Şairlik duygusu annesi Gülbeyaz Seber'den ve Kerem ile Aslı hikayesinden gelir. İlkokulda Altan Günalp ile birlikte okul dergisi çıkardı. Dersim olayları sırasında çocukluğunda Kürt'tü. Üvey annesi Esma tarafından zehirlenmeye çalışıldı
Kürt kültürü zengin bir isim kültürüne sahiptir. İsimler genellikle doğanın güzelliklerinden ve yaşamın anlamından ilham alır. Kürt kökenli aileler kız çocuklarına Kürtçe isimler vermektedir
Bu video, İstanbul Üniversitesi'nde okuyan öğrencilerin günlük yaşamlarını ve siyasi hareketlerini konu alan bir film veya dizidir. Ana karakterler arasında Cemal, Ali, Özcan, Çiğdem, Mahmut, Halil, Orhan, Doruk ve diğer öğrenciler bulunmaktadır.. Video, öğrencilerin üniversite kayıt sürecinden başlayarak derslerdeki deneyimlerini, yurt yaşamını ve üniversite içindeki siyasi hareketlerini göstermektedir. İçerikte Kürt kimliği tartışmaları, devrimcilik anlayışı, üniversite boykotu, iktisadi politika ve siyasi fraksiyonlar arasındaki ilişkiler ele alınmaktadır. Ayrıca öğrencilerin polis baskınlarına uğraması, tutuklanması ve kaçış planları gibi olaylar da videoda yer almaktadır.. Videoda öğrencilerin günlük yaşamlarındaki zorluklar, üniversite içindeki farklı kantinler ve yemekhane sorunları, siyasi eleştiriler, sınıf intiharı kavramı ve korsan eylemler gibi konular da işlenmektedir. Son bölümlerde ise öğrencilerin nevrozla ilgili kitlesel bir eylem planlamaları, molotof kokteylleri hazırlama süreci ve sonrasında yaşanan tutuklamalar ve kaçış hikayeleri gösterilmektedir.
Selahattin Eyyubî, 1138'de Tikrit'te doğan Mısır, Suriye ve Irak hükümdarıdır. Asıl adı El-Meliku'n-Nâsır, Ebu'l-Muzaer Selahattin Yusuf bin Necmettin Eyyub'dur. 1187'de Hıttin Savaşı'nda Haçlıları yenerek Kudüs'ü geri almıştır
Kürt şiirinin üç büyük isminden biri ve "Aşk'ın Piri" olarak bilinir. 1640 yılında vefat etmiş, mezarı Cizre'deki Kırmızı Medrese'dedir. Feqiyê Teyran ile aynı dönemde yaşamış ve aralarında atışmalar olmuştur
Bu video, bir konuşmacının Selahattin Eyyubi'nin nesebi (Türk, Kürt veya Arap) konusundaki tarihsel görüşlerini paylaştığı bilgilendirici bir içeriktir.. Video, Selahattin Eyyubi'nin nesebi tartışmasını tarihsel kaynaklar üzerinden incelemektedir. Konuşmacı, dönemin önemli tarihçileri İbn-i Esir, İbn-i Halikan, İbn-i Vasıl ve İbn-i Haldun'un Selahattin Eyyubi'yi farklı etnik kökenlere bağladığını anlatmaktadır. Ayrıca, Abbasi ve Emevi devletlerinin Arap devletleri olduğunu ancak zamanla Türk devletlerine dönüştüğünü ve Türk ve Kürt kimliklerinin önemini vurgulamaktadır.. Konuşmacı, Selahattin Eyyubi'nin Türk devleti olarak kendini tanımladığını ve Türk ordularıyla Mısır'a gittiğini belirtmektedir. Son iki yüzyılda Türk ve Kürt kimliklerini bölmek isteyenlerin fitnelerine karşı uyarılarda bulunmakta ve Şükrü Bitlisi'nin "Kürdün kürdü, Türk'ün Türk'e evde koyunu yabanda bir kurdan ben" sözünü örnek göstermektedir.
Bu video, bir televizyon programında yaşanan kavgalı bir durumu göstermektedir. Programda sunucu, izleyiciler arasında çıkan tartışmaları yönetmektedir.. Videoda, "Ne mutlu Türk'üm diyene" sloganıyla başlayan bir tartışma yaşanır ve bir izleyici dışarı çıkarılır. Sunucu, programda herkesin farklı görüşlere sahip olabileceğini, ancak bu tür tartışmaların programın amacı olmadığını vurgular. Programın sonunda, bir izleyicinin "Ben bir Kürdüm ve terörün her türlüsünü lanetliyorum" diyerek alkışlanır, ancak sunucu onu salondan atar.
Bu video, konuşmacının eşinin Niroz için aldığı çiçeklerin önünde yaptığı bir monolog formatındadır. Konuşmacı kendisini bir Kürt olarak tanımlamaktadır.. Videoda konuşmacı, Türkiye'de 30 yıldır devam eden düşük yoğunlukta bir savaş hakkında konuşarak, barış için bir soru sormaktadır. Soru, "Ben bir Kürt olarak Türk kardeşlerim için istediğimin aynısını hatta biraz fazlasını Türk kardeşlerim için de istiyorum" şeklinde olup, izleyicilerden bu soruya "evet" veya "hayır" cevabı vermesini istemektedir. Konuşmacı, bu soruya "evet" diyemeyenlerin kardeşlik iddiasında samimi olmadığını, narsist, paranoyak veya psikopat olabileceğini belirtmektedir.
1938 Dersim Tertelesi ile başlayan yaşamı 1990'da sona erdi. 6 yaşında ailesinden koparıldı ve Sansaryan Han'a götürüldü. Kürt-Alevi bir aileden gelmesine rağmen sürgün kimliğini gizlemek istedi. 1980'lere kadar Kürtlüğünü ve sürgünlüğünü belleğinin bir odasında sakladı
Bu video, bir sunucu ve konuklar arasında geçen bir tartışma programıdır. Konuklar arasında Hülya Avşar, Malako ve diğer isimler bulunmaktadır.. Video, Hülya Avşar'ın Kürt kimliği ve bölücü tutumları üzerine odaklanmaktadır. Konuklar, Hülya Avşar'ın "Kösem Sultan" dizisinde yer alması nedeniyle bazı izleyicilerin diziyi izlemeyi tercih etmediğini belirtiyorlar. Ayrıca Hülya Avşar'ın anayasa, bölücülük ve Kürtçülük konusundaki açıklamaları, askere gitmek için aldığı sağlık raporları ve Gülen Ankara'daki ruh hastalıkları kliniğindeki durumu hakkında bilgiler paylaşılıyor.
Adana, farklı kültürlere ve etnik gruplara ev sahipliği yapan büyük bir ildir. Nüfusun çoğunluğunu Türkler oluşturur, ancak Kürt kökenli insanlar da yaşamaktadır. Adana, farklı bölgelerden gelen insanlar arasında geçiş noktasıdır
Bu video, bir röportaj formatında olup, Kürt ve Alevi kimlikli bireylerin Türkiye'den yurtdışına göç deneyimlerini anlattıkları bir sohbeti içeriyor. Konuşmacılar arasında veteriner, hekim, otomatikman tekniker ve çeşitli mesleklerde çalışan kişiler bulunmaktadır.. Video, Kürt ve Alevi kimlikli bireylerin Türkiye'de karşılaştığı zorlukları, ayrımcılığı ve bunun sonucunda yurtdışına göç etme kararlarını ele alıyor. Göç süreci, Amerika ve Kanada'ya giriş deneyimleri, toplama kamplarındaki yaşamlar, pasaport kontrollerindeki zorluklar ve yurt dışına taşınma sürecinde karşılaşılan engeller detaylı şekilde anlatılıyor.. Konuşmacılar, göç etmek isteyenlere İngilizce öğrenmeleri, yurtseverlere güvenmeleri, çetelerden uzak durmaları ve yabancı ülkede sıfırdan başlayacaklarını anımsatmaları gerektiği konusunda tavsiyelerde bulunuyor. Ayrıca, tercüman ve avukat masraflarının yüksekliği, kefalet ödemeleri ve göç sürecinde karşılaşılabilecek yalan bilgiler hakkında uyarılar da paylaşılmaktadır.
Bu video, iki kişi arasında geçen kısa bir diyalogu içermektedir. Konuşmada bir kadın ve bir erkek bulunmakta, kadın kendisini Kürt olarak tanıtmaktadır.. Videoda kadın, "Ben kürdüm, bu memleket senin babanın memleketimiz" diyerek Türkiye'nin tüm bölgelerinin kendisinin de memleketi olduğunu vurgulamaktadır. Erkek ise "Benim karakola gitme" diyerek başlamakta ve "Ben yüzde elli, yüzde elli bir başkasını" diyerek bir durumla ilgili bir yorum yapmaktadır. Video, Türkiye'nin farklı bölgelerindeki Kürt kimliği ve vatandaşlık duygusu üzerine odaklanmaktadır.
Bu video, Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde Çözüm Komisyonu'nda gerçekleşen bir tartışma hakkında bilgi veriyor. Tartışmaya BDP İstanbul Milletvekili Sebahat Tuncel, AK Parti Adıyaman Milletvekili Mehmet Metiner ve CHP Tunceli Milletvekili Kamer Genç dahil olmak üzere çeşitli milletvekilleri katılıyor.. Videoda, Zazaların Kürt olup olmadığı konusu tartışılmaktadır. Sebahat Tuncel, Zazaların Kürt olduğunu iddia ederken, Mehmet Metiner bu tanımlamanın çözüm sürecine zarar verebileceğini belirtiyor. Ayrıca Metiner'in partisinden ve Kamer Genç'in de bu tartışmaya dair tepkileri aktarılıyor. Tartışmada kimlik ayrımı yapılmaması ve insanın ırk, inanç veya mezhebi ile uğraşılmaması gerektiği vurgulanıyor.
Bu video, bir röportaj formatında olup, konuşmacılar arasında Hülya adında bir kişi ve onu soru soran bir sunucu bulunmaktadır. Hülya, Avşar aşireti kökenli olup, evde Kürtçe konuşan bir aileden gelmektedir.. Video, Kürtçe konuşmanın geçmişte ve günümüzdeki durumunu ele almaktadır. Hülya, çocukluğunda evde Kürtçe konuşurken sokakta Türkçe konuşmak zorunda kaldığını, gizli gizli Türkçe şarkılar okuduğunu ve kasetlerin toprağın altına gömüldüğünü anlatmaktadır. Ayrıca, günümüzde Kürtçe konuşmanın daha özgür hale geldiğini ve kendisinin ilk Kürtçe şarkı söyleyenlerden biri olduğunu belirtmektedir. Röportajın sonunda evlilik konusuna değinilmektedir.
Bu video, Mehmet Bayrak adlı Kürtoloji alanında çalışan akademisyen ile yapılan bir röportajdır. Bayrak, "Efsunlu Coğrafya Horasan" ve "Kürt, Kürt ve Alevi Tarihinde Horasan Tarihi, Teknoloji, Müzik ve Edebiyat" gibi kitaplar yazmış bir araştırmacıdır.. Röportajda Horasan'ın coğrafi konumu, etnik yapısı, inanç yapısı ve kültürel özellikleri ele alınmaktadır. Bayrak, Horasan'ın yedi ana Kürt yerleşim bölgesinden biri olduğunu, Safevi hanedanının Kürt kökenli olduğu iddiasını ve Horasan'ın Türk yurdu olarak algılanmasını tartışmaktadır. Ayrıca Alevilik, yaresanlık ve Kürt kimliği arasındaki ilişkiler, Türkiye'deki alevilik politikaları ve Kürt sorunu gibi konular da tartışılmaktadır.. Röportajda Bayrak'ın kitabında 19. yüzyıldan itibaren Horasan'da inceleme yapmış Batılı gezginlerin ve bilim adamlarının çalışmalarından yararlandığı, 162 görsel ürün kullanarak Kürt tarihi, kültürü ve edebiyatı hakkında bilgiler aktardığı belirtilmektedir. Programın sonunda Bayrak'ın yeni bir çalışma planı olan "Ateş, Kan ve Barut Ortamında Yürütülen Kürt Diplomasisi" projesi hakkında bilgi verilmektedir.
"Bambaşka Bir Kürdistan" gündem programında sunucu Salih, Parkurt Başkanlık Divan Üyesi ve Kubar dergisinin editörü Leyla Arısoy ile Kürt Kıyafetleri konusunda uzman İbrahim Halil Baran ile bir röportaj gerçekleştiriyor.. Röportajda Kürt modasının tarihsel gelişimi, modernleşme süreci ve kültürel kimliği ele alınıyor. Kubar dergisinin tanıtımı yapılarak, Kürt kıyafetlerinin karmaşık yapısı, coğrafi ve sosyolojik faktörlerin kıyafetlere etkisi ve 1990'lardan sonra yaşanan göçlerin modaya etkisi tartışılıyor. Ayrıca Kürtlerin modern dönemle birlikte devlet kuramaması ve kendi üretim teknolojilerine sahip olamaması sonucu yaşanan kültürel değişimler de inceleniyor.. Röportajda Kürt kıyafetinin millileştirilmesi, devletsizliğin bu süreçteki etkisi ve Kürtlerin kendi kimliklerini koruma çabaları da konuşulan konular arasında yer alıyor. Zıryap adlı bir Kürt müzisyenin Endülüs'e sürgün edilmesi ve oradaki İspanyollara giyim tarzı ve müzik öğretmesi gibi tarihsel bir anekdot da paylaşılıyor.