Buradasın
Selahattin Eyyubi'nin Nesebi ve Türk-Kürt Kimlikleri Üzerine Tarihsel Bir İnceleme
youtube.com/watch?v=oXCW_5LiKO4Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, bir konuşmacının Selahattin Eyyubi'nin nesebi (Türk, Kürt veya Arap) konusundaki tarihsel görüşlerini paylaştığı bilgilendirici bir içeriktir.
- Video, Selahattin Eyyubi'nin nesebi tartışmasını tarihsel kaynaklar üzerinden incelemektedir. Konuşmacı, dönemin önemli tarihçileri İbn-i Esir, İbn-i Halikan, İbn-i Vasıl ve İbn-i Haldun'un Selahattin Eyyubi'yi farklı etnik kökenlere bağladığını anlatmaktadır. Ayrıca, Abbasi ve Emevi devletlerinin Arap devletleri olduğunu ancak zamanla Türk devletlerine dönüştüğünü ve Türk ve Kürt kimliklerinin önemini vurgulamaktadır.
- Konuşmacı, Selahattin Eyyubi'nin Türk devleti olarak kendini tanımladığını ve Türk ordularıyla Mısır'a gittiğini belirtmektedir. Son iki yüzyılda Türk ve Kürt kimliklerini bölmek isteyenlerin fitnelerine karşı uyarılarda bulunmakta ve Şükrü Bitlisi'nin "Kürdün kürdü, Türk'ün Türk'e evde koyunu yabanda bir kurdan ben" sözünü örnek göstermektedir.
- Selahattin Eyyubi Dizisi ve Nesebi Tartışması
- Selahattin Eyyubi dizisi devam ediyor ve en çok sorulan sorulardan biri Selahattin Eyyubi'nin nesebi meselesidir.
- Selahattin Eyyubi, tarihimizin en büyük kahramanlarından biri olup Mısır, Suriye ve Yemen'in hükümdarı, Eyyubi Devleti'nin kurucusudur.
- Mehmed Akif Ersoy'un "Şarkın en sevgili sultanı" ve Fransız tarihçi Champdor'un "en saf İslam kahramanı" olarak övdüğü bir hükümdardır.
- 01:15Dizinin Kurgusu ve Tarihsel Doğruluğu
- Dizi, evlatlık hikayesiyle yanlış bir kurgunun üzerine oturmuş ve kaçırmalar, kurtarmalar, dağ başında savaşlar gibi kurguları kullanarak izleyiciyi soğutmuştur.
- Dizi, tarihe uyuyor mu uymuyor mu tartışmalarını geride bırakıyor çünkü yanlış kurgular ve hatalı tarih anlatımları diziyi bozuyor.
- Tarih dizileri bu şekilde giderse, insan toplamayı nefret edilir hale getirecekler diye düşünülüyor.
- 02:53Nesep Meselesinin Tarihsel Boyutu
- Selahattin Eyyubi'nin nesebi konusu günümüzde kullanılırken, o dönemlerde nesep meselesi böylesine önde değildi.
- İslam'a kıymet veren, İslamiyet'e değer veren, Müslümanlığıyla şeref duyan ve İslam'ı yaymaya çalışan bir hükümdarlar silsilesi vardı.
- Osmanlı Gazi ve Selahattin Eyyubi, Türk veya Kürt devleti kurmak için değil, İslam'a hizmet etmek ve İslam'ı yüceltmek için ortaya çıkmışlardır.
- 03:58Nesep Tartışmasının Günümüzdeki Kullanımı
- Selahattin Eyyubi'nin Kürt olduğu iddiası, PKK'lılar ve onları destekleyenler tarafından Kürtleri Türklerden ayırmak için kullanılmaktadır.
- Bazıları Selahattin Eyyubi'yi Türk yapmaya çalışıyor, bu durum tarihin kurgu haline dönüşmesine neden oluyor.
- Selahattin Eyyubi'nin şahsiyeti, hizmeti ve ne yapmak istediği tarihen sabittir, ona benzemek isteyenler onu tanır ve onun gibi olmaya çalışır.
- 05:11Tarih Kaynaklarının Değerlendirilmesi
- Selahattin Eyyubi döneminde Arap, Kürt veya Türk konusunda çok sözler söylenmiş, herkes okuduğu kaynağa bakarak farklı görüşler belirtmiştir.
- Dönemin en önemli iki kaynağı olan İbn-i Esir ve İbn-i Halikan, Selahattin Eyyubi'yi net bir biçimde Kürt olarak kabul ediyor ve Ravendiye kolundan geldiğini ifade ediyorlar.
- İbn-i Vasıl ve İbn-i Haldun ise Selahattin Eyyubi'nin Yemen'den geldiğini, Kürtlerin arasında kaldığını ve o sebeple Kürtleştiğini, aslında Arap olduğunu net bir biçimde ifade ediyorlar.
- 07:49Nesep Tartışmasının Sonuçları
- Türk mevzu biraz kenarda kalırken, Selahattin Eyyubi'nin Kürt veya Arap oluşu daha öne çıkıyor.
- İbn-i Esir'in Selahattin Eyyubi'nin Kürt olduğunu ifade etmesi, Selahattin Eyyubi'nin nesebi'nin Kürt tezini güçlendiriyor.
- Selahattin Eyyubi'nin babası Necmettin Eyyub ve amcası Şirku Zengiler döneminde, o bölgede Türk devleti içinde önemli bir yer edinmişlerdir.
- 11:17Türk Devletleri ve İslam Devleti
- Abbasiler ve Emevi devletleri Arap devletleri olarak kabul edilirken, Türk komutanlar da bu devletlerde yer almıştır.
- Selahattin Eyyubi Mısır'a giderken yanında Şirku Mısır'a giderken Zengilerin verdiği Türk ordularıyla gidiyordu ve kendilerini Türk devleti olarak kabul ediyorlardı.
- Kaynaklarda bir Eyyubi prensinin komutanının "Biz Türk devletiyiz" ifadeleri yer almıştır.
- 12:25Türk ve Kürt Kimliği
- Nesep meselesi çok önemli değil, çünkü her biri "Biz İslamız, biz Sünniyiz, biz yerine göre Hanefiyiz" diyorlardı.
- Son yüzyılımızda, son iki yüzyılımızda Türk, Kürt, Arap'ı bölmek isteyenler bu noktadan girdiler.
- PKK ve onların vermek istedikleri Selahattin Eyyubi'nin davası değil, Şükrü Bitlisi, İdris-i Bitlisi'nin davası değil, onlar Osmanlıyla bir ve bütündüler.
- 14:05Şükrü Bitlisi'nin Mesajı
- Şükrü Bitlisi'nin "Kürdün kürdü, Türk'ün Türk'e evde koyunu, yabanda bir kurdan ben" sözü dilimizde pelesenk olmalıdır.
- Şükrü Bitlisi kendisi Bitlisli bir Kürt olmasına rağmen "Kürdün kürdü, Türk'ün Türk'ün" diyerek bir ayrılığın olmadığını vurgulamıştır.
- Türk ve Kürt bu noktada birleşmelidir, aynı noktada olmalıdır.
- 14:52Tarihçilerin Mesajı
- İdris-i Bitlisi'nin de tarih kitabı var, Şükrü-i Bitlisi'nin de manzum Selimname Yavuz Sultan Selim Han'a anlattığı manzum bir tarihi vardır.
- Şükrü Bitlisi'nin "Aramızda ne kavga kalır, ne niza kalır, ne sen kalır, ne ben kalır" sözünü kendimize örnek kabul edersek aramızda kavga kalmaz.
- Öldüğümüzde de ne onu soracaklar, ne bunu soracaklar, sadece dinimizi sual edecekler.