İslam

İslam inancına göre, ölüler kabirleri başında konuşulanları Allah'ın izniyle duyabilir. Bu konuda bazı hadisler de bulunmaktadır: Hz. Muhammed, bir kabrin yanından geçerken yanındakilere "Selam size ey mü'minler yurdunun sakinleri!" diyerek selam vermelerini emretmiştir. Bedir Savaşı sırasında Hz. Muhammed, müşriklerin atıldığı kuyunun kenarında durmuş ve onlara isimleriyle hitap ederek seslenmiştir. Bu tür konular bilimsel olarak kanıtlanmamıştır ve farklı inanç sistemlerinde farklı yorumlar içerebilir.

Frikik, futbolda yapılan faul sonucu topun durduğu anlarda, tek vuruşla topu filelere göndermek için kullanılır. Frikik vermek ifadesi ise argo olarak, göğüs, bacak gibi vücudun belirli bölümlerini, bilerek veya bilmeyerek gereğinden fazla açarak göstermek anlamına gelir. "Frikiklerin ne zaman verildiği" ile ilgili spesifik bir bilgi bulunamamıştır.

Tekvîn ve halk arasındaki fark şu şekilde açıklanabilir: Tekvîn, Arapça "kevn" kökünden türetilmiş olup, "oluşturma, meydana getirme, var etme ve yaratma" anlamlarına gelir. Halk ise, "yaratmak" anlamına gelir ve tekvîn sıfatının özel bir şekli olarak kabul edilir. Bu bağlamda, tekvîn daha genel bir kavramı, halk ise tekvîn sıfatının belirli bir uygulamasını ifade eder.

Gerçek cesaret, Kuran'a göre Allah'tan başka kimseden korkmadan ve çekinmeden, Allah'ın sınırlarını korumak ve Kuran ahlakından taviz vermemektir. Gerçek cesaretin bazı özellikleri şunlardır: Samimi ve derin bir iman. Doğruyu ve güzeli savunma. Risk alma ve kararlılık. Ayrıca, gerçek cesaret kişinin kendine gelmesi, kararlarını hayata geçirmek için cesaret göstermesi, korkularını yenmesi ve hayatını kontrol edebilmesi anlamına da gelir.

Arş'ın sahibi Allah'tır. Kur'an'da birçok ayette Allah'ın "Arş'ın sahibi" olduğu belirtilmektedir: "O, büyük arşın Rabbidir" (Tevbe/129). "Yedi göğün de Rabbi, büyük Arş’ın da Rabbi kimdir?" (Mü'minûn/86). "O Allah ki, O’ndan başka ilâh yoktur. O, büyük arşın Rabbidir" (Neml/26). Ayrıca, "O, çok şerefli arşın sahibidir" (Mü'minûn/116) şeklinde ayetler de bulunmaktadır.

571 yılında birkaç önemli olay meydana gelmiştir: İslam peygamberi Muhammed'in doğumu. Liuvigild komutasındaki Vizigotların, Bizans eyaleti Spania'yı (günümüzde Endülüs) işgal etmesi ve Kordoba şehrini ele geçirmesi. Benevento'nun, Lombard şefi Zotto'nun yönetimi altında bağımsız bir düklüğün başkenti olması. Monofizitlerin, Kalkedon Konsili'ni tekrar reddederek yeni bir bölünmeye yol açması. Ayrıca, 571 yılında Göktürk Kağanlığı'nda iç karışıklıklar ve bölünmeler yaşanmış, kağanlık, hem içeriden gelen isyanlarla hem de dışarıdan gelen saldırılarla sarsılmıştır.

Vav harfi, Arapça bir harf olup, farklı anlamlara sahiptir: Kulun Allah'a yakınlığını ifade eder. İmanın altı şartını temsil eder. Vahid ismini ve Allah'ın birliğini simgeler. Anne karnındaki bir cenin veya secdeye varmış bir insan duruşuna benzetilir. Yemin anlamına gelir; "Sana yöneldim" demektir. Ayrıca, vav harfi hat ve tezhip sanatlarında sıkça kullanılır.

"Bir meleğin gözleri" ifadesi, farklı bağlamlarda çeşitli anlamlar taşıyabilir. Ekşi Sözlük'teki bir entry'de, "bir meleğin gözleri" bir rüya ile ilişkilendirilmiş ve anlatıcının bir meleğin güzelliğine, saflığına ve berraklığına olan hayranlığını ifade etmiştir. Bir sinema filmi olan "Bir Meleğin Gözleri" (Angel Eyes), 1991 yapımı bir Amerikan drama filmidir. Ayrıca, bazı inanışlara göre meleklerin gözleri mavi olur.

"Bir meleğin gözleri" ifadesi, farklı bağlamlarda çeşitli anlamlar taşıyabilir. Ekşi Sözlük'teki bir entry'de, "bir meleğin gözleri" bir rüya ile ilişkilendirilmiş ve anlatıcının bir meleğin güzelliğine, saflığına ve berraklığına olan hayranlığını ifade etmiştir. Bir sinema filmi olan "Bir Meleğin Gözleri" (Angel Eyes), 1991 yapımı bir Amerikan drama filmidir. Ayrıca, bazı inanışlara göre meleklerin gözleri mavi olur.

Aliya İzzetbegoviç, farklı dönemlerde çeşitli nedenlerle hapse girmiştir: 1946 yılında, "Genç Müslümanlar" adlı İslamcı örgüt nedeniyle "din bilincinin uyandırılması" faaliyetleri sebebiyle 3 yıl hapis cezası almıştır. 1949 yılında, İslamcılık suçlamasıyla 5 yıl hapis cezası almıştır. 1983 yılında, "Doğu ve Batı Arasında İslam" adlı kitabının yayınlanmasından önce, "ifade suçu" ve "örgüt kurarak düşmanca faaliyette bulunma" gerekçesiyle 14 yıl hapis cezasına çarptırılmıştır. 1988 yılında, çıkarılan bir afla serbest bırakılmıştır.

Öşür, sözlükte "onda bir" anlamına gelen, dinî bir kavram olarak tarım ürünlerinden verilen zekât demektir. Öşür vergisinin ödenmesi için gerekli şartlar: Müslüman olmak; Tarım ürünü veya meyve yetiştirmek. Öşür, belirli kurallara ve şartlara bağlı olarak hesaplanır ve verilir.

Nisa Suresi 23. ve 24. ayetler, İslam'da evlilik ve akrabalık ilişkilerini düzenleyen hükümleri içerir. Nisa Suresi 23. ayet şu konuları kapsar: Evlenilmesi haram olan kişiler: Anneler, kız çocukları, kız kardeşler, halalar, teyzeler, üvey kızlar (eğer anneleriyle evlenilmemişse). Haram olan davranışlar: Öz oğulların eşleriyle evlenme ve iki kız kardeşi birlikte nikahlama. Geçmişteki durumlar: Önceki evliliklerin geçerli olduğu belirtilir; çünkü Allah bağışlayıcı ve merhametlidir. Nisa Suresi 24. ayet ise evli kadınların nikahlanmasını yasaklar, ancak cariyelerle evlenmeye izin verir.

Hicret ile birlikte Medine İslam Devleti kurulmuştur. Medine İslam Devleti, İslam peygamberi Muhammed ve beraberindeki Müslümanların 622 yılında Mekke'den Medine'ye göç etmelerinin sonucunda, Medine Sözleşmesi ile kurulmuştur.

Enişte ve baldızın evlenmesinin nedeni, İslam'da iki kız kardeşle aynı anda evlenmenin haram olmasıdır. Ancak, eşin vefatı durumunda eniştenin baldızıyla evlenmesinde dini açıdan bir sakınca yoktur; herhangi bir süre beklemesine gerek yoktur.

Sapanla avcılık, İslam dininde bir fayda sağlamayıp bir zarara engel olmadığı, insanlar arasında huzursuzluk çıkardığı ve onların maddi-manevi zarar görmesine sebep olduğu için yasaklanmıştır. Buhârî ve Müslim'in rivayetlerine göre, Hz. Muhammed (s.a.v.) sapanla taş atmayı yasaklamış ve "Sapan taşı av avlamaz, düşman öldürmez. Sadece göz çıkarır ve diş kırar" buyurmuştur.

Kütüb-i Sitte ve Sahihayn aynı değildir, ancak aralarında bir ilişki vardır. Kütüb-i Sitte, altı sahih hadis kitabını ifade eder: Sahih-i Buhari, Sahih-i Müslim, Sünen-i Nesai, Sünen-i Ebu Davud, Sünen-i Tirmizi ve Sünen-i İbn Mace. Sahihayn ise, Buhari ve Müslim'in Sahihleri için kullanılan bir terimdir ve "iki sahih" anlamına gelir. Dolayısıyla, Sahihayn, Kütüb-i Sitte'nin bir parçasıdır, ancak Kütüb-i Sitte daha geniş bir terim olup, sadece Buhari ve Müslim'in eserlerini değil, diğer dört hadis kitabını da içerir.

Yeşil türban, farklı bağlamlarda çeşitli anlamlar taşıyabilir: Rüya tabirlerine göre: Yeşil türban takmak, dini bağlılık ve bereketi temsil eder. Kahve falında: Yeşil türban görmek, sıkıntıların biteceğine ve yaşamın daha eğlenceli hale geleceğine işaret eder. Ayrıca, yeşil türban takmak, bazı toplumlarda kadınların dini kimliklerini ifade etmelerinin ve mütevazı bir şekilde görünmelerinin bir yolu olarak da kabul edilebilir. Rüya ve fal yorumlarının bilimsel bir temeli olmadığını unutmamak gerekir.

Evet, ölüyü gassal yıkar. Gassal, İslam toplumunda cenazelerin hazırlık aşamasında görev alan, ölü bedenleri yıkayıp kefenleyen kişidir.

İfrit, İslam kültüründe kötü cin veya şeytan olarak kabul edilir. İfritlerin yaptığı bazı şeyler: Kötülük ve zarar verme: İfritler, kötülük ve şeytanlıkta aşırı giden varlıklar olarak tanımlanır ve insanlara zarar verebilirler. Günahkârları cezalandırma: Bazen, cehennemde yaşayıp günahkârları cezalandırdıkları düşünülür. Bağımsız kötülük: Aksi takdirde, ifritler kötülüğün bağımsız ajanları olarak kabul edilir. Büyü ve çağrı: Birçok büyücülük geleneğinde, ifritlerin çağrılabileceği ve bir büyücüye bağlanabileceği inanılır. Ayrıca, halk edebiyatında ifrit, dumandan yaratılmış dev bir cin olarak tasvir edilir.

Şirkin çeşitleri şunlardır: Şirk-i İstiklâlî: Allah'tan başka canlı veya cansız varlıklara tapmak. Şirk-i Teb'iz: Allah'a inanmakla birlikte O'na ortaklar kabul etmek (örneğin, Teslis inancı). Şirk-i Takrîb: Allah'a yakın olmak için putlara tapmak. Şirk-i Taklit: Ataları veya başkalarını taklit ederek Allah'tan başkasına tapmak. Şirk-i Esbâb: Sebepleri, eşyanın tabiatını ve tabiat kanunlarını ilâh mertebesine çıkararak onlara tapmak. Ayrıca, küçük şirk olarak da adlandırılan kalbî şirk türleri de vardır; bunlar arasında riyâ, şöhret sevgisi ve dünya malına aşırı düşkünlük bulunur.