Tefsir

Mefâtîhu'l-Ğayb adlı eserin e-kitap formatında bulunup bulunmadığı hakkında kesin bir bilgi mevcut değildir. Ancak, Miftâhu'l-Gayb adlı benzer bir eser, Sadreddin Konevî tarafından yazılmış olup, e-kitap olarak mevcuttur. Mefâtîhu'l-Ğayb için ise İSAM Kütüphanesi Arşivi'nde herhangi bir e-kitap kaydı bulunmamaktadır. Daha fazla bilgi için ilgili kurumların web sitelerini ziyaret etmek veya doğrudan iletişime geçmek faydalı olabilir.

Kur'an'ın Kalbine Yolculuk, Yasin Pişgin tarafından yazılan ve Yasin Suresi tefsiri olarak hazırlanan bir kitaptır. Kitapta işlenen bazı konular: Kur'an'ın Allah'ın sesi ve nefesi olduğu, insanla iç içe olduğunda kişiyi olgunlaştırdığı. Kur'an'ın, insanın fıtratından gelen sorulara cevap verdiği ve ruhuna hitap ettiği. Kur'an'ın, müminin kalbine inmesi gerektiği, çünkü kalbin, insanın şahsiyetinin merkezi olduğu. Kitap, Kur'an'ın derinliklerine inerek sırlarını açığa çıkarmayı hedefler.

Bahrü'l-Medid, Fas'lı âlim ve Şâzelî – Derkâvî şeyhi olan İbn Acîbe el-Hasenî'ye aittir. Tam adı "el-Bahrü’l-Medîd fî Tefsîri’l-Kur’âni’l-Mecîd" olan eser, Kur'an'ın zahiri ve tasavvufî işaretlerini bir araya getirerek kaleme alınmıştır.

Ebussuud Efendi, 30 Aralık 1490'da İstanbul yakınlarındaki Metris-Müderris köyünde doğmuş Osmanlı şeyhülislamı, kazasker, kadı ve müderristir. Görevleri: 1533-1537 yılları arasında İstanbul kadısı; 1537-1545 yılları arasında Rumeli kazaskeri; 1545-1574 yılları arasında Osmanlı şeyhülislamı. Katkıları: İlmiye teşkilâtına çeki düzen veren ilmiye kanunnamesini hazırlamıştır. Kanuni Sultan Süleyman'ın "Kanuni" adını kazandıran kanunların mimarıdır. Tımar ve zeametleri sisteme sokmuştur. Tanınma sebepleri: Anadolu'da Kızılbaş olarak nitelendirilen Türkmen Alevileri için verdiği fetvalarla bilinir. Türkçe, Arapça ve Farsça bilgisi ile şiir ve manzumeler kaleme alması. Ebussuud Efendi, 23 Ağustos 1574'te İstanbul'da vefat etmiştir.

"Judul kitabı ne anlatıyor?" sorgusuna doğrudan bir yanıt bulunamadı. Ancak, kitap özetleri için aşağıdaki kaynaklar kullanılabilir: Mardinlife.com. Fikriyat.com. Donanimhaber.com.

Kur'an'ın doğru anlaşılması için izlenmesi gereken bazı yöntemler: Bütüncül okuma: Ayetleri anlamaya çalışırken konuyla ilgili tüm ayetlerin, siyak ve sibakının (bağlamının) dikkate alınması gerekir. Ayetlerin birbiriyle tefsiri: Hangi ayetin hangi ayeti açıkladığını bulmak önemlidir. Arapça bilgisi: Arapça bilmek faydalı olsa da, meal ve tefsirlerden de yararlanılabilir. Yeterli bilgi ve müktesebat: Kur'an'ı doğru anlamak için yeterli bilgi ve donanıma sahip olmak gerekir. Akıl kullanımı: Kur'an, aklını kullananlar için tafsilatlı bir şekilde açıklanmıştır. Tarihsel ve evrensel bakış: Tarihsel ayetlerin ders ve ibret verici olduğu, evrensel mesajların ise çeşitli durumlara uygulanabileceği düşünülmelidir. Şirk düşüncesinden arınma: Kur'an'ı anlamak için şirk düşüncesinin kirliliğinden arınmak gereklidir.

Sebeb-i nüzûlün bilinmesi önemlidir çünkü: Ayetlerin anlamını ve hikmetini anlamaya yardımcı olur. Mücmel veya mübhem ifadelerin açıklanmasına katkı sağlar. Hasr şüphesini giderir ve işkâli ortadan kaldırır. Ancak, sebeb-i nüzûl her ayet için geçerli değildir ve bir olayın birçok ayetin inmesine sebep olabileceği durumlar da vardır.

Hikmet Hüzmeleri (Yusuf Suresi Tefsiri), Kur'an'ın en ayrıntılı kıssası olan Yusuf Suresi'ni konu alır ve Hz. Yusuf'un hayatından ibret verici tablolar sunar. Kitap, bir yandan ilim ve hikmet çerçevesinde birçok ders ve ibret içerirken, diğer yandan günümüz müminleri için bir umut ve ferahlık kaynağı olarak belalar ve musibetler karşısında teselli sunar.

Rey ile tefsirin sistemleşmesi, İslam'ın ilk dönemlerinden itibaren gelişmiştir. Başlangıç Dönemi: Sahabe ve tabiun, Kur'an'ı anlama konusunda rey ile tefsir yapmışlardır. İkinci Asır: Taberî gibi müfessirler, tefsiri müstakil bir ilim haline getirmiş ve her ayeti mushaf tertibine göre tefsir etmişlerdir. Sonraki Dönemler: İslam'ın ikinci asrından itibaren, rivâyet tefsirinin yanı sıra dirâyet tefsiri de gelişmeye başlamıştır. Rey ile tefsirin sistemleşmesinde, hayatın değişkenliği ve yeni durumların ortaya çıkması etkili olmuştur. Rey ile tefsire karşı çıkan görüşler de olmuştur. Örneğin, bazı âlimler, sahabenin Kur'an'ı rey ile tefsir etmediğini, sadece Hz. Peygamber'den duyduklarını naklettiklerini savunmuşlardır.

Yirmi Dokuzuncu Mektup'un beşinci nüktesi, "Elhamdü lillâh" ifadesinin anlamını açıklar. Bu nükteye göre, "Elhamdü lillâh" cümlesi şu şekilde anlaşılabilir: "Ne kadar hamd ve medih varsa, kimden gelse ve kime karşı da olsa, ezelden ebede kadar, o Zât-ı Vâcibü’l-Vücuda, yani Allah'a hastır ve lâyıktır". Bu ifadede: "Ne kadar hamd varsa" kısmı, "el-i istiğrak"tan çıkar ve genel bir ifadedir. "Her kimden gelse" kaydı, hamdın masdar olup failinin terk edilmesi nedeniyle umumiyeti ifade eder. "Her kime karşı olsa" kaydı, mef'ûlün terkinde, hitap makamında genelliği ifade eder. "Ezelden ebede kadar" kaydı, sebat ve devamlılığa işaret eder. "Has ve müstehak" anlamı, "lillâh"taki "lâm-ı cer" ile ifade edilir ve bu, ihtisas ve istihkak içindir. "Zât-ı Vâcibü’l-Vücud" kaydı, Allah'ın varlığı zorunlu olan Zât olduğunu belirtir.

Siyah balçıklı su gözesi, Kur'an-ı Kerim'deki Kehf Suresi 86. ayette geçen ve Zülkarneyn'in güneşin batışını izlerken gördüğü manzara olarak tasvir edilen bir ifadedir. Bu ifadenin bazı yorumları şunlardır: Deniz manzarası: Deniz kenarında bulunulduğunda, ufukta batan güneşin balçıkla karışık su içinde batıyor gibi görünmesi. Sonsuzlar Adası: Kadim coğrafyada boylamın başlangıcı sayılan, Batı Okyanusu'ndaki bir çeşme. Bilimsel bakış açısına göre, güneşin balçıklı bir su gözesinde batması mümkün değildir.

"Amilim" kelimesinin ne anlattığına dair bilgi bulunamadı. Ancak, "amil" kelimesinin anlamı hakkında bilgi verilebilir. Amil, Arapça kökenli bir kelime olup "yapan, eden, bir işin gerçekleşmesi için veya bir şeyin meydana gelmesinde etkin şekilde rol oynayan kişi" anlamına gelir. Türk İslam devletlerinde amil, memur ve vergi memuru anlamlarında kullanılmıştır.

Nakli ilimler, temel kaynaklarına ve konularına göre şu şekilde ayrılabilir: Kaynaklarına göre: Kur'an merkezli ilimler: Tefsir, kıraat. Hz. Muhammed merkezli ilimler: Hadis. Hem Kur'an hem de Hz. Muhammed kaynaklı ilimler: Kelam, fıkıh, tasavvuf. Konularına göre: Tefsir ilmi: Kur'an'ın açıklanmasına dair bilgiler. Kıraat ilmi: Kur'an'ın okunuş farklılıkları. Hadis ilmi: Hz. Muhammed'in söz ve davranışları. Kelam ilmi: Dinin felsefi yönü. Fıkıh ilmi: İslam hukuku. Tasavvuf ilmi: Dinin mistik yönü. Ayrıca, İbn-i Haldun'a göre nakli ilimler, şerî ilimler ve arabî ilimler olarak da ikiye ayrılabilir.

Zemahşerî'nin en önemli eseri, el-Keşşâf an Hakâiki't-Tenzîl ve Uyûni'l-Ekâvîl fı Vücühi't-Te'vîl olarak bilinen Keşşâf adlı tefsiridir. Bu eser, Zemahşerî'nin bütün İslam dünyasında tanınmasını sağlamış, tefsir tarihinde önemli bir yer tutmuş ve üzerinde yüzlerce şerh, haşiye ve reddiye yazılmıştır.

Ahkamul Can, cinler ve insanlarla ilgili dini sorumlulukları anlatan bir kaynaktır. Ahkamul Can, "Ahkamul Kuran" veya "Akamul mercan fi ahkamul can" gibi farklı isimlerle de anılabilir. Bu tür kaynaklar, bilimsel bir temele dayanmamakta olup, dini ve kültürel inançlara dayalı bilgiler içermektedir.

9786256970137, Feyzü'l Furkan Tefsirli Kur'an-ı Kerim Meali'nin ISBN numarasıdır. Server Yayınları tarafından basılan bu mealin yazarı Prof. Dr. Hasan Tahsin Feyizli'dir.

Farklı yorumlama yöntemleri şunlardır: Edebi yorumlama. Yasal yorum. Tarihsel yorum. Dil yorumlama. Kültürel yorumlama. Sözel (lafzî) yorum. Sistematik yorum. Amaçsal yorum. Karma yorum. Genişletici veya daraltıcı yorum.

Esbap kelimesi, Arapça kökenli olup "sebepler, nedenler" ve "vasıtalar, araçlar" anlamlarına gelir. "Esbap yöntemi" hakkında spesifik bir bilgi bulunmamaktadır. Eğer daha fazla bilgiye ihtiyaç duyuluyorsa, bağlam veya ek detaylar sağlanması gerekebilir.

Feyzü'l Furkan 978 625 6970 00 7, Prof. Dr. Hasan Tahsin Feyizli tarafından yazılmış ve 2023 yılında Server Yayınları tarafından basılmış olan Kur'an-ı Kerim meali eserinin ISBN numarasıdır.

El-İtkan, Kur'an ilimlerinin tümünü kapsayan bir eserdir. Eserde ele alınan bazı konular: Kur'an'ın nüzûl sebepleri ve isimleri; Sûre adları, Kur'an'ın toplanması ve tertibi; Sûre, âyet, kelime ve harf sayıları; İsnad dereceleri ve kıraatler; Tecvidle ilgili konular ve tilâvet âdâbı; Tefsir metodolojisi ve müfessirlerin tabakaları; Sûrelere dair tefsir rivayetleri. Ayrıca, eserde "tenbih, fer‘, fasl, teznîb, fâide, mesele" gibi başlıklar altında çeşitli bilgiler de verilmiştir.