Edebiyat

Bakış açısı, bir hikayenin anlatıldığı perspektifi ifade eder. Edebî metinlerde üç ana bakış açısı türü bulunur: 1. Kahraman Bakış Açısı: Olayı anlatan kişi, olayın içindedir ve kendi duygu ve düşüncelerini aktarır. 2. Gözlemci Bakış Açısı: Anlatıcı, olayları dışarıdan izler ve tarafsız bir anlatım sergiler. 3. İlahi (Hakim, Tanrısal) Bakış Açısı: Anlatıcı, her şeyi bilen bir konumdadır ve kahramanların iç dünyalarına da hakimdir. Ayrıca, çoğulcu bakış açısı da mevcuttur; bu, tek bir anlatıcının yanı sıra, olay örgüsünde yer alan diğer karakterlerin bakış açılarına da yer verilmesi durumudur. Perspektif ise, anlatıcının kişisel deneyimlerine dayanarak bir olay, kişi veya yer hakkındaki tutumları veya inançlarıdır.

Bakış açısı, bir hikayenin anlatıldığı perspektifi ifade eder. Edebî metinlerde üç ana bakış açısı türü bulunur: 1. Kahraman Bakış Açısı: Olayı anlatan kişi, olayın içindedir ve kendi duygu ve düşüncelerini aktarır. 2. Gözlemci Bakış Açısı: Anlatıcı, olayları dışarıdan izler ve tarafsız bir anlatım sergiler. 3. İlahi (Hakim, Tanrısal) Bakış Açısı: Anlatıcı, her şeyi bilen bir konumdadır ve kahramanların iç dünyalarına da hakimdir. Ayrıca, çoğulcu bakış açısı da mevcuttur; bu, tek bir anlatıcının yanı sıra, olay örgüsünde yer alan diğer karakterlerin bakış açılarına da yer verilmesi durumudur. Perspektif ise, anlatıcının kişisel deneyimlerine dayanarak bir olay, kişi veya yer hakkındaki tutumları veya inançlarıdır.

Bade, tasavvuf edebiyatında "aşk" manasında kullanılır. Ayrıca, halk şiiri geleneklerine göre, bir aşığın mahlas alabilmesi için rüyasında bade içmesi gerekir; aşık, bu şekilde gerçek anlamıyla aşık olur. Bade, şarap veya içki anlamında da kullanılabilir. Rüyada içilecek bade, şarap, şerbet, su gibi bir içecek veya elma, nar, ekmek, üzüm gibi bir yiyecek olabilir.

Yaşar Kemal'in en iyi kitabının hangisi olduğu konusunda kesin bir görüş yoktur, çünkü bu, kişisel tercihlere bağlıdır. Ancak, Yaşar Kemal'in bazı önemli ve beğenilen eserleri şunlardır: İnce Memed Serisi: "İnce Memed 1", "İnce Memed 2", "İnce Memed 3" ve "İnce Memed 4". Dağın Öte Yüzü Üçlemesi: "Orta Direk", "Yer Demir Gök Bakır" ve "Ölmez Otu". Destansı Romanları: "Binboğalar Efsanesi" ve "Ağrı Dağı Efsanesi". Diğer Önemli Eserleri: "Sarı Sıcak", "Teneke", "Demirciler Çarşısı Cinayeti". Yaşar Kemal'in en sevdiği kitabın hangisi olduğu konusunda da kesin bir bilgi bulunmamaktadır.

Koşmanın bazı özellikleri: Nazım biçimi: Koşma, Türk halk edebiyatının en çok kullanılan nazım biçimidir. Ölçü: Genellikle 8’li ve 11’li hece ölçüsüyle yazılır. Dörtlük sayısı: En az üç, en fazla altı dörtlükten oluşur. Kafiye örgüsü: Kafiye düzeni genellikle abab, cccb, dddb şeklindedir. Konu: Aşk, sevgi, doğa, yiğitlik, ayrılık, özlem gibi temalar işlenir. Dil ve anlatım: Sade bir dil kullanılır, anlatım yalın ve içtendir. Ezgi: Saz eşliğinde, kendine özgü bir ezgiyle okunur. Mahlas: Şair, koşmanın son dörtlüğünde mahlasını ya da takma adını (tapşırma) söyler. Tür: Koşmalar, konularına göre güzelleme, koçaklama, taşlama, ağıt olmak üzere dörde ayrılır.

Sarı Gelin hikayesi gerçek bir hikaye olarak kabul edilebilir, çünkü birçok kaynakta bahsedilen bir hikayedir. Hikayenin bazı versiyonlarında, Sarı Gelin olarak bahsedilen kişinin Kıpçak veya Gürcü olduğu belirtilir. Hikayenin yazılı bir kaydı bulunmadığı için, tam olarak doğru olanın ne olduğu bilinmemektedir.

Âşık Veysel Şatıroğlu'nun meşhur şiirlerinden bazıları şunlardır: "Uzun İnce Bir Yoldayım"; "Kara Toprak"; "Dostlar Beni Hatırlasın"; "Güzelliğin On Para Etmez"; "Anlatamam Derdimi"; "Beni Hor Görme Kardeşim"; "Dalgın Dalgın Seyreyledim Alemi".

Vlad Tepeş'in neden vampir olduğuna dair bir bilgi bulunmamaktadır. Ancak, Vlad Tepeş'in (III. Vlad) tarihsel olarak uyguladığı işkence yöntemleri ve özellikle kazığa oturtarak öldürme pratiği, halk arasında onun vampir olduğuna dair söylentilere yol açmıştır.

Sayıp dökme, edebiyat terimi olarak kabul edilir. Sayıp dökme, bir düşünceyi açık ve net bir şekilde ifade edebilmek için niteliklerini, neden-sonuç ilişkilerini ayrıntılarıyla art arda sıralama işidir. Bu teknik, genellikle eleştirel paragraflarda, özellikle kitap eleştirilerinde kullanılır.

"Ben Ne Yangınlar Gördüm" şarkısı, Ebru Yaşar tarafından seslendirilmiştir. Şarkının yapımcısı Mustafa Ceceli, söz yazarı ise Cem Senyücel'dir.

En iyi haiku'nun kime ait olduğu konusunda kesin bir görüş yoktur. Ancak, en önemli haiku şairleri arasında Matsuo Bashō (1644-1694), Yosa Buson (1716-1783), Kobayashi Issa (1763-1827) ve Masaoka Shiki (1867-1902) gösterilebilir. Orhan Veli Kanık, Melih Cevdet Anday ve Oktay Rıfat gibi Türk şairler de haiku türünde eserler vermiştir. Haiku, hem Japonya'da hem de dünyada popüler bir şiir türü olup, etkisi birçok çağdaş şairin eserlerinde görülebilir.

Maral Atmaca'nın toplamda 7 adet kitabı bulunmaktadır. Kitap serileri: Yaralasar: 4 kitap. Ötanazi Okulu: 3 kitap. Diğer kitaplar: Saka ve Sanrı. Medusanın Ölü Kumları (3 kitap).

Denemenin amacı, yazarın herhangi bir konu üzerinde kesin yargılara varmadan, kişisel duygu ve düşüncelerini samimi bir üslupla okuyucuya aktarmaktır. Deneme türünün diğer amaçları: Düşündürmek. Öğretmek. İnandırmak. Ufuk açmak. Deneme yazılarında bir sonuca ulaşmak önemli değildir; önemli olan, yazarın kendi iç dünyasıyla diyalog halinde, içten ve doğal bir anlatımla yazmasıdır.

İsmail Gaspıralı'nın en önemli eseri olarak "Tercüman" gazetesi kabul edilir. 22 Nisan 1883'te yayın hayatına başlayan Tercüman, Türk dünyasında modern gazeteciliğin öncüsü olarak anılır ve Gaspıralı'nın "dilde, fikirde, işte birlik" sloganıyla hareket ederek Türk dünyasında birlik ve dayanışmayı teşvik etmiştir. Gaspıralı'nın diğer önemli eserleri arasında "Russkoye Musulmanstvo" (1881), "Salname-i Türki" (1882), "Mirat-ı Cedid" (1882) ve "Usul-ü Cedid" (Yeni Yöntem) yer alır.

Hikaye, yaşanmış ya da yaşanabilecek şekilde tasarlanmış olayları kişilere bağlı olarak belli bir yer ve zaman içinde anlatan edebi bir türdür. Olay ve durum hikayesi olmak üzere iki ana hikaye anlayışı vardır: 1. Olay Hikayesi (Maupassant Tarzı). Hikayede asıl olan “olay”dır. Okuyucunun hikayeyi yorumlamasına imkan verilmez; çünkü olay mantıklı bir seyir halinde takip eder. Kişilerin portreleri özenle ve ayrıntılı olarak çizilir. Giriş, gelişme ve sonuç bölümleri net bir şekilde bulunur ve olay genellikle bir çatışma ya da beklenmedik bir durum etrafında gelişir. 2. Durum Hikayesi (Çehov Tarzı). Hikayede asıl olan “olay” değildir. Olayın başlangıcı, gelişmesi ve sonucu kesin çizgilerle belirlenmez. Karakterlerin iç dünyası ve duyguları ön plandadır. Hikaye unsurları arasında yer alan olay belirgin bir gelişim göstermez, hikaye bir sonuca bağlanmaz ve okuyucu anlatılan durumu gözlemleyerek kendi yorumunu yapar.

Peri kelimesi farklı bağlamlarda farklı işlevlere sahip olabilir. Mitoloji ve folklor: Birçok farklı kültürün efsane, folklor ve mitolojisinde bulunan bir ruh veya doğaüstü yaratıktır. Knight Online oyunu: Bu oyunda peri, iki farklı türde (Oread ve Dryad) bulunur ve oyuncuların oyun içi deneyimini geliştirir. Genel kullanım: Farsça kökenli bir kelime olup, "büyü yapan, büyüleyen kadın" anlamına gelir.

"En iyi anı kitabı" kavramı kişisel tercihlere göre değişebilir. Ancak, bazı öne çıkan anı kitapları şunlardır: Bir Dinozorun Anıları - Mina Urgan. Bir Maniniz Yoksa Annemler Size Gelecek - Ayfer Tunç. Gülünün Solduğu Akşam - Erdal Öz. İstanbul: Hatıralar ve Şehir - Orhan Pamuk. Anne Frank'ın Hatıra Defteri - Anne Frank.

Molière, belirli bir akıma dahil edilmekten ziyade, kendi oyun üslubunu geliştiren bir Fransız oyun yazarı ve oyuncudur. Eserlerinden bazıları: L'Étourdi ou contretemps (Şaşkın yahut Beklenmedik Engeller, 1655); Le Docteur amoureux (Aşık Doktor, 1658); Les Précieuses ridicules (Gülünç Kibarlar, 1656); L'Avare (Cimri, 1668); Le Misanthrope (İnsandan Kaçan, 1666).

"Bir Baba Hamlet", Sebastian Seidel'in kaleme aldığı, Yücel Erten'in çevirisi ile Türkçeye taşınan ve Emrah Eren'in yönetmenliği ile sahnelenen iki perdelik bir oyundur. Oyun, Shakespeare'in Hamlet'ini sahnelemeye çalışan iki oyuncunun eğlenceli zorluklarını anlatır. Ayrıca, oyunda güncel meselelere göndermeler de yapılmaktadır.

Üç Silahşörler romanının sonunda, savaş bittikten sonra La Rochelle şehri geri alınır ve silahşörler kendi yollarına giderler. Aramis ve uşak, papaz olur. Porthos, zengin sevgilisiyle evlenir. Athos, bir süre Dartanyan'ın yanında şövalyeliğe devam ettikten sonra küçük bir mirasa konar ve uşağı ile Paris'ten ayrılır. Ayrıca, Dartanyan'ın sevgilisi Bonasiyö'nün aslında hırsız olduğu ve geçmişte bir kontla evli olduğu ortaya çıkar.