Şamanizm

Hasan Bekiroğlu'nun "Türk Şamanizmi" kitabında ele aldığı konular şunlardır: 1. Şamanizm'in Türkçe'deki Yeri: Kitapta, Türk Şamanizmi'nde Türkçe olmayan hiçbir ifade olmadığı, sihir sözleri, semboller, dualar ve ibadetlerin hep Türkçe olduğu vurgulanmaktadır. 2. Dini Terimler: Türklerden başka toplumlara geçen dini terimlerin de Türkçe olduğu ve bu nedenle Türklerin milli dininin Türk Şamanizmi olduğu belirtilmektedir. 3. Şaman Ritüelleri ve Uygulamaları: Şamanizm'in ritüelleri, sembolleri ve ritüel nesnelerinin kullanımı gibi konular da kitapta yer almaktadır.

Abra, Altay şamanlığında yer alan bir mitolojik yaratıktır.

"Siyah Kalem Aşkı" ifadesi, iki farklı bağlamda kullanılabilir: 1. Barış Müstecaplıoğlu'nun "Bir Hayaldi Gerçekten Güzel" romanı: Bu eserde, Siyah Kalem'in resimleri rehberliğinde 1400'lü yıllarda göçebe Türklerin şamanist dünyası ve yılan kuyruklu iblisleri anlatılmaktadır. 2. Gülfem Pamuk'un "Kitab-ı Siyah Kalem" romanı: Bu kitapta ise, Nakkaş Mehmed Siyah Kalem'in kimliği ve hayatı, genç bir doktora öğrencisinin tezi üzerinden ele alınmaktadır.

"Sibirya'dan Balkanlara Şamanlar ve Cadılar" kitabı iki cilt olarak yayımlanmıştır.

Evet, İskitlerde falcılık vardı. Herodotos'un aktardığına göre, İskitler söğüt değnekleriyle kehanette bulunuyorlardı ve toplumda birçok falcı bulunuyordu. Ayrıca, İskitlerde "enareler" adı verilen eşcinsel şamanlar da falcılık yapıyordu ve bu şamanlar, kötü ruhtan gelen bir hastalığa yakalanıp iyileşirlerse cinsiyetsiz şaman olarak kabul ediliyorlardı.

Kurtadam, dolunay sırasında kurt gibi korkunç bir yaratığa dönüşen efsanevi bir insandır. Kurtadam inanışının kökenleri, şamanizm ve cadı kültüyle ilişkilendirilmektedir. Popüler kültürde kurtadam, bir kurt tarafından ısırılma veya Çingene'nin laneti sonucu bu hale gelen, gümüş bir kurşunla öldürülebilen bir karakter olarak tasvir edilir.

"Şamanın Yolu" kitabı tek cilt olarak yayımlanmıştır.

Yaratılış Destanı, ilk Türk destanı olarak kabul edilir çünkü Türklerin en eski destanı olma özelliğine sahiptir. Bu destan, Türklerin yaratılış ile ilgili ilk inançlarını ve iyilik ile kötülüğün kaynaklarını ele alır.

Nivhan kelimesi iki farklı bağlamda kullanılabilir: 1. Nivhan Restaurant: İstanbul'un Fatih ilçesinde bulunan bu restoran, otantik Türk mutfağı sunarak sulu yemekleri ve tatlıları ile öne çıkmaktadır. 2. Nivhan halkı: Rusya'nın Uzak Doğu'sunda, Amur Nehri'nin ağzı ve Sahalin Adası'nda yaşayan, balıkçılık, avcılık ve köpek kızağıyla geçimlerini sağlayan bir halktır.

Kaya resimlerinde bulunan mitolojik motifler genellikle şu konuları içerir: 1. Hayvan motifleri: Geyik, kurt, at, kartal gibi hayvanlar sıkça tasvir edilir. 2. Şaman motifleri: Şamanların ve kağanların tasvirleri, dini tören motifleri. 3. Gök cisimleri: Güneş, ay ve yıldızlar gibi gök cisimlerine ait çizimler. 4. Av ve savaş sahneleri: Avlanma ve savaşla ilgili sahneler. 5. Tamgalar ve semboller: Soyut kavramlar ve manevi semboller. Bu motifler, eski toplulukların sosyal hayatı, düşünceleri ve mitolojik tarihleri hakkında bilgiler verir.

«Celui qui est né deux fois» (Türkçe karşılığı: «İki Kez Doğan») Le Lombard yayınevi tarafından 1983 yılında yayımlanan bir çizgi roman serisidir. Hikaye, XIX. yüzyılda geçer ve Sioux yerlisi genç bir adamın, Fırtına Yağmurunun hayatını anlatır. Serinin temaları arasında yerli Amerikalıların yaşamı, bufalo avı, Güneş Dansı ritüeli ve şamanların vizyonları yer alır.

Erk hayvanının görevi, şamanizm inancına göre, insanlara koruyucu ve yönlendirici bir rehber ruh olarak hizmet etmektir. Erk hayvanları, yaşam yolculuğunda kişiye eşlik eder, onun zayıf yönlerini tamamlar, güçlendirir ve tolere eder.

Ağaca çaput bağlamak geleneği, ŞAMANİZM adlı Kuzey ve Orta Asya'nın eski dinine dayanmaktadır. Türk Şamanizm inancına göre, her dağın, pınarın, göl ve ırmakların, ağaç ve kayaların "İZİ" sahipleri vardır ve bu ruhlara kurban sunmak gerekir.

Şamanist inancına göre dünya, gök, yeryüzü ve yeraltı olmak üzere üç kısma ayrılır. Ayrıntılar şu şekildedir: 1. Gök: Aydınlık dünyası olarak kabul edilir ve Ülgen ile ona bağlı iyi ruhlar burada bulunur. 2. Yeryüzü: İnsanların yaşadığı orta dünyadır. 3. Yeraltı: Erlik ile ona bağlı kötü ruhların meskenidir.

"Metal Fırtına 3: Kızıl Kurt" kitabı, Türk-Amerikan Savaşı'nı konu almaktadır. Hikaye, Gri Takım'ın kontrolsüz gücü Koray'ın Orta Asya'da aldığı önemli bir görevi ve Gökhan Birdağ'ın huzurunu bulduğunu sandığı bambaşka hayatını anlatmaktadır. Orkun Uçar, bu kitapta Şamanizm'le bilimkurgunun iç içe geçtiği sürükleyici bir yolculuk sunmaktadır.

"Tahtalı Köy" deyimi, Orta Asya'daki şaman inancından gelmektedir. Eski Türklerde, ölünün gömüldüğü yere ağaç parçaları veya tahta ile işaretleme yapılırdı. Ayrıca, Ankara'nın Kızılcahamam ilçesine bağlı Tahtalar Köyü de bulunmaktadır.

"Diyar kam" ifadesi, iki farklı bağlamda kullanılabilir: 1. Makine Dinamiği: Kam, makine dinamiğinde, kendisiyle temas eden mekanizmaların harekete geçmesini sağlayan bir mekanizma olarak kullanılır. 2. Türk, Altay ve Moğol Halk Kültürü: Kam, bu kültürlerde doğaüstü güçlere sahip, büyücü ve din büyüğü olarak kabul edilen bir şaman anlamına gelir. Dolayısıyla, "diyar kam" ifadesinin hangi bağlamda kullanıldığına bağlı olarak zamanlaması da değişebilir.

Dede Korkut Kitabı'nda yer alan bazı Şamanist kavramlar şunlardır: 1. Tanrı Kültü: Kitapta Allah ve Tanrı lafızları kullanılarak, Şamanizm'deki Tanrı anlayışı yansıtılmıştır. 2. Dağ ve Ağaç Kültü: Yer ve su ruhlarına inanılması, dağ ve ağaçların kutsal kabul edilmesi gibi unsurlar yer alır. 3. Rüya Yorumu: Rüyaların önemli bir yer tutması ve rüya yorumlama ritüelleri Şamanist izleri gösterir. 4. Kurban ve Adaklar: İnsanların dileklerinin kabul olması için Tanrı'ya kurban sunma ve adak adama geleneği işlenir. 5. Dualar: Şamanların dua ederek Tanrı ile iletişime geçmesi gibi unsurlar da kitapta mevcuttur.

Ural-Altay mitolojisinde arketipler arasında öne çıkanlar şunlardır: 1. Dağ, nehir, ağaç ve kuş gibi gerçek nesneler, sembol seviyesine yükselerek dünyanın çeşitli durumlarını ve süreçlerini tasvir etmek için kullanılır. 2. Hayat ağacı motifi, evrenin en önemli evrensel motiflerinden biridir ve uzun süre varlığını korumuştur. 3. Ana-tanrıça kavramı, hem Ural hem de Altay versiyonlarında benzer şekilde merhamet, acıma ve yardım gibi niteliklerle ilişkilendirilir. 4. Şaman folkloru, kozmik tabloyu daha etkileyici bir şekilde çizer ve kutsal ağacın kökleriyle ihtiyar erkek arasında bir yakınlık olduğunu vurgular. 5. Erlik ve Ülgen arasındaki zıtlaşma, mitolojik olayların temelini oluşturur ve bu karakterlerin Hint ve İran kültürlerindeki benzerleriyle paralellikler gösterir.

Şamanizmi anlatan en iyi kitaplardan bazıları şunlardır: 1. "Şamanizm" - Mircea Eliade. 2. "Şamanın Yolu" - Michael Harner. 3. "Ruhsal Dünyaya Uyanış - Doğrudan Bilgiye Giden Şamanik Yol" - Sandra Ingerman ve Hank Wesselman. 4. "Müslümanlıktan Evvel Türk Dinleri - Şamanizm" - Yusuf Ziya Yörükan. 5. "Altaylar'dan Anadolu'ya Kamizm Şamanizm" - Yaşar Kalafat.