İslamBilimleri

"Kitâbü'l-Fütûh" adlı eser, İbn A'sem el-Kûfî'ye aittir.

Merkez Efendi, Osmanlılar döneminde İstanbul’da yetişen büyük bir veli olarak önemlidir çünkü: 1. İlmî Yeteneği: Tefsir, hadis, fıkıh ve tıp alanlarında yetişmiş, Kâdı Beydâvî tefsirinin büyük bir kısmını ezberlemiştir. 2. Tasavvufî Kişiliği: Sünbül Sinân hazretlerinin yanında yetişerek tasavvufta yüksek derecelere ulaşmış ve birçok talebe yetiştirmiştir. 3. Hayr ve Hasenât: Ömrünü insanlara hakkı, doğruyu anlatmakla, Ehl-i sünnet itikadını yaymakla ve fakirleri himaye etmekle geçirmiştir. 4. Mesîr Macunu: Manisa’da bulunduğu dönemde kırk bir çeşit baharattan oluşan meşhur Mesîr macununu yapmıştır. 5. Kerâmetleri: Sıtmalı hastalara şifa olan bir su kuyusu açması gibi kerâmetleri ile tanınmıştır.

Gâyetü’l-İhtisâr, Ebû Şücâ‘ el-İsfahânî’nin Şâfiî fıkhına dair yazdığı bir eserdir. Bu eser, fıkhın ibadet ve muamelatla ilgili bütün mesele ve hükümlerini kapsaması yönüyle önemlidir. Amaçları arasında okuma, öğrenme ve ezberlemeyi kolaylaştırmak veya bir kitaptaki zor kısımları gidermek yer alır.

"Ariflerin" ifadesi iki farklı esere atıfta bulunabilir: 1. Menâkıbü’l-Ârifîn: Bu eser, Ahmed Eflâkî tarafından yazılmıştır ve Mevlâna Celâleddin-i Rûmî, ailesi ve halifeleri hakkında önemli bir kaynaktır. 2. Makamatu'l-Arifin ve Esraru'l-Ayat: Bu eser ise İbn-i Sina'ya aittir ve ariflerin makamları ve ayetlerin sırları üzerine bir kitaptır.

Tefsir çeşitleri iki ana kategoriye ayrılır: rivayet tefsiri ve dirayet tefsiri. 1. Rivayet Tefsiri: Kur'an'ın ayetlerini yine Kur'an'ın başka ayetleri, Peygamberimizin hadisleri ve sahabenin sözleriyle açıklayan tefsirdir. 2. Dirayet Tefsiri: Sadece rivayetlerle yetinmeyip, dil, edebiyat, hadis, fıkıh ve felsefe gibi ilimlerden faydalanarak yapılan tefsirdir.

"Merâhü'l-ervâh" adlı eser, Ahmed b. Ali b. Mes'ûd'a aittir.

İbn-i Rüşd'ün Avrupa'ya kazandırdığı en önemli şey, Aristo'yu Avrupa'ya yeniden tanıtmasıdır.

İbn Tufeyl, İslam felsefesi ve bilim tarihinde önemli bir yere sahiptir çünkü: 1. Çok Yönlü İlim Adamı: Tıp, felsefe ve astronomi gibi alanlarda yetişmiş, bu disiplinlerde önemli eserler vermiştir. 2. İşraki Felsefenin Temsilcisi: Endülüs’teki İşraki felsefesinin en önemli temsilcilerinden biri olarak kabul edilir. 3. Hayy bin Yakzan: En tanınmış eseri olan "Hayy bin Yakzan" veya "Esrarü’l-Hikmeti’l-Meşrikiye", felsefi romanın ilk örneği olarak kabul edilir ve Batı düşüncesini derinden etkilemiştir. 4. Teorik ve Mistik Bilgiyi Bütünleştirme: Epistemolojisinde teorik ve mistik bilgiyi bütünleştirmiş, deney, akıl ve tasavvufi tecrübeyi felsefesinin temel taşları yapmıştır. 5. Batlamyus Astronomisine Eleştiri: Batlamyus astronomi teorisine yönelik eleştirilerle yeni bir "fizikî astronomi" yaklaşımının öncüsü olmuştur.

Râmehürmüzi'nin "el-Muhaddisü'l-Fasıl" adlı eseri, hadis usulü ilmine aittir.

Müderris unvanına sahip uzmanlar, genellikle İslam bilimleri alanında eğitim veren ve medreselerde ders anlatan kişilerdir. Bu uzmanlar arasında şunlar yer alabilir: Fıkıh alimleri: İslam hukuku üzerine uzmanlaşmış kişiler. Tefsir uzmanları: Kur'an-ı Kerim'i doğru bir şekilde okuma ve anlama konusunda eğitim verenler. Hadis yorumlayıcıları: Hadislerin yorumlanmasında görev alan kişiler. Kelamcılar: İslam akaidi ve inanç prensipleri üzerine ders verenler. Ayrıca, müderrisler araştırma yapma ve bilimsel yayın gibi akademik faaliyetlerde de bulunurlar.

En büyük mütefekkirler olarak kabul edilebilecek bazı isimler şunlardır: 1. İbni Sina: Mantık, tabiat ve ilahiyat gibi çeşitli ilim sahalarında eserler vermiş, İslam dünyasının önemli mütefekkirlerinden biridir. 2. Gazali: İslam tarihinin büyük mütefekkiri olarak bilinir ve ilimlerin tasnifi konusunda önemli katkılarda bulunmuştur. 3. Aliya İzzetbegoviç: 20. yüzyılda İslam dünyasının yetiştirdiği önemli mütefekkir ve devlet adamlarından biri olarak kabul edilir. 4. Necip Fazıl Kısakürek: Sosyal mücadele ve fikir adamlığı alanında önemli eserler vermiş, büyük bir aksiyoner olarak tanınmıştır.

Dede Efendi aslen Tebrizi kökenlidir ve 1640 yılında Erzurum'da doğmuştur. Erzurum'da, Şeyh Vani Efendi'nin damadı olmuş ve ilim tahsil etmiştir.

Mütevatir iki ana çeşide ayrılır: lafzî mütevatir ve manevî mütevatir.

Mesudî-yi Mervezî'nin bazı eserleri şunlardır: 1. "el-Kifâye fî İlmi'l-Hey'e". 2. "Şerhu Hutbeti'l-Garrâ". 3. "el-Mebâhis ve'ş-Şukûk ale'l-İşârât ve't-Tenbîhât". 4. "Risâle der Marifet-i Anâsır ve Kâinâtü'l-Cevv". 5. "Menâfi'u'l-Ebdân". 6. "Risâletü'l-Muhtalitât". 7. "el-Ecvibe ale't-Tavtie li't-Tahtia". 8. "el-Muntehabu'l-Asgar mine'l-Vasît".

İbn Arabi'yi okumaya başlamak için genellikle "Füsûs-ül Hikem" veya "El-Fütûhât-ül Mekkiyye" kitapları tavsiye edilir.

Neşrî ve Kitâb-ı Cihannümâ adlı eseri, TDV İslâm Ansiklopedisi'nde yer almaktadır.

Battanî, önemli bir bilim insanıdır çünkü astronomi, matematik ve optik alanlarında yaptığı katkılarla Batı bilim dünyasını etkilemiştir. Öne çıkan başarıları: - Güneş yılını 365 gün, 5 saat, 46 dakika ve 24 saniye olarak ölçmüştür. - Trigonometri alanında önemli gelişmeler kaydetmiş, sinüs ve teğet fonksiyonlarının kullanımını tanıtmış ve kapsamlı trigonometrik tablolar derlemiştir. - Kopernik ve diğer Rönesans dönemi bilim insanları, Battanî'nin eserlerinden ilham almış ve onun çalışmalarını referans göstermişlerdir. Battanî'nin eserleri, Orta Çağ ve Rönesans dönemlerinde Avrupalı gökbilimciler tarafından kullanılmış ve modern astronominin temellerinin atılmasında önemli bir rol oynamıştır.

“Esile ve Ecvibe-i Hikemiyye” eseri, Hoca İshak Efendi’ye aittir.

TDV SEM (Türkiye Diyanet Vakfı Sürekli Eğitim Merkezi), Necmettin Erbakan Üniversitesi ile anlaşmalıdır.

Abdullatif Arslan'ın "Mücerrebat-u İbn-i Sina Er-Ruhaniyet" adlı kitabı 180 sayfadır.