Kur'an

"İlk defa yaratmak daha zor" ifadesi, Kur'an'da geçen bir ayet bağlamında, Allah'ın ilk yaratmayı gerçekleştirmesinin, ikinci yaratmayı gerçekleştirmesinden daha zor olduğu anlamında kullanılmaktadır. Bu, şu şekilde açıklanabilir: İlk yaratmada, parçaların oluşturulması ve bir araya getirilmesi gibi iki ayrı iş vardır.

Beled Suresi 4. ayet, insanın dünya ve ahirette karşılaşacağı pek çok zorluk içinde yaratıldığını anlatır. Ayet ayrıca, insanın tabiatında bulunan zorluk çıkarma, kılçıklık yapma ve işi yokuşa sürme gibi özelliklere de dikkat çeker.

"Cehennem asla bilemez" ifadesi, İslam inancına göre cehennemin ebediyen süreceğini ve oradaki azabın sonsuz olduğunu ifade eder. Kur'an'da, Allah'ın müşrikleri (Allah'a ortak koşanları) sonsuza dek cehennemde tutacağı belirtilmiştir.

Neml Suresi, 51. ayetde anlatılan olay, Semûd kavmine gönderilen peygamber Sâlih'in kavmi tarafından reddedilmesi ve bunun sonucunda kavmin ve liderlerinin helak edilmesidir.

"Ahkâmü'l-Kur'ân" ifadesi, Kur'an'daki ahkâm âyetlerinin tefsirini konu alan bir ilim dalını ve bu alanda yazılan eserlerin ortak adını ifade eder. Cessâs'ın "Ahkâmü'l-Kur'ân" adlı eseri ise bu alanda yazılan ilk örneklerden biridir ve daha sonra kaleme alınan ahkâm tefsirlerine tesir etmiştir. Eserde: - Sûreler, Kur'an'daki sıralarına göre ele alınmış, ancak bütün bir sûrenin değil, sadece içinde bulunan ahkâm âyetlerinin açıklaması yapılmıştır. - Ayetler, ilgili oldukları konu ve muhtevaya göre fıkıh kitaplarındaki gibi "bab" vb. başlıklar altında işlenmiştir. - Ahkâm âyetlerinin tefsiri sırasında usul ve füru meseleleri, sahâbe ve tâbiîn görüşleri, mezhep ihtilâfları ve tarafların delilleri ele alınmış, sonunda Hanefî mezhebinin görüşleri naklî ve aklî delillerle savunulmuştur.

"Gemiyi nasıl yapacağımı bana göster" diyen kişi, Hz. Nuh'tur.

"Elbiseni temiz tut" ayeti, Müddessir Suresi'nin 4. ayetinde geçmektedir ve konusu şu şekildedir: Bu ayet, Hz. Peygamber'e tebliğ görevini yerine getirirken maddi ve manevi olarak temiz olması gerektiğini emretmektedir. Ayetin detaylı açıklaması: - Maddi temizlik: Giyilen elbisenin her türlü pislik ve necasetten arındırılması, bedenin temiz tutulması. - Manevi temizlik: Güzel ahlâkla bağdaşmayan davranışlardan ve günahlardan uzak durulması, kalbin kötü huylardan temizlenmesi.

Nass kelimesi Arapça kökenli olup, farklı bağlamlarda farklı anlamlar taşır: 1. İslami terminolojide: Nass, Kur'an-ı Kerim ve hadislerde bir konu hakkındaki açık hüküm ve bunu gösteren sözleri ifade eder. 2. Genel anlamda: Nass, kesinlik, kat'ilik ve açıklık anlamına gelir; te'vile ihtimali olmayan söz veya delil olarak tanımlanır. 3. Osmanlı döneminde: Nass, bir haberi kimden aldığını söyleyerek, en nihayet o haberi ilk söyleyene kadar nakledilişini ispat etmek anlamında kullanılırdı.

“Bilemezsin, belki de Allah başka bir durum ortaya çıkarır” sözü, Talâk Suresi'nin 1. ayetinde geçmektedir: > "Bunlar Allah’ın sınırlarıdır. Kim Allah’ın sınırlarını aşarsa, şüphesiz kendine zulmetmiş olur. Bilemezsin, olur ki Allah bundan sonra yeni bir durum ortaya çıkarır".

A'râf Suresi 118. ayet, Hz. Musa'nın asasını yere atmasıyla gerçekleşen mucizeyi ve bunun sonucunda sihirbazların yaptığı sihirin boşa çıkmasını anlatır. Ayetin meali: > Böylece gerçek ortaya çıktı ve diğerlerinin yaptığı sihirler boşa gitti. Bu olay, Hz. Musa'nın Allah tarafından gönderilen gerçek bir peygamber olduğunu ve gösterdiği olayların Allah'ın kudretiyle meydana gelen gerçek mucizeler olduğunu kesinlik kazandırır.

Nuh'un babasının adı Lamek'tir.

"Hem Çalışıyorum Hem Öğreniyorum" projesi, Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından gençlerin Kur’an ve Sünnet ışığında yetişmelerine katkı sağlamak amacıyla yürütülen bir faaliyettir. Bu proje kapsamında: - Ortaokul, lise ve üniversitede okuyan öğrenciler ile çalışan gençlere yönelik iş yerlerinde haftalık düzenli olarak sohbetler ve çeşitli aktiviteler düzenlenir. - Cami ve Kur’an kursu görevlileri, gençlere Kur’an-ı Kerim öğretir. Ayrıca, İstanbul İl Milli Eğitim Müdürlüğü ve Eyüp Belediyesi işbirliğiyle hayata geçirilen benzer bir proje de vardır.

Zülkarneyn kelimesi, "iki boynuzlu" anlamına gelir. Ayrıca, Kur'an-ı Kerim'de geçen bir isimdir ve Kehf Suresi'nde doğuya ve batıya seyahat eden, Ye'cüc ve Me'cüc arasına set çeken bir şahıs olarak tanımlanır. Bazı kaynaklarda ise Zülkarneyn'in Büyük İskender olduğu rivayet edilir.

9786256970137, Feyzü'l Furkan Tefsirli Kur'an-ı Kerim Meali'nin ISBN numarasıdır. Server Yayınları tarafından basılan bu mealin yazarı Prof. Dr. Hasan Tahsin Feyizli'dir.

Şeytan, pusuya yattığında insanlara vesvese ve iğvalar vererek onları doğru yoldan saptırmaya çalışır. Bu bağlamda şunları söyler: "Bugün sizi insanlardan bozguna uğratacak kimse yoktur ve ben de sizin yardımcınızım" (Yusuf Suresi, 42. ayet). "Onların çoğunu şükredici bulmayacaksın" (Araf Suresi, 17. ayet). "Allah ne bahîre, ne sâibe, ne vasîle, ne de hâm diye bir şey bildirmemiştir. Fakat, o kâfirler bu inançlarını Allah’a mal ederek O’na iftira etmişlerdir" (Maide Suresi, 103. ayet). Ayrıca, şeytan, kulak hırsızlığı yaparak meleklerin kendi aralarında yaptığı konuşmalardan öğrendiği bilgileri de insanlara aktarabilir.

"İyiliğin karşılığı iyilikten başka bir şey olamaz" ifadesi, Rahman Suresi'nin 60. ayetinde geçmektedir. Bu ayet şu şekildedir: "Hel cezâu-l-ihsâni illâ-l-ihsân(u)" (İyiliğin karşılığı ancak iyilikten başkası mıdır?).

Bakara Suresi 256. ve 257. ayetler birlikte şu konuları anlatır: 256. ayet: Dinde zorlamanın olmadığını ve imanın, Allah'ın ilâhlığını ve rabliğini bilerek reddetmekten ayrıldığını belirtir. 257. ayet: Allah'ın inananların dostu olduğunu ve onları karanlıklardan aydınlığa çıkardığını, inkâr edenlerin dostlarının ise tâğût olduğunu ve onları aydınlıktan karanlıklara götürdüklerini bildirir.

Medd-i lin, Kur'an-ı Kerim'de vav (و) ve ya (ى) harflerinden sonra meydana gelir.

"Eş şey iza zaga ittesea" ifadesi, Kuran'da geçen "iza cae" suresinin bir parçasıdır ve Nasr Suresi olarak bilinir. Ayrıca, Nasr Suresi'nin faziletli olduğu ve okunmasının işlerin kolaylaşmasına, düşmanlara karşı galip gelmeye ve geçim sıkıntısı çekmemeye vesile olduğu düşünülür.

Elem Neşrah suresi, Hz. Muhammed'in tebliğin ilk dönemlerinde karşılaştığı sıkıntılar üzerine inmiştir.