli Sanatçılar" albümü de "Muhabbet Türküleri" adıyla yayımlanmıştır ve bu albümde Sabahat Akkiraz, Mustafa Özarslan, Fırat Başkale, Cengiz Özkan gibi sanatçılar da yer almaktadır.

23 Nisan'da söylenen çocuk türkülerine örnek bulunamadı. Ancak, bu özel günde söylenen bazı çocuk şarkıları şunlardır: "23 Nisan Kutlu Olsun"; "23 Nisan Geldi Neşeliyiz Çocuklar"; "23 Nisan 100. Yıl Marşı"; "Sanki Her Tarafta Var Bir Düğün". Ayrıca, 23 Nisan'ın 100. yılı için "Çocuklara Türküler" adlı bir albüm de yayımlanmıştır.

Murat Çobanoğlu, halk türküleri ve usta malı türküler söylemektedir.

"Sen sallan gel ben boyuna bakayım" dizesi, "Ah Bir Ataş Ver" türküsünün hikayesiyle ilişkilidir. Hikaye, 4 Nisan 1953'te Çanakkale Boğazı'nda yaşanan Dumlupınar denizaltısı kazasına dayanmaktadır. Gemideki 81 kişilik mürettebattan sağ kalan 22 kişi, torpido dairesine sığındı. Umutların tükendiği anda, karanlıkta bekleyen 22 kişiye, konuşabilecekleri, türkü söyleyebilecekleri ve hatta sigara bile içebilecekleri söylendi.

"Kalktı Göç Eyledi Avşar Elleri" türküsü, Kırşehir yöresine aittir.

Gaziler için söylenen bazı şarkılar şunlardır: 1. "Gaziler ve Şehitler İçin" - Özhan Eren. 2. "Murat Reis Ey Der Hey Gaziler" - Kastamonu Yöresi Türküleri. 3. "Ey Gaziler" - Süleyman Aydan (mehter marşı).

"Adıyaman Türküsü" sözleri, anonim olarak kabul edilmektedir. Ayrıca, bu türküyü yorumlayan sanatçılardan biri olan Selda Bağcan'ın "Adıyaman Türküsü" adlı eserinde de sözler anonim olarak belirtilmiştir.

"Allı Turnam" türküsü, Kırıkkale'nin Keskin ilçesine aittir.

Türkülerde "lenger" kelimesi iki farklı anlamda kullanılabilir: 1. Büyük sahan: Tekke ve hangahlarda dervişlere ve gariplere yemek yedirilen büyük sahanlara lenger veya lengerî adı verilir. 2. Demir çapa: Gemilerin denize attıkları demir çapaya da lenger denir. Bu nedenle, türkülerde lenger kelimesi bu bağlamlardan birinde kullanılmış olabilir.

Kazak küyleri, Kazak halk müziğinde yaygın olarak kullanılan halk şarkıları ve türküleri anlamına gelir. Bu türlerin bazıları şunlardır: Destanlar: Kahramanlık ve lirik destanlar olarak ikiye ayrılır. Ölen: Şarkı veya türkü anlamına gelir. Aytış: Atışma, halk ozanları arasında yapılan karşılıklı şiir söyleme yarışması. Cır/Yır: Genel halk şarkıları.

Uzun sap bağlamada bozuk düzen (kara düzen) daha iyi bir akort sistemi olarak kabul edilir. Ayrıca, uzun sap bağlama makam müzikleri, sanat müziği formundaki türküler ve daha geleneksel repertuarlar için de uygundur.

"Merik Türküsü" olarak bilinen "Maraş'tan Bir Haber Geldi" türküsünün hikayesi, Kahramanmaraş'ın Pazarcık ilçesine bağlı Kurtdere Köyü'nden Kadir Kurt'un hanımı Meyrik'in ölümü üzerine yazılmıştır. Meyrik, evlenmeden önce verem hastalığına yakalanır ve 7 yıl boyunca çocuğu olmadığı için bu durum onu üzerek ince dert denilen verem hastalığına daha da yaklaştırır. Meyrik'in ölümü üzerine halası tarafından ağıt yakılır ve bu ağıt, o anda irticalen hem teyzesi hem de kayınvalidesi tarafından söylenir.

Gurbette en çok söylenen türkülerden bazıları şunlardır: 1. "Derdim Çoktur" - Pir Sultan Abdal. 2. "Gönül Gurbet Ele Varma" - Karacaoğlan. 3. "Ahu Gözlüm" - Aşık Feymani. 4. "Gurbet Elde Bir Hal" - Anonim. 5. "Yolumuz Gurbete" - Aşık Beyhani. Ayrıca, Mustafa Yıldızdoğan'ın "Gurbet Türküleri" adlı albümü de gurbet temalı türkülerden oluşmaktadır.