• Buradasın

    Merleau Ponty yönelimsellik nedir?

    Yazeka

    Arama sonuçlarına göre oluşturuldu

    Merleau-Ponty'de yönelimsellik, bilincin daima bir şeyin bilinci olması anlamına gelen Husserl'in fenomenolojisinin temel kavramıdır 1.
    Bu kavram, insanın dünya ile ilişkisini algısal ve bedensel bir bakış açısıyla betimlemek için kullanılır 24. Merleau-Ponty'ye göre, insan dünyayı kendi gözleriyle gören ve anlayan bir varlıktır 25.
    Ayrıca, yönelimsellik, öznenin dış dünyayla etkileşiminde alışkanlık ve deneyim gibi unsurları da içerir ve bilinç-beden bütünlüğünün bir ifadesi olarak kabul edilir 4.
    5 kaynaktan alınan bilgiyle göre:

      Yanıtı değerlendir

      5 kaynak

      1. tezara.org
        1
      2. acikders.ankara.edu.tr
        2
      3. tr.wikipedia.org
        3
      4. academia.edu
        4
      5. felsefe.gen.tr
        5

    Konuyla ilgili materyaller

    Merleau Ponty'e göre beden nasıl bir araçtır?

    Merleau-Ponty'ye göre beden, yaşayan, hisseden ve dünyayla ilişki kuran bir özne olarak düşünülür ve bu nedenle önemli bir araç olarak kabul edilir. Bedenin işlevleri arasında: - görmek, duymak, hissetmek gibi eylemler yer alır; - uzam ve zaman içinde yer almak bulunur; - dünyayı anlama ve deneyimleme aracı olmak vardır.
    5 kaynak

    Merleau-Ponty gestalt'ı nasıl yorumlar?

    Merleau-Ponty, Gestalt teorisini fenomenolojik bir bakış açısıyla yorumlar. Merleau-Ponty'nin Gestalt yorumunun ana noktaları: - Formun tanımı: Form, sistemin parçalarının birbirleriyle aynı ilişkiyi koruyarak değiştiği denge halidir. - Algının önceliği: Form, dünyanın imkân şartı değil, tezahürünün kendisidir. - Bilincin rolü: Gestalt, bir bilinç için varolma anlamına gelir; organizma, onu tanıyan bir bilinç tarafından anlamlı bir bütün olarak algılanır. - Eleştiri: Merleau-Ponty, Gestalt'ın materyalizm ve ruhçuluk antinomilerine sıkışıp kaldığını düşünür ve teorinin transcendental eğilimlerini eleştirir.
    5 kaynak

    Merleau Ponty beden bilinç düalizmi problemini nasıl aşar?

    Merleau-Ponty, beden-bilinç düalizmi problemini fenomenolojik bir yaklaşım sunarak aşmaya çalışır. Ona göre, algı ve bilinç, öznenin bedenselliğinden bağımsız değerlendirilemez ve dünyanın kavranışı, bedenli varoluşa aittir. Merleau-Ponty'nin düşüncesinde, başkasının bedeni de aynı şekilde değerlendirilir; bir kültür nesnesi olarak, benim bedenimin başkası için olduğu gibi, başkası için de bir anlam taşır. Bu sayede, özne-nesne ikiliği aşılarak, daha bütüncül bir beden deneyimi elde edilir.
    5 kaynak

    Merleu Ponty'nin temel kavramları nelerdir?

    Maurice Merleau-Ponty'nin temel kavramlarından bazıları şunlardır: Beden. Yönelimsellik (intentionality). Algının fenomenolojisi. Klasik ve modern dünya. Pre-refleksif bilinç.
    5 kaynak

    Merleau-Ponty zihin felsefesi nedir?

    Merleau-Ponty'nin zihin felsefesi, algının ve bedenin dünya ile ilişkisini fenomenolojik bir bakış açısıyla ele alır. Temel ilkeleri: Bedenin merkeziyeti: Beden, sadece biyolojik bir konu olmaktan çıkıp felsefi tartışmanın merkezine yerleştirilir. Algı ve yönelimsellik: Algı, öznenin bedenselliğinden bağımsız değerlendirilemez ve öznenin bu dünyada bedenli bulunuşuna aittir. Bilinç ve beden bütünlüğü: Zihin ve beden arasındaki geleneksel düalizme karşı çıkarak bilinç ve beden bütünlüğünü savunur. İkiliklerin reddi: Geleneksel felsefenin epistemolojik ve ontolojik ayrımlarını reddeder. Merleau-Ponty, zihin-beden düalizmini aşma iddiası ve bedensiz bir bilinç tasarımına karşı çıkmasıyla zihin felsefesi alanında önemli bir yer tutar.
    5 kaynak

    Tamamlama ilkesi algı ve Merleau-Ponty nedir?

    Tamamlama ilkesi, algı ve Merleau-Ponty bağlamında şu şekilde açıklanabilir: Algı, Merleau-Ponty'ye göre, özne-nesne arasında gerçekleşen bilinç etkinliklerinin temelini oluşturur. Tamamlama ilkesi ise, Merleau-Ponty'nin felsefesinde, algı ve beden arasındaki ilişkiyi anlamak için kullanılır. Merleau-Ponty'ye göre, beden hem özne hem de nesnedir; başkasının bedeni, bir kültür nesnesi olarak benim için herhangi bir nesne değildir. Bu bağlamda, tamamlama ilkesi, algı ve beden arasındaki bu karşılıklı ilişkiyi ve bağımlılığı ifade edebilir. Algı, bedeni ve dünyayı anlamanın temelidir ve beden, algının öznesi olarak işlev görür.
    5 kaynak