Fıkra

Ye Kürküm Ye fıkrası şöyledir: Akşehir’in beyleri Nasrettin Hoca’yı yemeğe davet ederler. Nasrettin Hoca, eve giderek sandıktaki işlemeli kürkünü giyer ve yemeğe geri döner. Nasrettin Hoca, bir taraftan kürkünün kolunu sofrada sallamaya, bir taraftan da “Ye kürküm ye, ye kürküm ye!” demeye başlar. “Hayrola, Hoca Efendi, ne diyorsun?” diye sorarlar. Nasrettin Hoca, başından geçenleri anlatır ve ekler: “Bu ikram, bana değil kürkümedir. Fıkranın mesajı, giyime saygı göstermektir. Fıkranın farklı versiyonları ve yorumları olabilir.

"Bugün Ayın Kaçı?" adlı Nasrettin Hoca fıkrasının konusu, Hoca'nın bir işi için Konya'ya gitmesi ve yolda bir adamın "Bugün ayın kaçı?" diye sormasıdır. Hoca, "Ben buraların yabancısıyım" diyerek bilmediğini söyler.

Temel ve müdür fıkrasına örnek olarak "Müdür Temel" fıkrası verilebilir. Müdür Temel fıkrası şöyledir: Temel, bir gün sinemanın birine müdür olmuş. Temel ve müdür fıkrasına örnek olarak ayrıca "Organlar Müdürü" fıkrası da verilebilir. Organlar Müdürü fıkrası şöyledir: Bir gün insandaki organlar bir karar vermişler, demişler ki "Bu vücut iyi güzel işliyor ama buna bir müdür seçelim". Sonra bunun üzerinden bir hafta geçmiş, bütün vücut bozulmuş. Müdür fıkraları, genellikle işyerinde geçen komik hikayelerdir ve iş hayatının stresli ve monoton yönlerini hafifletmeye yardımcı olurlar. Fıkraların içeriği, 18 yaşından küçükler için uygun olmayabilir.

Nasrettin Hoca'nın yağmur yağınca neden kaçtığını anlatan fıkra, "Yağmurdan Kaçıyorum" veya "Yağmurdan Kaçıyormuş" olarak adlandırılır. Fıkranın konusu: Bir gün, çok yağmur yağarken Nasrettin Hoca pencere kenarında oturmuş, dışarıyı seyrediyormuş. Komşusu utanmış ve yürümeye başlamış. Nasrettin Hoca, "Ben rahmetten kaçmıyorum, düşen rahmetin üstüne basmamak için koşuyorum" demiş.

Nasrettin Hoca'nın en komik kitabının hangisi olduğuna dair kesin bir bilgi bulunmamaktadır. Ancak, Nasrettin Hoca'nın en komik fıkralarından bazıları şunlardır: Parayı Veren Düdüğü Çalar. Ya Tutarsa. Ben Zaten İnecektim.

Temel fıkralarında pazar yerine dalan adam, Temel'dir. Bu fıkralardan birinde, Temel otobüs şoförüyken yola fırlayan bir çocuğu ezmemek için pazar yerine dalmayı düşünür. Bir başka fıkrada ise, tır şoförü olan Temel, frenleri patlayan tırını durdurabilmek için ya sağa ya da sola çevirmek zorundadır. Son bir fıkrada ise, kamyonuyla yokuş aşağı inerken freni patlayan Temel, yolun sonunda bir kavşak gelir.

Nasrettin Hoca'nın "Baklava" fıkrası, kayıtsızlığı ve umursamazlığı anlatır. Fıkrada, Hoca akşam yürürken baklava seven bir köylüyle karşılaşır ve köylünün, bir adamın büyük bir tepsi baklava götürdüğünü söylemesi üzerine "Beni ilgilendirmez!" der.

Fıkrasına gülünmeyen adam, genellikle Hasan Mezarcı olarak bilinir. Hasan Mezarcı, Refah Hükümeti döneminde milletvekilliği yapmış bir siyasetçi ve din adamıdır. Ayrıca, fıkrasına gülünmeyen adam tipi, genel olarak ortamlarda fıkra anlatmaya çalışan ancak kimsenin gülmediği durumlarla karşılaşan kişiler için kullanılan bir tanımlamadır.

Eşeğe ters binen adam, halk arasında Nasreddin Hoca olarak bilinir. Nasreddin Hoca, Anadolu Selçukluları döneminde yaşamış, fıkraları ve nükteli sözleriyle çevresindekilere dersler veren bir kişidir. Nasreddin Hoca'nın eşeğine neden ters bindiğine dair çeşitli rivayetler bulunmaktadır. Bunlardan bazıları şunlardır: Sivrihisar’dan Akşehir’e göç ederken, kendisini uğurlamaya gelen vatandaşlara sırtını dönmemek adına böyle bir hareket yapmıştır. Bir Cuma namazı sonrası camiden çıkan Hoca, vatandaşlara sırtını dönmemek için eşeğe ters binmiştir. Ceza, eski toplumlarda önemli bir yasal düzenlemeye sahip olduğundan, suçluyu eşeğe ters bindirmek için mutlaka kadı / yargıç kararı gerekirdi. Ayrıca, Fas’ta yapılan bir kazıda, Roma dönemine ait olduğu iddia edilen bir mozaiğe işlenmiş eşeğe ters binen insan figürü bulunmuştur.

Türk Ceza Kanunu (TCK) madde 109, 3. fıkra, "kişiyi hürriyetinden yoksun kılma" suçunun daha ağır cezayı gerektiren nitelikli hallerini düzenler: Silahla. Birden fazla kişi tarafından birlikte. Kişinin yerine getirdiği kamu görevi nedeniyle. Kamu görevinin sağladığı nüfuz kötüye kullanılmak suretiyle. Üstsoy, altsoy veya eşe karşı. Çocuğa ya da beden veya ruh bakımından kendini savunamayacak durumda bulunan kişiye karşı. Bu nitelikli hallerin gerçekleşmesi durumunda, ilgili fıkralara göre verilecek ceza bir kat artırılır.

"Sen Yenisin Galiba" ifadesi, farklı bağlamlarda çeşitli anlamlar taşıyabilir: Reklam sloganı. Şiir. Kitap adı. Genel kullanım.

Osmanlı fıkralarından bazıları şunlardır: Bekri Mustafa fıkrası. Acemi berber fıkrası. Adam olmanın şartı fıkrası. Ağaçtan öteye yol var fıkrası. Ağızları torba değil ki büzesin fıkrası. Allah’ın rahmetinden kaçılır mı fıkrası. Allah’ın taksimi fıkrası. Aşağı bir iniver fıkrası. At nalı uğur getirir mi fıkrası. Ay da yerine geldi fıkrası. Osmanlı fıkralarının daha fazlasına, dersimiz.com ve xn--fkraoku-rfb.com sitelerindeki "Osmanlı fıkraları" başlıklarından ulaşılabilir. Ayrıca, camlicakitap.com sitesinde "Osmanlı Fıkraları" adlı bir kitap bulunmaktadır. Son olarak, milliyet.com.tr sitesinde Hasan Pulur'un "Osmanlı fıkraları" başlıklı bir yazısı yer almaktadır.

Türk edebiyatında ilk fıkra yazarı Ahmet Rasim'dir.

Kanun madde, fıkra ve bentlerin numaralandırılması şu şekilde yapılır: Madde: Madde numaraları genellikle "Madde 1" şeklinde yazılır ve sadece sayılarla ifade edilir, aralarına virgül veya başka bir noktalama işareti eklenmez. Fıkra: Fıkralar, genellikle küçük harflerle numaralandırılır (a, b, c...). Bent: Bentler, fıkraların numaralandırılmasına bağlı olarak numaralandırılır ve genellikle (1), (2), (3) gibi şekillerle sıralanır. Bentler, küçük harflerle numaralandırılmışsa, metin içinde bunlara "falanca Kanunun ...'nci maddesinin ...'nci fıkrasının ... bendi" şeklinde atıf yapılır. Örnek: - Madde: Madde 4. - Fıkra: a) Bu bent bir deneme bendidir. - Bent: 1) Bu alt bent bir deneme altbendidir.

Nasrettin Hoca'nın "Kedi Nerede?" fıkrası şu şekildedir: Bir gün Nasrettin Hoca'nın canı et yemeği istemiş. > "Akşama güzelce pişir bunları," demiş hanımına. Ne var ki o gün eve hanımın misafirleri gelmiş. > "Et nerede?" demiş Hoca. Kadın doğruyu söyleyeceğine bir yalan kıvırmış. > "Eti kedi yedi," demiş. > "Getir şu kediyi bakalım," demiş Hoca. Hoca hanımına sormuş: > "Peki hanım," demiş, "kedi bu ise bizim et nerede?" Fıkranın bulunabileceği kaynaklardan bazıları şunlardır: masaloku.net; facebook.com.

En komik sarhoş olarak değerlendirilebilecek bir kişi hakkında bilgi bulunamadı. Ancak, sarhoş insanların komik hallerini içeren bazı videolar şu platformlarda bulunabilir: YouTube. Dailymotion. ensonhaber.com.

Temel'in köpeğin tası fıkrasına dair bir bilgi bulunamamıştır. Ancak, Temel fıkralarına şu sitelerden ulaşılabilir: Facebook. YouTube. Wattpad. Turkmmo. Milliyet.

En komik Azeri fıkrası olarak değerlendirilebilecek bir örnek, Tebriz kapısında geçen olaydır: Trafik polisi, bir kamyonun yolun ortasında durup şoförün ön tekerleğin önüne taş yerleştirdiğini görür ve "Burada durulur mu?" diye sorar. Diğer komik Azeri fıkralarına internetturk.wordpress.com ve igidlim.yetkin-forum.com sitelerinden ulaşılabilir.

"Hava bozuk" fıkrası, Temel fıkraları arasında yer alır. Bu fıkrada, Temel ile Dursun'un bir kabadayı ile karşılaşmaları ve Temel'in, jandarmaların geri dönüşleri olup olmadığını sorması anlatılmaktadır. Fıkranın tam metni şu şekildedir: > Dursun: “Ne deyisun sen, çekduğum acu yüzümden okunmay mi?” deyi sordi. Temel: “Ula Dursin bilmez misun, okumam-yazmam yoktir” der. Fıkranın kime ait olduğu hakkında bilgi bulunamamıştır.

Nasreddin Hoca'nın iki fıkrası: 1. Parayı Veren Düdüğü Çalar: Çocuklar, Nasreddin Hoca'nın etrafını sarıp düdük istemişler. Hoca, sadece para veren çocuğa düdük almış. Diğer çocuklar itiraz edince, Hoca "Parayı veren düdüğü çalar" demiş. 2. Ya Tutarsa: Nasreddin Hoca, gölün kıyısına gidip yoğurdu göle boşaltmış. Bir köylü "Ne yapıyorsun?" diye sormuş. Hoca, "Gölü mayalıyorum" demiş. Köylü "Koskoca göl hiç maya tutar mı?" diye gülmüş. Hoca da "Peki ama ya tutarsa" demiş.