Türküler

Karadeniz türküleri, üç ana kategoriye ayrılır: 1. Ezgilerine göre: Kırık havalar; Uzun havalar. 2. Konularına göre: Ninniler ve çocuk türküleri; Tabiat üzerine türküler; Aşk türküleri; Kahramanlık türküleri; Askerlik türküleri; Tören türküleri; İş türküleri; Ağıtlar. 3. Yapılarına göre: Mani kıt’alarından kurulu türküler; Dörtlüklerle kurulu türküler.

En iyi 10 türkü hakkında kesin bir liste vermek mümkün değildir, çünkü bu, kişisel zevklere göre değişebilir. Ancak, bazı çok sevilen türküler şunlardır: Mihriban. Gesi Bağları. Bir Ay Doğar. Hekimoğlu. Çanakkale Türküsü. Kara Tren Gecikir. Sarı Gelin. Tuna Nehri Akmam Diyor. Yüksek Yüksek Tepelere Ev Kurmasınlar. Nem Kaldı.

En çok sevilen Rumeli türküsü hakkında kesin bir bilgi bulunmamaktadır. Ancak, Rumeli türküleri arasında en bilinen ve sevilen bazı örnekler şunlardır: "Bir Fırtına Tuttu Bizi". "Çalın Davulları". "Drama Köprüsü". "Bülbülüm Altın Kafeste". "Göçmen Kızı". "Arda Boyları". "Aman Bre Deryalar". Türkülerin sevilme derecesi kişisel tercihlere göre değişiklik gösterebilir.

Rumeli türkülerini söyleyen bazı sanatçılar: Arif Şentürk. Gültekin ve Ekrem. Ayrıca, başta Balkan ülkeleri olmak üzere yurt dışında ve Türkiye'nin birçok şehrinde konserler veren Arif Şentürk, bazı özel televizyon kanallarında "Rumeli'den Sesler" ve "Rumeli Rüzgarı" adlı programlar da hazırlayıp sunmuştur.

Yare Söyleme türküsünün hikayesi, Ankara'da bir matbaada çalışan Bekir Balaban'ın yaşadığı acı bir aşk hikayesine dayanır. Balaban, bir üniversitede düzenlenen şiir akşamlarında bir kız öğrenciyle tanışır ve birbirlerine delice aşık olurlar. Balaban, bu durumu öğrenince bir parkta ağlayarak "Yare Söyleme" şiirini yazar. Ancak, kızın ailesinin zengin ve kültürlü olması, komutanın Balaban'ı evlenmemesi konusunda uyarmasına yol açar. Balaban, bir akrabasıyla evlenir.

"Acem Kızı" türküsü, Kırşehir yöresine aittir. Türkünün kaynak kişisi Çekiç Ali, derleyicisi ise Osman Özdenkçi'dir. Ayrıca, türkünün farklı yörelere ait versiyonları da bulunmaktadır, örneğin Kars ve Gaziantep versiyonları.

Çökertme türküsünün hikayesi, 20. yüzyıl başlarında Bodrum'da geçen gerçek olaylara dayanır. Baş kahramanlar Halil Efe ve İbram (İbrahim) Çavuş'tur. Halil Efe, Van'dan Bodrum'a gelmiş bir ailenin oğludur. İbram Çavuş, Halil'in en yakın arkadaşıdır. Türküdeki kadın kahraman Hafize (Havse), Çerkes kaymakamın yanında hizmetçilik yapmaktadır. Halil Efe, Hafize'ye aşık olur ve onu kaçırır. Kaçış sırasında Çökertme'ye uğrarlar. Kostapao, Halil Efe ve Hafize'yi uyutarak Bodrum'a yaklaşır. Ölüm haberi üzerine Bodrum yasa bürünür ve bu türkü ortaya çıkar.

Gesi Bağları türküsünün hikayesi, Anadolu’da anne babasıyla yaşayan ve Kayseri’nin Gesi kasabasına gelin giden genç bir kıza aittir. Türkü, bu genç kızın evlendikten sonra ailesini görememesi, kayınvalidesinin zulümleri ve kocasının ilgisizliği nedeniyle yaşadığı zorlukları ve annesinden haber alamayınca duyduğu üzüntüyü anlatır. Gesi Bağları türküsünün asıl sahibi, hikayeye konu olan genç kız değil, türküyü ilk söyleyen Şerif Hala (Durna Yenge) olarak bilinir. Türkü, Ahmet Gazi Ayhan tarafından derlenerek TRT repertuvarına, Kayseri Merkez Gesi Kasabası türküsü olarak geçmiştir.

Türkülerinsesi FM, turkulerinsesi-fmm.blogspot.com adresinde yer alan bilgilere göre, Türkülerin Sesi FM adlı bir internet radyosudur. Ayrıca, Uşak merkezli Ses FM Radyo Anonim Şirketi de türkü ağırlıklı yayınlar yapmaktadır ve 91.1 frekansında yayınlanmaktadır. Türkülerinsesi FM'in kime ait olduğu hakkında daha fazla bilgi bulunmamaktadır.

"Ölü Ozanlar Derneği" kitabının sonunda, Neil Perry babasının silahıyla kendini öldürür. Okul yönetimi, Neil'in ölümünden John Keating'i sorumlu tutar ve onu okuldan uzaklaştırır. Todd Anderson, Keating'in kovulmasına neden olan belgeyi Nolan'a verdiğini itiraf eder. Kitap, öğrencilerin cesaretlerini bulmaları, sınırları zorlamaları ve gerçek benliklerini keşfetmeleri temasıyla sona erer. Film uyarlamasında ise, Todd'un Keating'in ilk dersinde yaptığı gibi masanın üzerine çıktığı ve "O Captain! My Captain!" diye bağırarak Whitman'ın ünlü şiirini tekrarladığı bir sahne bulunur.

"Kızılcıklar Oldu mu?" türküsünün hikayesi, farklı kaynaklara göre değişiklik göstermektedir: Dobruca-Deliorman Yöresi: Bir genç, Romanya zamanında Karpat Dağları’na yakın bir yere askere gider. Edirne-Keşan Yöresi: Türkü, bir gencin, köyün ağasının kızına olan aşkını anlatır. Türkü, Uşşak makamında ve 9/8'lik ritimlidir.

"Bizim Elde Bahar Geldi, Meler Kuzular Kuzular" türküsü, Göle yöresine aittir. Türkü, Aşık Kevseri tarafından derlenmiştir.

Urfa türkülerini söyleyen bazı sanatçılar: Abdurrahman İnalı. Ahmet Cankat. Bedih Yoluk (Kazancı Bedih). Mahmut Coşkunses. Nuri Sesigüzel. Yavuz Tapu. Ali Açıkyol.

Misket türküsünün hikayesi, Ankara yöresinde geçen bir aşk ve dram temasını işler. Hikayenin özeti: Hayriye ve Osman Efe: Hayriye, Osman Efe'ye aşıktır ve her gün evlerinin önündeki misket ağacına çıkarak onu bekler. Kır Ağa'nın ilgisi: Yörenin ağalarından Kır Ağa, Hayriye'yi görür ve ona aşık olur. Osman Efe'nin tepkisi: Osman Efe, durumu öğrenince çılgına döner ve Kır Ağa'ya meydan okur. Düello: İki taraf arasında bir kavga düzenlenir ve Osman Efe, Kır Ağa'yı zorlar. Hayriye'nin ölümü: Hayriye, olanları misket ağacından izlerken, Osman Efe'yi göremeyince korkuya kapılır ve ağaçtan düşerek hayatını kaybeder. Bu hikaye, zamanla ağıtlara dönüşür ve "Misket" türküsü olarak bilinir.

Şanlıurfa türkülerinin yanık olmasının birkaç nedeni vardır: Duygusal İçerik: Şanlıurfalılar, ifade edemedikleri duygularını, coşkularını, sevinçlerini, kederlerini ve yaslarını türkülere dökmüşlerdir. Coğrafi Konum: Şanlıurfa'nın coğrafi konumu, Arap makamlarındaki yanıklık ile Anadolu ezgilerinin gizem ve zenginliğini bir araya getirir. Kültürel Yapı: Türkü kültürü, müziğe verilen önem ve "keyf ehli" olarak adlandırılan müzik bilgisi yüksek insanlar sayesinde devam etmiştir. Bu unsurlar, Şanlıurfa türkülerinin yanık ve etkileyici olmasına katkıda bulunur.

En iyi dertli türküler arasında şunlar sayılabilir: "Mevla'm Bir Çok Dert Vermiş". "Karanlık Bir Gece Yol Görünmüyor". "Dağlara mı Yazdın" (Songül Güner). "Bu Dert Beni Öldürür" (Gülsüm Gül). "Gardaş" (Gülistan Avcı). "Sıralı Dağlar" (Cihat Yaman). Ayrıca, "Çeşitli Sanatçılar" tarafından seslendirilen "Yeni Karışık Seçme Ağlatan Dertli Türkülerimiz" ve "Karışık Dertli Türküler Uzun Havalar" albümleri de geniş bir dertli türkü koleksiyonu sunmaktadır. Dertli türküler dinlemek için YouTube, TikTok ve Deezer gibi platformlar kullanılabilir.

Musa Eroğlu, birçok önemli türküyü seslendirmiş ve bestelemiştir. Meşhur olduğu bazı türküler: "Mihriban". "Unutursun Mihriban'ım". "Telli Turnam". "Yol Ver Dağlar". "Bir Yanardağ Fışkırması". "Yummayın Kirpiklerini". Ayrıca, Karacaoğlan'ın birçok türküsünü de derleyip seslendirmiştir.

En güzel uzun hava ve damar türküleri arasında şunlar sayılabilir: "Zalım Ayrılık" - Kıvırcık Ali. "Ötme Bülbül Ötme" - Çeşitli Sanatçılar. "Ez Birindarım" - Kürtçe Şarkı. "Gelme Bayram Gelme" - Çeşitli Sanatçılar. "Ben Bir Garip Bülbül İdim" - Zara. "Yitirdim Yavrumu" - Cavit Karabey. "Yaram Sızlar" - Müslüm Gürses. Uzun hava ve damar türküleri için aşağıdaki platformlar da incelenebilir: YouTube. Apple Music. Deezer. TRT Dinle.

Yörük yöresi sanatçılarından bazıları şunlardır: Mehmet Bedel; Süleyman Yakan; Tahsin Yarar; Ozan Gündüz; Mehmet Yiğit. Ayrıca, Emre Dayıoğlu da Yörük kültürüne ait bazı eserleri yorumlamıştır.

Diyarbakır türkülerinin neden hareketli olduğuna dair bir bilgi bulunamamıştır. Ancak, Diyarbakır türkülerinin genellikle ağıt, aşk, doğa ve gurbet temalarını işlediği bilinmektedir. Diyarbakır türküleri, 6/8 veya 9/8'lik usullerde söylenir.