Bu video, bir konuşmacının Şii ve Alevi kavramlarını açıklayan eğitici bir içeriktir. Konuşmacı, Şii ve Alevi kavramlarının gerekçelerini açıklamaktadır. Şii ve Alevi olarak adlandırılan kişilerin, İmam Ali ve aile efradını Peygamberle birlikte sevenlere ait olduğu belirtilmektedir. Video, bu insanların Allah'ın ve Resulullah'ın emri olduğu için hatada olup olmadıkları sorusuyla sonlanmaktadır.
Bu video, bir konuşmacının Alevi vatandaşlarına yönelik yaptığı bir konuşma içermektedir. Konuşmacı, Alevi vatandaşlarının aralarındaki anlaşmazlıkları ve çekişmeleri bırakmaları gerektiğini vurgulamaktadır. Dinsizlik cereyanı, komünist ve masonik sistemlerin Alevi vatandaşları birbirlerine karşı kullanabileceğini belirterek, Alevi vatandaşlarının bir tek ilahı kabul ettikleri ve kardeşliği emreden kutsal bağları olduğu için ayrılığa sebep olan ehemmiyetsiz meseleleri bırakmaları gerektiğini ifade etmektedir. Konuşmacı, "Lemalar Yirmiyedi" adlı bir kaynaktan alıntılar yaparak, Alevi vatandaşlarının birbirleriyle mücadele etmemesi gerektiğini ve bunun yerine birlikte durmaları gerektiğini vurgulamaktadır.
Bu videoda bir Alevi, kendi görevlerini ve değerlerini anlatıyor. Konuşmacı, İstanbul'daki bir chapter'ın görevlerini yerine getirirken aynı zamanda Startup Ukrayna'nın Türkiye'deki yüzü olarak da görev yapmaktadır. Konuşmacı, İstanbul'un ayakta durması ve insanlara etkinlikleri ulaştırması gibi görevlerini yerine getirirken, aynı zamanda doğru yolu göstermek ve yardımcı olmak için çaba gösterdiğini belirtiyor. Grand çatısı altında çalışmak keyifli olduğunu ancak ana değerlerinin "alma, ver, bağlantı kurma, dostluklar kur" olduğunu vurguluyor.
Bu video, bir Alevi cemevi'nin mimari yapısını ve anlamlarını anlatan bir tanıtım içeriğidir. Konuşmacı, cemevi'nin mimari özelliklerini detaylı şekilde açıklamaktadır. Video, cemevi'nin temel işlevlerini (ibadet mekanı, aşevi ve kütüphane) ve bunların bir avlunun etrafında nasıl yer aldığını anlatarak başlar. Ardından, cemevi'nin mimari özellikleri (dört yüzlü piramidal yapı, kubbe benzeri örüntü, kırmızı sıva kullanımı) ve bunların Alevi inancının esaslarını nasıl yansıttığı açıklanır. Video, cemevi'nin hem seküler hem de mistik dünyayı birleştiren bir mekan olduğunu vurgulayarak sona erer.
Bu video, Erenler Cenaze Hizmetleri'nin tanıtımını yapan bir reklam filmidir. Video, Almanya başta olmak üzere Avrupa'da defin hizmetleri sunan Erenler Cenaze Hizmetleri'nin hizmetlerini tanıtmaktadır. Şirket, din, dil ve mezhep ayrımı yapmadan eve kadar teslim, evden alınma, doktor raporu alınması, belediye ve konsolosluk işlemleri gibi hizmetler sunmaktadır. Ayrıca Avrupa'nın ilk ve tek Alevi cenaze şirketi olduğunu belirtmektedir.
Bu video, bir konuşmacının Alevi inancı ve cemevi politikası hakkında yaptığı bir sunum veya konuşmayı içermektedir. Konuşmacı, kendini bilme yolunun önemini vurgulayarak başlıyor ve cemevi politikasının neden önemli olduğunu açıklıyor. Alevilerin inancının ilk günden beri havra, kilise, cami veya mescid yerine "hanemiz hakkın hanesidir, mescidimiz gönlümüzdür" diyerek tanımladıkları belirtiliyor. Modern toplumla birlikte kentleşme sürecinde ortaya çıkan cemevilerin sadece boş mekanlar haline geldiği, dergah kültüründe ise bu durumun olmadığı vurgulanıyor. Konuşmacı, gelecekte cemevilerin dergah benzeri bir eğitim sistemi olan "Alevi Akademisi" olarak işlev göreceğini öngörüyor.
Bu video, Alevi dedelerinin yer aldığı bir programdır. Programda Seyda Dedem ve Seyyid Ali Dedem gibi Alevi dedeleri yer almaktadır. Videoda Alevi toplumunun namaz konusundaki görüşleri ele alınmaktadır. Dedeler, beş vakit namazın Kur'an'da belirtilmediğini, Hz. Peygamber'in bu şekilde namaz kılmadığını ve sünni ahkamıyla namaz kılma hakkının olmadığını savunmaktadırlar. Program boyunca Kur'an'daki çeşitli ayetler ve sureler referans gösterilerek, Alevi toplumunun ibadet anlayışını ve İslam'ın gerçek anlamını açıklamaktadırlar. Ayrıca, Alevi toplumunun İslam'ın gerçek anlamını korumak için bidatları ve hurafeleri takip etmeyeceğini, Hünkar Hacı Bektaş Veli'nin dört kapı kırk makamıyla hareket edeceklerini vurgulamaktadırlar.
Bu video, Hacı Bektaş ve Türkmen Türkleri hakkında bilgi veren bir anlatım formatındadır. Konuşmacı, Hacı Bektaş'ın aile geçmişinden ve Türkmen Türklerinin ona toplanmasından bahsediyor. Video, Hacı Bektaş'ın babası Arap, anası Türk olan Türkmen Türklerinin onun etrafında toplanmasını ve Hacı Bektaş'ın onları Müslüman etmesini anlatıyor. Konuşmacı, bu insanların önce hırsız, yolsuz ve kötü niyetli kişiler olduğunu, ancak Hacı Bektaş'ın etkisiyle irşad ehli, nefislerini tezkiye eden ve Anadolu'yu İslamlaştıran insanlar haline geldiklerini açıklıyor. Video, Anadolu'nun tapusunun Alevilerin elinde olduğunu vurgulayarak sona eriyor.
Bu video, bir kişinin dini bir soruya verdiği cevabı içeren bir soru-cevap formatındadır. Soru, bir Müslüman kadının İranlı, Azeri, Türk ve Şia olan bir erkekle evlenmesinin dini açıdan sakıncası olup olmadığıdır. Cevapta, Müslüman kadınların kafirlere, müşriklere ve ehl-i kitapla evlenemeyeceği vurgulanmaktadır. Ancak, kültürel olarak Alevi olarak bilinen ancak Kur'an-ı Kerim ve Sünnet-i Seniyye ile amel eden, namaz kılan ve oruç tutan bir erkekle evlenmenin sorun yaratmayacağı belirtilmektedir. Ayrıca, Hz. Aisha'ya iftira eden birinin imanını kaybettiği ve bu ayeti inkar ettiği ifade edilmektedir.
Bu videoda bir yazar, 1925 Şeyh Said İsyanı ve Kürtlerin yaşadığı trajedileri anlatan "Nişancı" adlı romanını tanıtmaktadır. Yazar, 16 romanı yayınlanmış bir yazar olarak kendisini tanıtmaktadır. Videoda yazar, romanın 1925 Şeyh Said İsyanı ve bir Alevi gençle Sünni kızının trajik aşk hikâyesini anlattığını açıklamaktadır. Romanın yeni baskısının Aram Yayınları'nda çıkacağını belirtmektedir. Ayrıca, romanın önsözünde anlattığı olayların %90'ının doğru olduğunu, kendi yaşadığı bir röportajdan yola çıkarak bu romanı yazdığını ve Türkiye'nin aynı sorunları çözmediği için boğulduğunu, bu tür toplumsal olayların anlatılmasının önemini vurgulamaktadır.
Bu video, Alevi inancına dayalı bir şiir veya manevi mesaj içeren bir performanstır. Videoda "Veysel" olarak bahsedilen bir kişi seslendirme yapmaktadır. Video, Allah'ın birliği, ırk ayrımının yetersizliği ve insanlığın birliği gibi temaları ele almaktadır. Alevi inancının temel prensiplerini, dört kitabın (Kur'an, İncil gibi) haklılığını ve insanlığın topraktan geldiğini vurgulayan sözler içermektedir. Ayrıca, "ikilikten gelir bela" ifadesiyle birlik ve barış mesajı verilmektedir.
Bu video, bir konuşmacının Çepni Oğuzları'nın tarihi ve Karadeniz bölgesindeki gelişimini anlattığı bir tarih anlatımıdır. Konuşmacı, kendi atalarından biri olan Hacıemiroğulları Beyliği'nin kurucusu olduğunu belirterek kişisel bağını da paylaşmaktadır. Video, Çepni Oğuzları'nın Türkistan'dan Anadolu'ya göçünü, Malazgirt Zaferi sonrası Selçuklularla birlikte Karadeniz bölgesine yerleşmesini ve burada Bektaşi-Alevi geleneğini sürdürmesini kronolojik olarak anlatmaktadır. Güvenç Aptal'ın Gümüşhane Kürt'ündeki Taşlıca köyünde kurduğu köyün Anadolu'daki ilk açık Bektaşi yerleşim yeri olduğu, Çepni Oğuzları'nın Trabzon ve Rize'deki Rum Devleti'ne karşı akınlar yaptığı ve 1477'de Osmanlı hakimiyetine girdiği detaylı şekilde aktarılmaktadır. Ayrıca, Osmanlı döneminde Çepni Oğuzları'nın sünnileşmesi ve Güvenç Aptal ocağına bağlı olarak Trabzon, Giresun, Gümüşhane, Samsun, Zonguldak, İzmit, Akçaabat, Düzce, İzmir Kandıra ve Ballar gibi bölgelerdeki yerleşim yerleri de anlatılmaktadır.
Bu video, bir konuşmacının zorunlu din dersleri konusundaki soruya verdiği cevabı içermektedir. Konuşmacı, Türkiye'deki Alevi örgütlerinin bu konudaki görüşlerini aktarmaktadır. Konuşmacı, zorunlu din derslerinin demokratik bir ülkeye uygun olmadığını ve Alevi öğrencilerin bu konudaki haklarının Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'nde kabul edildiğini ancak Türkiye'de uygulanmadığını belirtmektedir. Ayrıca, 12 Eylül 1982 darbe anayasasının getirdiği bu uygulamanın insan haklarına aykırı olduğunu ve Alevilerin bu konuda kararlı olduklarını, zorunlu din derslerinin kaldırılması için mücadele edeceklerini vurgulamaktadır.
Bu video, Cerit aşireti kökenli bir konuşmacının kültür kavramı ve özellikle Türkmen ve Alevi toplumu hakkında yaptığı bir sunum veya konuşmayı içermektedir. Konuşma, kültürün tanımı ve önemiyle başlayıp, farklı kültürlerin gelişimini örneklerle anlatıyor. Ardından Anadolu'daki Türkmen toplumunun tarihsel gelişimi, Osmanlı ve Cumhuriyet dönemlerindeki durumu ele alınıyor. İkinci bölümde ise Alevi kültürü, Türkü barlarının etkisi, alkol ve madde bağımlılığı sorunları, Alevi köylerindeki fakirlik ve elektrik-su hizmetlerinin eşitsiz dağılımı gibi konular inceleniyor. Konuşmacı, özellikle Alevi Türkmen toplumunun yaşadığı kültürel yıkım, Türkü barlarının alkolden maddeye doğru ilerlediği ve bunun toplum üzerindeki olumsuz etkileri hakkında eleştirel görüşlerini paylaşıyor. Video, kültürel mirasın korunmasının ve Türkü barlarından uzak durmanın toplumun ve geleceğin korunması için önemini vurgulayarak sona eriyor.
Bu video, 1970'ler Türkiye'sinde geçen bir dramatik film veya dizidir. Ana karakterler arasında fotoğrafçılıkla ilgilenen Murat, doktor olmak isteyen Nergis, Murat'ın babası Tevfik ve diğer aile üyeleri bulunmaktadır. Film, Alevi ve Sünni topluluklar arasındaki ilişkileri, 1970'ler Türkiye'sindeki toplumsal çatışmaları ve Murat ile Nergis'in aşk hikayesini konu almaktadır. Hikaye, Çorum'daki gerginlikler, ailelerin karşı çıkması ve genç çiftin ailesinin karşı çıkmasına rağmen birlikte kaçmaları gibi olaylar etrafında şekillenmektedir. Videoda ayrıca fotoğraf sergisi hazırlığı, işçi mahallelerindeki yaşam koşulları, Ramazan ayı sonunda aile birlikleri ve Çorum'da yaşanan olayların ardından yaşanan göçler gibi toplumsal detaylar da yer almaktadır. Film, 1970'ler Türkiye'sinin toplumsal gerilimlerini ve günlük yaşamını yansıtan bir yapımdır.
Bu video, Almanya Alevi Federasyonu'nun 25. yıl yıldönümü etkinlikleri kapsamında düzenlenen bir panel sohbetini içermektedir. Panelde Ayfer Karakaya (Amerika'da doçentlik yapan akademisyen), Abbas Karakaya (edebiyatçı, şair, yazar), Cemil Aslan (Avrupa Alevi Birlikleri Federasyonu 25. Yıl Etkinliklerinden Etkinlikleri Koordinatörü ve Rada Vide Brük Alevi Derneği Başkanı) ve diğer konuşmacılar yer almaktadır. Sohbet, Alevi tarih yazıcılığının geçmiş ve şimdiki durumunu ele almaktadır. Konuşmacılar, alevilik tarih yazıcılığının yedi mitini, aleviliğin yazılı kaynaklarının varlığını, Osmanlı arşivlerindeki aleviler hakkında belgeleri ve alevilikin İslam öncesi Türk veya Kürt inançlarının devamı olduğu iddiasının siyasi boyutlarını incelemektedir. Ayrıca "senkratizm" teriminin Alevilik'e olumsuz bir anlam yüklediği ve Gezi Direnişi'nde Alevi unsurların rolü de tartışılmaktadır. Panelde Ayfer Karakaya'nın "Alevi Tarih Mitleri" başlıklı sunumu ve alevilik araştırmalarının derinlik arayışı da ele alınmaktadır. Konuşmacılar, alevilik tarih yazıcılığının daha önce özcü okumalarla ve siyasi kaygılarla şekillendiğini, ancak günümüzde alevilerin kendi belgelerini kullanarak daha sahici bir tarih anlatımı yapmaya başladığını vurgulamaktadır.
Bu video, Anadolu Alevi Derneği'nin tanıtımını yapan bir belgesel formatındadır. Videoda Hünkar Hacı Bektaş Veli'nin sözleri ve Alevi-Bektaşi inancının temel prensipleri aktarılmaktadır. Video, Alevi-Bektaşi inancının tarihsel kökenlerini ve temel değerlerini anlatarak başlıyor, ardından Anadolu Alevi Derneği'nin misyonunu, ilkelerini ve faaliyetlerini açıklıyor. Derneğin birlik, dostluk ve dayanışmanın derinleşmesine katkıda bulunma amacı, anneler günü etkinlikleri, Muharrem ve Ramazan aylarında düzenlenen oruç açma ve iftar programları gibi faaliyetleri detaylı şekilde anlatılıyor. Video, Alevi-Sünni birlik ve barış için yapılan çabaları vurgulayarak sona eriyor.
Bu video, Malatya Arguvan Ermişli köyünde gerçekleşen bir Alevi semah performansını göstermektedir. Videoda Ali Bey ve diğer Alevi ustalar yer almaktadır. Video, semahın Alevi toplumundaki önemi hakkında bilgilerle başlayıp, semahın bir oyun değil, sevgiyle yapılan bir ibadet olduğu vurgulanmaktadır. Ardından semah performansı gösterilmekte ve semahın sonunda okunan dua ile video sonlanmaktadır. Performans sırasında semahın folklorik bir gösteri değil, Alevi ibadetinin bir parçası olduğu ve semahın 7-8 dakika sürmesi gerektiği belirtilmektedir.
Bu video, bir konuşmacının Alevi inancında "ikrar" kavramını açıklayan dini bir sohbet formatındadır. Video, ikrar kavramının tanımıyla başlayıp, Alevi toplumunda ikrarın önemi, nasıl verildiği ve şeriat kapısı ile tarikat kapısı arasındaki farkları anlatmaktadır. Konuşmacı, Hz. Muhammed'in Akabe biatı ve Hz. Peygamber'in Hudeybiye'deki ikrar alma olaylarını örnek göstererek ikrarın Allah'a yaklaşma, gönül perdelerini açma ve hak ve hakikatle buluşma yolunu temsil ettiğini açıklamaktadır. Videoda ayrıca Alevi toplumunda ikrar alma için kullanılan pençe pençe ve tarık ile sopayla ikrar alma yöntemleri, dil ve nefesin önemi, tövbe etmenin gerekliliği ve yol kardeşliğinin bel kardeşliğinden üstün olduğu gibi konular da ele alınmaktadır. Konuşmacı, gelecek sohbetlerde evlilik hayatında ikrar konusunu daha detaylı anlatacağını belirtmektedir.
Bu video, bir Alevi cemevi ortamında Sedal Dedem, Seyda ve Ali Dede adlı konuşmacıların Alevi inancı ve taliplik konusunda yaptığı dini bir sohbeti içermektedir. Sohbet, Alevi kurultayı hakkında kısa bir bilgiyle başlayıp, taliplik kavramı ve üç senein son makamı olan "talip bin ise bir gibi oturup biri söylemeli" ifadesinin anlamı üzerine odaklanmaktadır. Daha sonra Hz. Peygamber'in Miraç yolculuğu, Hz. Ali'nin Hz. Peygamber'in vefatından sonra ilk tek halifesi olduğu görüşü ve Miraç yolculuğunda Hz. Peygamber'in Hz. Ali'nin sesiyle Allah'a hitap etmesi gibi konular ele alınmaktadır. Videoda ayrıca elma, süt ve balın Alevi inancındaki anlamları (ikrar, sevgi ve aşk), Hz. Peygamber'in Ashab-ı Sofa'ya (kırkların kapısına) gidişi ve kapıyı çalması hikayesi detaylı olarak anlatılmaktadır. Konuşmacılar, bu hikayenin Alevi cemlerindeki zikir geleneğine ve tarikat kapısına dair anlamlarına da değinmektedir.