Sahabe

Cerir kelimesi iki farklı anlamda kullanılabilir: 1. Osmanlı terimi olarak: "Cerir" deve boynuna takılan ip anlamına gelir. 2. Tarihî kişilik olarak: Cerir bin Abdullah, Yemenli Becîle kabilesinin reisi ve İslam'ı kabul eden bir sahabidir.

Ebu Eyyub el-Ensari, İstanbul'a iki sebeple geldi: 1. İslam'ı Yayma ve Cihad: Ebu Eyyub, hayatını cihada adamış bir sahabiydi ve İslam'ın yayılması için birçok sefere katıldı. 2. "Konstantiniyye'nin Fethi" Hadisi: Hz. Muhammed'in, "İstanbul muhakkak fetholunacaktır. Onu fetheden komutan ne güzel komutan, o ordu ne güzel ordudur!" hadisi, Ebu Eyyub'un İstanbul'a gelme motivasyonlarından biriydi.

Kusem bin Abbas çeşitli görevlerde bulunmuştur: 1. Sahabe: Hz. Muhammed'in amcası Abbas'ın oğlu olup, ondan ve diğer sahabelerden hadis rivayet etmiştir. 2. Mekke ve Medine Valiliği: Hz. Ali döneminde Mekke valiliği yapmış, daha sonra Medine valiliğine atanmıştır. 3. Hac Emirliği: 38/658 yılında hac emirliği yapmış ve fetvalar vermiştir. 4. Savaşlara Katılım: Muâviye döneminde Saîd bin Osman'ın kumandasında Horasan civarındaki fetihlere katılmıştır.

Çorum Hıdırlık Mezarlığı'nda yatan kişiler arasında üç sahabe bulunmaktadır: Süheyb-i Rumi, Ubeyd-i Gazi ve Kereb-i Gazi.

Rıdvan Biatı'na katılan sahabe sayısı 1400 civarındadır.

Bir gün bir sahabe çölde giderken bir karıncayı ezmemek için dikkatli adımlar atması, İslam literatüründe yer alan "Sahabi ve Karınca Kıssası" olarak bilinen hikayeye dayanmaktadır. Bu hikayeye göre, sahabe karıncayı ezip ölmek üzereyken görür ve ona zarar vermemek için yolunu değiştirir.

Ümm-ü Kays, Medine'ye hicret etmek istediği için muhacir oldu. Bu durum, bir sahabenin Ümm-ü Kays ile evlenmek istemesiyle ortaya çıktı.

Tarihin ilk muallimi olarak kabul edilen kişi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) tarafından Medine'ye İslam'ı tebliğ etmek üzere gönderilen sahabi Mus'ab bin Umeyr'dir.

Suffe ehli, Hicret sonrası Medine'de Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in yaptırdığı mescidin suffa denilen bölümünde barınan kimsesiz sahabilerdi. Onların başlıca işleri şunlardı: İlim Tahsili: Kur'an-ı Kerim okurlar, ilim öğrenirler ve Hadis-i Şerif ezberlerlerdi. Namaz Kılma: Günlerini ibadetle geçirir ve namazlarını Hz. Muhammed ile birlikte kılarlardı. Yardım Toplama: Bazı sahabiler, fakirlerin ihtiyaçlarını karşılamak için çeşitli işlerde çalışırdı. Diplomatik Görevler: Hz. Muhammed, suffa ashabı arasından orduya katılacakları ve diplomatik faaliyetlerde bulunacak kişileri seçerdi.

Yüzotuz sahabe müctehid olarak kabul edilmektedir.

Tebük seferinden geri kalanlar, Tevbe suresinin 118. ayetinde bahsedilen üç sahabedir: Kâ‘b b. Mâlik, Hilâl b. Ümeyye ve Mürâre b. Rebî‘.

Kulu Osman olarak bahsedilen kişinin, İslam peygamberi Muhammed'in sahabesi ve üçüncü halifesi olan Osman bin Affan olduğu varsayılabilir. Osman bin Affan, 576/579 yılında doğmuş ve 656 yılında ölmüştür, böylece 83 yıl yaşamıştır.

Siyer ile ilgili sorulardan bazı konular şunlardır: 1. Hz. Peygamber Öncesi Araplar: Mekke, İslam öncesi Araplarında din, sosyal hayat, çevre devletler ve önemli olaylar. 2. Hz. Peygamber'in Hayatı: Nübüvvet, soyu, doğumu, çocukluğu, vahiy, tebliği, hicret, savaşları, vefatı, ailesi, mucizeler. 3. Sahabe ve Çevresindekiler: Sahabînin kim olduğu, aşerei mübeşşere, tuleka, Hz. Ali ile ilgili sorular. 4. Siyer Konuları: Sünnet, hükümler, klasik ve çağdaş meseleler. 5. Tarihi ve Kültürel Konular: Zemzem kuyusunun kaybolması, kız çocuklarının toprağa gömülmesi, okuma yazma oranı, Fil Olayı.

Sahabenin en büyük hataları arasında şunlar sayılabilir: 1. Müşriklerle bağ kurma: Kur'an, müminlerin güvenliğini tehlikeye düşürecek şekilde müşriklerle bağ kurmayı yasaklamıştır. 2. Hicret etmemek: Medine'ye hicret izninin çıkması üzerine bazı sahabe, çeşitli bahanelerle hicret etmekten geri durmuştur. 3. Savaştan geri durmak: Medine döneminde kendilerine savaş izni verilmesine rağmen bazı sahabe, cihada katılma hususunda gevşeklik göstermiştir. 4. Yanlış anlama ve yorumlama: Sahabe, bazı ayetleri anlamamış veya yanlış anlamış, bu durum aralarında sorunlara yol açmıştır. 5. Kişisel hatalar: Sahabe de insanlar gibi hata yapabilirdi ve bu hatalar arasında akrabalarına haksız yere şahitlik etmek gibi örnekler de bulunmaktadır.

Huzeyfe ismi, Arapça kökenli bir erkek ismidir ve "Peygamber Efendimizin sahabelerinden birisi" anlamına gelir.

Sahabe döneminde iktidar mücadelesi, Hz. Muhammed'in vefatının ardından devletin yönetimini kimin üstleneceği konusunda yaşanan tartışmalarla başladı. İlk olarak, Ensâr (Medine'nin yerlileri) liderleri Sa'd b. Ubâde'ye biat etmek üzere toplandı. Daha sonra, Hz. Osman döneminde halifeden şikâyetçi olanlar arasında Ensâr da yer aldı ve halifeye karşı girişilen harekette onlara katılmadılar.

Siyerin en güzel kapağı olarak değerlendirilebilecek birkaç kitap şunlardır: 1. "En Güzel Örneğin En Güzel Örnekleri Sahabe İklimi 4. Cilt" - Muhammed Emin Yıldırım. Bu kitap, karton kapak ve 82 il 82 sahabi konusunu işlemektedir. 2. "Büyük Boy Karton Kapak Sahabe İklimi 4 Cilt Set" - Siyer Yayınları. Bu set, 4 ciltlik bir seri olup, sahabe hayatını detaylı bir şekilde ele almaktadır. 3. "En Güzel Örneğin En Güzel Örnekleri Sahabe İklimi Ciltli Sert Kapak 4 Cilt" - Muhammed Emin Yıldırım. Bu kitap, sert kapak ve ciltli bir yapıya sahiptir.

Kûfe Ekolü'nün kurucusu olarak kabul edilen kişi, sahabe Abdullah bin Mesud'dur.

Reci Vakası, Hicretin 4. yılında (625), Adal ve Kare kabilelerinin, Hz. Muhammed'e gelip İslam'ı kabul ettiklerini söyleyerek, kendi kabilelerine İslam'ı öğretecek kişiler istemeleri üzerine, Hz. Muhammed'in gönderdiği heyete düzenledikleri suikasttır. Bu olayda, heyetteki sahabelerden Asım bin Sabit şehit edilmiş, geri kalanlar esir alınmış ve daha sonra Mekke'de satılarak şehit edilmişlerdir.

Aslan avcısı olarak bilinen sahabe, Hz. Hamza'dır.