Kur'an

Nisa Suresi 23. ve 24. ayetler şu konuları ele almaktadır: 23. ayet: Bu ayette, İslam'da evlenilmesi haram olan kadınlar sıralanmaktadır. Bunlar arasında: - Anneler, kız çocukları, kız kardeşler, halalar, teyzeler, erkek kardeşlerin kızları, süt anneler ve üvey kızlar bulunmaktadır. - Başkalarının nikâhı altında bulunan kadınlar da bu kapsama dahildir. 24. ayet: Bu ayette ise evli kadınların nikahlanması yasaklanmış, ancak cariyeler bundan istisna edilmiştir.

Ali İmran Suresi 37. ayette geçen Meryem, Hz. İsa'nın annesi Meryem'dir.

Bakara Suresi, Kur'an-ı Kerim'deki en uzun suredir.

A'raf Suresi 144. ve 145. ayetler şu konuları anlatır: 144. ayet: Allah, Musa'ya şöyle der: "Seni risaletlerimle ve seninle konuşmamla insanlar arasından seçtim. Sana verdiklerimi al ve şükredenlerden ol". 145. ayet: Musa için levhalarda her şeyden bir öğüt yazdık ve her şeyi uzun uzadıya açıkladık. "Onlara sıkıca sarıl, kavmine de emret, en güzel şekilde tutsunlar. Yakında size yoldan çıkmış fâsıkların yurdunu göstereceğim" dedik.

"Osmanlıca Usul Birinci Söz", Kur'ân yazısını öğrenmek için kullanılan bir eğitim yöntemidir. Bu yöntemde: 1. Kelimelerin başında gelen harfler ve dört okutucu harf öğrenilir. 2. Ardından, doğrudan "Birinci Söz"ün birinci satırına geçilir ve bu satır yirmi defa yazılıp ezber edilir. 3. İkinci, üçüncü ve diğer satırlar da aynı usul ile öğrenilir. Bu şekilde devam edilerek, "Birinci Söz" yazılarak ezber edildiğinde, kişi İslâm harfleriyle yazmaya ve okumaya muvaffak olur.

Hıkr Suresi, 198. ayet iki farklı bağlamda değerlendirilebilir: 1. Hukuk Muhakemeleri Kanunu'nun 198. maddesi: Bu madde, hâkimin delilleri serbestçe değerlendireceğini ve kanunî istisnalar dışında herhangi bir sınırlama olmadığını belirtir. 2. Şuarâ Suresi'nin 198. ayeti: Bu ayet, Kur'an'ın Arapça olmayan birine indirilseydi bile, müşriklerin yine de ona inanmayacaklarını ifade eder.

Ecelin ne zaman belli olduğu konusunda İslam inancına göre, insanın eceli Allah tarafından önceden takdir edilmiştir ve bu zaman kesin olarak bilinmemektedir. Kur'an'da, "Hiçbir kimse Allah'ın izni olmadan ölmez. Ölüm belirli bir süreye göre yazılmıştır" (En'am Suresi, 60) şeklinde ifade edilmektedir.

Mürselât suresinde rüzgarlara yemin edilmesinin nedeni, bu surede rüzgarların Allah'ın kudretini gösteren varlıklar olarak anılmasıdır. Surede, rüzgarların ardı ardına gönderilmesi, şiddetle esip savurması ve bulutları yayıp yayması gibi özelliklerine vurgu yapılarak, Allah'ın emirlerini hızla yerine getirdikleri ve O'nun kudretini ortaya koydukları ifade edilir.

Yusuf Suresi, 21. ayette anlatılan olay, Hz. Yusuf'un kardeşleri tarafından Mısır'da köle olarak satılmasıdır.

Zümer Suresi 53. ayet, Mekke döneminde inmiştir.

İnşiraha ihtiyaç duyarız çünkü bu sure, sıkıntı ve keder anlarında manevi bir ferahlık ve rahatlama sağlar. İnşirah Suresi, Hz. Muhammed'in yaşadığı zorluklardan kurtulduğunu ve her zorlukla birlikte bir kolaylığın olduğunu vurgular.

Fecr kelimesi, Arapça kökenli olup "tan yerinin ağarması, şafak" anlamına gelir. Diğer anlamları: - Günah işlemek. - Bir şeyi genişçe ikiye ayırmak. - Fücur ve fısk işlemek. - Yalan söylemek, tekzib etmek. Ayrıca, Fecr Suresi olarak bilinen Kur'an-ı Kerim'in 89. suresi de bu kelimeyle adlandırılır.

"Yaklaşan Saat" ifadesi, Kur'an'da iki farklı anlamda kullanılmaktadır: 1. Kamer Suresi'nde geçen "yaklaşan saat" ifadesi, kıyameti işaret eder ve ay'ın yarılması mucizesini anlatır. 2. "Yaklaşan Saat" adlı kitapta ise, Deccal ve dijital teknoloji arasındaki ilişki ele alınır ve bu iki kavramın gelecekteki küresel fitneleri nasıl etkileyebileceği incelenir.

Ankebüt suresinde örümcek örneğinin verilmesinin nedeni, Allah'tan başka varlıklara yalvarıp sığınanların durumunun zayıf ve tutarsız olduğunu vurgulamaktır. Bu surede, örümcek ağı müşriklerin inancına benzetilir çünkü örümcek ağı en dayanıksız ve güvensiz yuvalardan biridir.

İsar ahlakı, sözlükte "bir şeyi ya da bir kimseyi diğerine üstün tutma, tercih etme" anlamına gelen isar kelimesinin ahlak terimi olarak kullanılmasıdır. İsar, bir kimsenin kendisi ihtiyaç içinde olsa bile sahip olduğu imkanları başkalarının ihtiyacını karşılamak için kullanması ve başkalarını kendi nefsine tercih etmek suretiyle fedakârlıkta bulunması demektir. Kur'an-ı Kerim'de isar kavramı, Haşr Suresi 59/9 ayetinde terim anlamında kullanılmış ve bu ayette Medineli Müslümanların (Ensar) Mekke'den gelen muhacir kardeşlerine yaptıkları yardımlar övülmüştür.

Duhân kelimesi iki farklı anlamda kullanılabilir: 1. Tütün ve duman: Arapça kökenli bir kelime olup, "tütün" ve "duman" anlamlarına gelir. 2. Kur'an suresi: Kur'an-ı Kerim'in 44. suresinin adıdır.

Rad Suresi, 28. ayet şu şekilde mealendirilmiştir: > "İman edenler ve kalpleri Allah’ı anmakla huzura kavuşanlardır. Biliniz ki, kalpler ancak Allah’ı anmakla huzur bulur".

Ahde vefayı ilk olarak Kur'an-ı Kerim dile getirmiştir. Ayrıca, bu konuyu vurgulayan bir sözü Hz. Muhammed (s.a.s.) de söylemiştir: "Emanete riayet etmeyenin imanı yoktur; ahde vefa göstermeyenin ise dini yoktur".

Duman'ın en zor tabi olarak değerlendirilebilecek iki farklı durum vardır: 1. Egzozdan Çıkan Beyaz Duman: Bu durum, genellikle aracın soğutma su sisteminde bir problem olduğunu gösterir ve motorun silindir kapak contasından kaynaklı bir arızadan kaynaklanabilir. 2. Kıyamet Alameti Olarak Duman: Kur'an'da geçen "Duhan Suresi"nde, kıyametten az önce ortaya çıkacak bir dumandan bahsedilir.

Duhâ ve duhân kavramları farklı anlamlara sahiptir: 1. Duhâ: Kur'an-ı Kerim'in 93. suresinin adıdır ve "kuşluk vakti" anlamına gelir. 2. Duhân: "Duman" anlamına gelir ve Kur'an'da ayrıca bir surenin adı olarak da geçer. Bu nedenle, duhâ ve duhân kavramları aynı şey değildir.